人，生出来的时候没有太多的花样，生的方式也就那么几种——顺产、剖腹产、水下生产……。但是，人总是要死的，但死的方式有不同，有很多种死法。自然死亡，寿终正寝算是最完美的结局了，周文王在狱中给自己预测，结果就是寿终正寝。他对此表示很满意。其他死法都不怎么样，有凶死的，有猝死的，有死无完尸的，有死无葬身之地的。当今21世纪，不仅高科技花样多，活着的人有更多的玩法，就连死的方式也花样百出，除了安乐死，还有一种非常罕见的欢乐死、高兴死、舒服死。
中国内地秒拍的一段视频传到网上之后，被英文媒体注意到了，并大量转载。出口转内销之后，这段视频更是火爆。这个消息的大意是：一位老爷们儿（媒体称作“中国大爷”）约炮，正在销魂的那一刻猝死。而恰在这一刻，老爷们儿的阳具死死地卡在女性阴道里出不来。结果就有了网上流传的图片和视频画面——已经没有了生命迹象的老爷们儿躺在救护推车上，死尸上面趴着那位性工作者（sex worker），说白了就是妓女（俗称：鸡）。一生一死两个人体被浅蓝色的布单盖着，活体女性在这个过程中趴在上面微微蠕动……，围观的人群投过来惊诧和好奇的目光。
老爷们儿约炮，玩的最高兴的时候猝死，将快乐延续到生命最后一刻。（网络图片）
老爷们儿猝死时正在性交，互相卡住了。这才有了这个画面。（网络图片）
这个画面的定格内含着很多肢体语言和行为语言，给我们很多启示，也折射出当今中国多彩多姿的社会现象。死者的肢体语言：死也不放过你；妓女的肢体语言：死也要跟着你。死者的行为语言：我是有钱人，因为有钱的认（任）性；妓女的行为语言：我没什么钱，因为没钱的认命。至于老爷们约炮是否付足了嫖资，老爷们儿的肢体语言：“死不认账”；妓女的肢体语言：“死追不放”。两者合体的行为语言：生死恋。对于旁观者而言，那真是“要死要活”的一对，他们俩“死活都要在一起”。旁观者有人同情那个老爷们儿，也有人同情那位妓女。同情老爷们儿的人感叹“人生苦短”，同情妓女的人认为她混到这个地步，真是“生不如死”。
人生如梦，转眼就是百年。人生的意义是什么？不同人有不同的解读。对于市井平民而言，活着的最大意义是快乐而不是坐困愁城。最辉煌的一生是“生的伟大，死的光荣”。生的伟大不伟大很难下定论，死的光荣不光荣也很少有机会选择，倒是死的是不是舒坦可以把握在自己手中。像这位老爷们儿的死法就值得很多人羡慕，毕竟人家是在快乐中死去的，把快乐延续到了生命的最后一刻，真是舒服死了。
身在海外的华人，以旁观者观察中国当代社会，杞人忧天，观察到眼下的中国社会有什么没什么。当今中国，有娱乐没文化；有高端没高雅；有时尚没实在；有交易没良心；有浮躁没沉淀；有休闲没修养。这些或许是个别现象，但也许是普遍现象。透过现象看本质，本质是什么？信仰。如果没有信仰是社会的普遍现象，那就不是杞人忧天了。一个没有信仰的民族，对人生意义的解读就很容易堕落到“醉生梦死”的地步.
from http://opinion.uschinapress.com/2016/0215/1053693.shtml
