导语：“国家的人”
李双江说儿子是国家的，舍不得打。这虽然很装政治13，但也诚实，绝不把自己及自己的儿子混同于屁民阶层。
我想说，装成13，恰恰是中国所谓上流社会（或自认上流社会）的一种本能。本能的发作，本身就是在披露真相。
很好，我现在就来揭穿：权贵、富豪阶层（或自认为非平民阶层）的装13（包括政治13）在现在的中国，是如何培养一个对屁民冷酷无情的狼的，李天一的心理逻辑又如何。
装13玩意潜藏着暴力
李天一的斑斑劣迹，总是让我想起药家鑫。一样的有一个体制内的爸，一样的从小就被父母训练去学音乐艺术，一样的有一双会弹钢琴的手，出了事后，一样的有上流社会的人帮着腔袒护。区别只在于，药家鑫杀了人，而李天一只是开宝马打人、轮奸。
但对社会的祸害只是五十步笑百步。
按照一般人的想法，从小就受音乐艺术“熏陶”，这是多么高雅和文明啊，几乎无法和打人、轮奸这类事情联系起来。我只能说，这很无知。
先问一下，音乐艺术之类是用来干嘛的？是用来装13的，还是用来陶冶人的心灵的？
很清楚，很多音乐艺术如果出自天然，就像很多贫困地区的“原生态”唱法那样，对于人的心灵是有所改善的，因为它本身就是让人和自己的存在相遇。但唱民族美声唱法，弹钢琴之类是什么玩意？那只是一种技艺，一种上流社会的装13，和人的心灵没什么关系。
更何况，在现在的中国，体制内的所谓音乐艺术还不仅仅是装文明13，而且还是装政治13。虚伪之外，还有无耻。
在两种情况下，音乐艺术这类技艺术不仅改善不了人的心灵，反而对心灵是一种破坏。
一种情况是，以“艺术”的名义，在家庭或上社会鄙视底层的风气下，赋予弹钢琴之类玩意以高档的地位，由此形成对下层社会的心理优势（这方面我在《世 界如此险恶，你要内心强大1、2》有详细剖析），从而把弹钢琴者变成一个高级势利的俗货，一个只对阿猫阿狗有爱心却对底层屁民冷漠之极的装13者。不独药 家鑫、李天一，这类人在当今中国的上流社会，以及小资白领阶层中比比皆是。
另一种情况是，家庭和阶层教育，构成了对弹钢琴者的心灵的破坏。无论看起来多么风光，但我能够想象到李天一的心理痛苦。从一开始，他的人生就不是在 由自己决定，而是由他的父母，他所在的阶层的风气决定。李双江确实给了李天一“正面”的东西，但这些东西无论是否装13，都是强行灌输给李天一的，即把暴 力的种子种进了李天一的心理结构深处。另外，体制内的优越感，这个体制对下层的剥夺和鄙视，一并把暴力渗进了李天一的生命里。
一个人在心理上受到破坏，一定会对自己或外界进行攻击，这是心理铁律。以李天下的家庭氛围和阶层氛围，已经明确地建立了对屁民的心理优势，当然不会对他的自我进行攻击，而是对外，对更弱者。
他确实是“国家的人”，正像打人的城管、警察，也是“国家的人”一样。
溺爱只是在制造祸害
可以说，体制对权力者的溺爱，和李双江对李天一的溺爱、上流社会对自己子女的溺爱一体两面。他们稳固自己的权力--利益，以及身份和对屁民的心理优势，但让自己的子女，延续、加剧对屁民的祸害。
根源是李双江的溺爱。
51岁了，搞定24梦的如花女人，李双江确实爽，让多少人艳羡不已。这种资源和美色的交易，在上流社会中总可以浪漫化、美化为“爱情”，这也不足为奇。只是，这造成了两个后果：
一，虚伪传递到下一代，使下一代很难面对自己的内心，因此心灵容易被破坏。
二，一个人老年得子，几乎都有一种近乎变态的溺爱，这加剧了对孩子心灵破坏的程度。
这里的心理很简单：一个人年老了，死亡恐惧日益逼近，生命的意义逐渐丧失，而有了一个小孩，尤其还是年轻老婆生的，则在和别人的对比中，在和自己过 去的对比中，恍然有了年轻的感觉，生命似乎有了格外的意义。这对于老去、死去焦虑的治疗，比装嫩的心理效果好得太多了。而为了抓住这种感觉，就必须在心理 上，把自己和子女绑定，把自己的很多想法投注到子女儿那，对其包容溺爱。总之，要在心理上构成两位一体。
一个普遍的心理规律是：对一个小孩溺爱，几乎就是在培养一个人渣。不同的只是，屁民对小孩溺爱，只能自食其果，让他埋怨为什么他爸不是李刚而是你，甚至恨你，成为家庭的祸害；而上流社会对子女的溺爱，则是在祸害屁民。
简述一下溺爱的心理逻辑。无论何种溺爱，结果无一例外，都是在培养子女在社会价值排序上（我所用的一个牛B的概念）和别人的对比，培养他的自私、自大、冷酷无情。他会认为任何人都欠他的，如果他认为得不到，或得不到满足，就会对弱者（父母或他人）下手。
A、屁民的版本：
当一个人对小孩溺爱时，在他心理上会发生什么？发生的是：“你们对我好是理所当然的，而如果不能满足我的要求，让我混得比别人惨，你们就对不起我，我会恨你们，我要报复！”极端的情况是：“为什么别人的爸是李刚，而你不是？”
这个逻辑一推，当这样的小孩在和别人的比较中受挫时，会归罪于父母的没出息，会恨父母让自己的存在如此耻辱。他挑战不了强者，但父母的窝囊，却是他下手的对象。
B、权贵富人阶层的版本：
当一个人对小孩溺爱时，在他心理上发生的是：“好啊，你让我觉得，我多么牛B，多么伟大，我想要什么都可以，想做什么都可以。而且，你还可以罩着我，我还有什么可怕的呢？”
这个逻辑一推，他在家里是老大，要在外面也耍威风才能爽。父母和背后的东西，是支撑他耍威风的一切，是他强大的来源，他当然不会去挑战，而是去对那些可以让他有心理优势的东西下手。比如，开宝马打人、轮奸。
结语：李天一是李双江溺爱的直接结果，也是中国“上流社会”，或自认为是“上流社会”阶层的教育结果。他们对自 己子女的溺爱、庇护，埋单者是屁民阶层。从这个意义上讲，宽容李天一，不过是在放纵这个阶层对屁民的祸害。李天一逃不了法律责任，李双江们的装政治13， 装文明13的风气，逃不了道德责任。
李双江说儿子是国家的，舍不得打。这虽然很装政治13，但也诚实，绝不把自己及自己的儿子混同于屁民阶层。
我想说，装成13，恰恰是中国所谓上流社会（或自认上流社会）的一种本能。本能的发作，本身就是在披露真相。
很好，我现在就来揭穿：权贵、富豪阶层（或自认为非平民阶层）的装13（包括政治13）在现在的中国，是如何培养一个对屁民冷酷无情的狼的，李天一的心理逻辑又如何。
李天一的斑斑劣迹，总是让我想起药家鑫。一样的有一个体制内的爸，一样的从小就被父母训练去学音乐艺术，一样的有一双会弹钢琴的手，出了事后，一样的有上流社会的人帮着腔袒护。区别只在于，药家鑫杀了人，而李天一只是开宝马打人、轮奸。
但对社会的祸害只是五十步笑百步。
按照一般人的想法，从小就受音乐艺术“熏陶”，这是多么高雅和文明啊，几乎无法和打人、轮奸这类事情联系起来。我只能说，这很无知。
先问一下，音乐艺术之类是用来干嘛的？是用来装13的，还是用来陶冶人的心灵的？
很清楚，很多音乐艺术如果出自天然，就像很多贫困地区的“原生态”唱法那样，对于人的心灵是有所改善的，因为它本身就是让人和自己的存在相遇。但唱民族美声唱法，弹钢琴之类是什么玩意？那只是一种技艺，一种上流社会的装13，和人的心灵没什么关系。
更何况，在现在的中国，体制内的所谓音乐艺术还不仅仅是装文明13，而且还是装政治13。虚伪之外，还有无耻。
在两种情况下，音乐艺术这类技艺术不仅改善不了人的心灵，反而对心灵是一种破坏。
一种情况是，以“艺术”的名义，在家庭或上社会鄙视底层的风气下，赋予弹钢琴之类玩意以高档的地位，由此形成对下层社会的心理优势（这方面我在《世 界如此险恶，你要内心强大1、2》有详细剖析），从而把弹钢琴者变成一个高级势利的俗货，一个只对阿猫阿狗有爱心却对底层屁民冷漠之极的装13者。不独药 家鑫、李天一，这类人在当今中国的上流社会，以及小资白领阶层中比比皆是。
另一种情况是，家庭和阶层教育，构成了对弹钢琴者的心灵的破坏。无论看起来多么风光，但我能够想象到李天一的心理痛苦。从一开始，他的人生就不是在 由自己决定，而是由他的父母，他所在的阶层的风气决定。李双江确实给了李天一“正面”的东西，但这些东西无论是否装13，都是强行灌输给李天一的，即把暴 力的种子种进了李天一的心理结构深处。另外，体制内的优越感，这个体制对下层的剥夺和鄙视，一并把暴力渗进了李天一的生命里。
一个人在心理上受到破坏，一定会对自己或外界进行攻击，这是心理铁律。以李天下的家庭氛围和阶层氛围，已经明确地建立了对屁民的心理优势，当然不会对他的自我进行攻击，而是对外，对更弱者。
他确实是“国家的人”，正像打人的城管、警察，也是“国家的人”一样。
溺爱只是在制造祸害
可以说，体制对权力者的溺爱，和李双江对李天一的溺爱、上流社会对自己子女的溺爱一体两面。他们稳固自己的权力--利益，以及身份和对屁民的心理优势，但让自己的子女，延续、加剧对屁民的祸害。
根源是李双江的溺爱。
51岁了，搞定24梦的如花女人，李双江确实爽，让多少人艳羡不已。这种资源和美色的交易，在上流社会中总可以浪漫化、美化为“爱情”，这也不足为奇。只是，这造成了两个后果：
一，虚伪传递到下一代，使下一代很难面对自己的内心，因此心灵容易被破坏。
二，一个人老年得子，几乎都有一种近乎变态的溺爱，这加剧了对孩子心灵破坏的程度。
这里的心理很简单：一个人年老了，死亡恐惧日益逼近，生命的意义逐渐丧失，而有了一个小孩，尤其还是年轻老婆生的，则在和别人的对比中，在和自己过 去的对比中，恍然有了年轻的感觉，生命似乎有了格外的意义。这对于老去、死去焦虑的治疗，比装嫩的心理效果好得太多了。而为了抓住这种感觉，就必须在心理 上，把自己和子女绑定，把自己的很多想法投注到子女儿那，对其包容溺爱。总之，要在心理上构成两位一体。
一个普遍的心理规律是：对一个小孩溺爱，几乎就是在培养一个人渣。不同的只是，屁民对小孩溺爱，只能自食其果，让他埋怨为什么他爸不是李刚而是你，甚至恨你，成为家庭的祸害；而上流社会对子女的溺爱，则是在祸害屁民。
简述一下溺爱的心理逻辑。无论何种溺爱，结果无一例外，都是在培养子女在社会价值排序上（我所用的一个牛B的概念）和别人的对比，培养他的自私、自大、冷酷无情。他会认为任何人都欠他的，如果他认为得不到，或得不到满足，就会对弱者（父母或他人）下手。
A、屁民的版本：
当一个人对小孩溺爱时，在他心理上会发生什么？发生的是：“你们对我好是理所当然的，而如果不能满足我的要求，让我混得比别人惨，你们就对不起我，我会恨你们，我要报复！”极端的情况是：“为什么别人的爸是李刚，而你不是？”
这个逻辑一推，当这样的小孩在和别人的比较中受挫时，会归罪于父母的没出息，会恨父母让自己的存在如此耻辱。他挑战不了强者，但父母的窝囊，却是他下手的对象。
B、权贵富人阶层的版本：
当一个人对小孩溺爱时，在他心理上发生的是：“好啊，你让我觉得，我多么牛B，多么伟大，我想要什么都可以，想做什么都可以。而且，你还可以罩着我，我还有什么可怕的呢？”
这个逻辑一推，他在家里是老大，要在外面也耍威风才能爽。父母和背后的东西，是支撑他耍威风的一切，是他强大的来源，他当然不会去挑战，而是去对那些可以让他有心理优势的东西下手。比如，开宝马打人、轮奸。
结语：李天一是李双江溺爱的直接结果，也是中国“上流社会”，或自认为是“上流社会”阶层的教育结果。他们对自 己子女的溺爱、庇护，埋单者是屁民阶层。从这个意义上讲，宽容李天一，不过是在放纵这个阶层对屁民的祸害。李天一逃不了法律责任，李双江们的装政治13， 装文明13的风气，逃不了道德责任。