自打有了国家，人的世界就打上了国的烙印。前面讲世界是人的一部分，那么国呢？按理说也应该是人的一部分，但是不然：几千年文化传统一直讲着相反的道理，几十年党化教育一直唱着传统的老歌——国家是机器，个人是螺丝钉！
螺丝钉是机器的一部分，不可以反过来说。于是，从秦皇汉武直至今天，这块土地上上演的就始终是：地方围着中央转，臣民围着国家转。臣民是国家的附庸，对国家和国家的领导、国家的决策，他们只有仰望的份，期盼的份，喝彩的份。绝对服从、俯首称臣，是这个国家千年不变的铁律。
人与国的这样一种本末倒置的关系，已经深深融入了国人的血脉。因此，至少在观念上，我们需要一场哥白尼式的革命，以便把颠倒了的乾坤再颠倒过来。
“日心”而非“地心”，一字之差，天翻地覆！
人不必围着国转，国却必须围着人转——从传统到现代，差的就这么一点。
“国在人中”，不但在人的心中，也写在人的脸上。有人游历大洋彼岸回来，抒发感想说：走遍美国，没看见一张“受欺负的脸”！
是啊，那就是美国人的脸：从容，自信，底气十足，三岁童稚都不会例外。从那一张张脸上，你可以轻而易举地读出两个字：美国。
看过美国，再来看看地球上的另外一个大国、另外一群人的脸：倨傲的，鄙夷的，张狂的，粗暴的，谄媚的，怯懦的，机巧的，麻木的，伤痛的，绝望的…… 看着那一张张欺负人的和受欺负的脸，无论谁都难以把他们的国家与“强大”一词相提并论，而不管它有多少可以炫耀的导弹、航母和GDP！
游览异国他乡，那“国”是看不见的，但人脸看得见。——国写在脸上。
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明明是”没有人，哪有家？没有家，哪有国？“，可共匪偏要反过来说：“没有国，那有家？”，所以怪不得那么多人移民海外，不要共匪嘴里的这个“国”了
螺丝钉是机器的一部分，不可以反过来说。于是，从秦皇汉武直至今天，这块土地上上演的就始终是：地方围着中央转，臣民围着国家转。臣民是国家的附庸，对国家和国家的领导、国家的决策，他们只有仰望的份，期盼的份，喝彩的份。绝对服从、俯首称臣，是这个国家千年不变的铁律。
人与国的这样一种本末倒置的关系，已经深深融入了国人的血脉。因此，至少在观念上，我们需要一场哥白尼式的革命，以便把颠倒了的乾坤再颠倒过来。
“日心”而非“地心”，一字之差，天翻地覆！
人不必围着国转，国却必须围着人转——从传统到现代，差的就这么一点。
“国在人中”，不但在人的心中，也写在人的脸上。有人游历大洋彼岸回来，抒发感想说：走遍美国，没看见一张“受欺负的脸”！
是啊，那就是美国人的脸：从容，自信，底气十足，三岁童稚都不会例外。从那一张张脸上，你可以轻而易举地读出两个字：美国。
看过美国，再来看看地球上的另外一个大国、另外一群人的脸：倨傲的，鄙夷的，张狂的，粗暴的，谄媚的，怯懦的，机巧的，麻木的，伤痛的，绝望的…… 看着那一张张欺负人的和受欺负的脸，无论谁都难以把他们的国家与“强大”一词相提并论，而不管它有多少可以炫耀的导弹、航母和GDP！
游览异国他乡，那“国”是看不见的，但人脸看得见。——国写在脸上。
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明明是”没有人，哪有家？没有家，哪有国？“，可共匪偏要反过来说：“没有国，那有家？”，所以怪不得那么多人移民海外，不要共匪嘴里的这个“国”了