目录
一：论“努力”与“成功”
二：论“个人路线”与“社会路线”
三：论“稳拿”与“卢瑟”
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第一篇：论“努力”与“成功”
版上的各位，人数最多的应该是在国内读完本科，拿奖学金来美国读研读博，然后毕业
后找工作的，也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思，只是作为一个
便利的统称，我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者，高中努力学习考上名牌大学，大学里努力刷
gpa考gt拿美国offer，来美国后埋头科研拿学位，然后拼命攒paper申绿卡。在猥琐男
眼里，付出就有收获，吃得苦中苦方为人上人。这也跟猥琐男从小受的老师和家长的教
育是一致的。
猥琐男人生哲学，本质就是将成功与努力(或能力)简单挂钩。根据这个“理论模型”，
猥琐男认为，如果一个人比你成功，他肯定要么比你刻苦，要么比你能力强。只要你加
倍刻苦地奋斗，而且努力模仿他的长处，你就能跟他一样成功。
但是现实社会中真的如此么？非也。看看有多少自命高材生的猥琐男熬白了头还一无所
有的就知道了。为什么呢？因为社会不是按照猥琐男的理论模型运转的。
比如有琐男说，“为什么某某白垃圾能泡到很多中国女生，但琐男却不行？因为这个白
垃圾必定有他的优点，琐男要想泡妞，就要跟他学习”。但事实是，即使琐男事事都模
仿白垃圾，可能照样泡不到妞。因为同样的事，在某些女生看来，白垃圾做出来就是浪
漫有情调，换琐男做出来就是猥琐又装逼。
再举个例子，如果社会上贪腐横行，我们该怎么办？第一种思路是“猥琐男思路”，贪
官能贪这么多钱，肯定有他的本事，你应该向贪官学习，先努力读书学而优则仕，再努
力研究厚黑学，把自己也变成大贪官。第二种思路是我提倡的思路，贪腐肯定是不合理
的，我们要改变社会，铲除腐败的土壤，把社会改造成公正的社会。
这两种思路，我们华人在美争取权益时应该采取哪一条，不言而喻。当有人要推行SCA5
的时候，我们是应该努力把自己的孩子变成像老黑老墨那样呢，还是应该运用政治力量
阻止这个法案？
每次有华人搞政治活动为自己争取利益，都会有老资格的猥琐男站出来说，“你们上窜
下跳不务正业搞这些有什么用？你们要踏踏实实努力工作，然后就什么都有了。你们整
天怪别人不公正，这都是负能量，像我们一声不吭埋头工作挣大钱才是正能量”。我想
请问，我们华人遭受的苦难，真的是因为我们还不够努力吗？我们再努力，能赶得上修
铁路的广东人吗？可是排华法案是怎么回事，石泉惨案是怎么回事？
啰嗦了这么多，可能语不达意。但意思就是说，我们华人社区要自强，要争取政治地位
，就是要摆脱“努力奋斗就能成功”的迂腐思想，别再沉迷于玩命读书埋头挣钱。要多
从社会层面思考一下，我们能做些什么来改变社会，能让我们和我们的后代，不用这么
玩命就能过上美好的生活。
不能只想“how can we make ourselves work harder”
而是要想“what can we do to make our country better”
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第二篇：论“个人路线”与“社会路线”
我之前的帖“周末闲扯：从我们这代猥琐男的成长经历，说华人自强”相信大伙都看过
了。下面的回复，几乎是异口同声赞成。诸位虽政治立场不同，但在提高我们族裔的地
位这件事上能达成共识，这是我们华人社区最大的正能量。
前帖写得仓促，言未尽意，因此我想再补充几句。
所谓的“猥琐男人生哲学”，就是无视社会的影响，片面强调个人奋斗的作用，相应的
做事方法可以称为“个人路线”。与之相对的是健康的人生哲学，就是跳出对“个人奋
斗”的盲目崇拜，从社会的角度观察并解决问题，相应的做事方法称为“社会路线”。
下面我来举几个贴近华人生活的例子，对这两种路线进行比较。
众所周知，如今华人合法移民获取绿卡的难度越来越大，我们应该怎样应对呢？按照“
个人路线”，我应该拼命科研，冲刺EB1A，别人有十篇paper，我就发十五篇；别人发
普通杂志，我就发CNS。只要我足够努力，总能把别人比下去，拿到我的绿卡。但按照
“社会路线”，我就应该跟其他移民一起，寻求改变现行移民体制，比如取消国别配额
，增加职业移民种类，增加H1B签证数量，延长OPT期限，让移民法变得更宽松，这样我
们不用拼命自虐攒paper，也能较容易地拿到身份。
再说华人小孩上大学受种族配额限制的问题。“个人路线”的解决方案是，家家学习“
虎妈战歌”，拼命推孩子，别人家孩子一天学习十小时，我家孩子一天学习十五小时；
别人家孩子SAT考单科满分，我家孩子SAT必须门门满分。只要我家孩子足够优秀，就能
把其他亚裔孩子比下去，拿到藤校录取。而“社会路线”的方案则是，团结起来反对种
族配额，反对SCA5，跟学校打官司搞司法挑战。
显而易见，如果每个华人面对问题都只知道走“个人路线”，造成的结果就是华人社区
内部恶性竞争，虚耗资源，大家一起苦逼。只有跳出“个人路线”这个狭隘格局，上升
到更高的社会层面来看待问题，才能为整个社区争取共同利益，营造良好的社区氛围。
只有有了走“社会路线”的觉悟和魄力，华人社区才能形成强大的政治势力，华裔美国
人才能成为能促进社会进步能主宰自己命运的优秀公民。
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第三篇：论“稳拿”与“卢瑟”
猥琐男的人生信条，可以用一句话概括：“吃得苦中苦，方为人上人”。“吃苦中苦”
与“成人上人”之间的关系，前面的文章已有论述，在此不赘。现在就单说“人上人”
的个词，潜在的假设就是人分两种，一种是稀少的“人上人”，一种是多数的“人下人
”。有些同胞来了美国，一心融入“猪瘤射秽”，连说话都要每句夹几个英文词。也不
再说什么人上人人下人，而是换成英文词“winner”和“loser”，但意思换汤不换药
。头发能染黄，但心裡的猥琐男哲学改不掉。
在那些中毒很深的猥琐男看来，稳拿还是卢瑟，是一个人最最重要的属性。猥琐男看到
一个人，脑子里想的第一件事，不是他叫什么名字长什么样子从哪裡来，而是“他算稳
拿还是卢瑟”？其实别人是稳拿是卢瑟管我们屁事？有些人见了“稳拿”就跪舔，在中
国膜拜贪官，在美国膜拜金融骗子，其实傻逼得很呢。这些“稳拿”除了製造经济危机
让琐男失业，炒高房价地价让琐男蜗居，包养二奶小三让琐男撸管，对琐男还能有什么
好处？琐男跪舔他们不傻逼么？还有些人见了“卢瑟”就鄙视，在中国鄙视农民工，在
美国鄙视餐馆工，可是没有了这些“卢瑟”，琐男吃喝靠谁？靠那些“稳拿”吗？
琐男顽固坚持这种“稳拿卢瑟哲学”，最终也会害了自己。首先，这种哲学夸大个体的
差别，否认人的共性。本来人不论贫富，都要吃饭穿衣，挣钱养家，恋爱结婚，生儿育
女，享受生活。结果琐男说，这都是凡夫俗子“卢瑟”的日子，没出息，我要当稳拿。
然后就照着自己人为设定的某种虚无缥缈“稳拿”标准去拼命奋斗，到头来却往往是白
了少年头，已经拥有的没有珍惜，不曾拥有的却遥不可及，所以才有新闻上那些高材生
理想幻灭精神失常甚至寻短见的悲剧。当然还有另一种悲剧，那就是琐男曾经比较成功
，就忘乎所以，以“稳拿”自居。结果后来天有不测风云，事业失意。其实也不见得真
有多麽惨，不过这在“曾经稳拿”的人眼中，就是自己曾经鄙视的“卢瑟”的生活，然
后接受不了这一现实而酿成悲剧。总之，“稳拿卢瑟哲学”有时候真的能害死人。
再说到我们华人社区建设的问题上。在民主社会，除非能跻身什么传说中“米犹集团”
，普通人无论稳拿卢瑟，都是一人一票。如果一个政客拉票的时候，还要先判断一下选
民是稳拿还是卢瑟，这种格局能走得长远才怪。华人社区要强大，就要无差别团结所有
人，尊重一切人，而不是像某些人一样整天想着哪个同胞是稳拿，哪个同胞是卢瑟.
from http://www.mitbbs.com/article_t/Military/42344323.html
一：论“努力”与“成功”
二：论“个人路线”与“社会路线”
三：论“稳拿”与“卢瑟”
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第一篇：论“努力”与“成功”
版上的各位，人数最多的应该是在国内读完本科，拿奖学金来美国读研读博，然后毕业
后找工作的，也就是俗称的“猥琐男”。我用这个称呼没有贬低的意思，只是作为一个
便利的统称，我自己也是猥琐男之一。
猥琐男从小到大都是同龄人中的佼佼者，高中努力学习考上名牌大学，大学里努力刷
gpa考gt拿美国offer，来美国后埋头科研拿学位，然后拼命攒paper申绿卡。在猥琐男
眼里，付出就有收获，吃得苦中苦方为人上人。这也跟猥琐男从小受的老师和家长的教
育是一致的。
猥琐男人生哲学，本质就是将成功与努力(或能力)简单挂钩。根据这个“理论模型”，
猥琐男认为，如果一个人比你成功，他肯定要么比你刻苦，要么比你能力强。只要你加
倍刻苦地奋斗，而且努力模仿他的长处，你就能跟他一样成功。
但是现实社会中真的如此么？非也。看看有多少自命高材生的猥琐男熬白了头还一无所
有的就知道了。为什么呢？因为社会不是按照猥琐男的理论模型运转的。
比如有琐男说，“为什么某某白垃圾能泡到很多中国女生，但琐男却不行？因为这个白
垃圾必定有他的优点，琐男要想泡妞，就要跟他学习”。但事实是，即使琐男事事都模
仿白垃圾，可能照样泡不到妞。因为同样的事，在某些女生看来，白垃圾做出来就是浪
漫有情调，换琐男做出来就是猥琐又装逼。
再举个例子，如果社会上贪腐横行，我们该怎么办？第一种思路是“猥琐男思路”，贪
官能贪这么多钱，肯定有他的本事，你应该向贪官学习，先努力读书学而优则仕，再努
力研究厚黑学，把自己也变成大贪官。第二种思路是我提倡的思路，贪腐肯定是不合理
的，我们要改变社会，铲除腐败的土壤，把社会改造成公正的社会。
这两种思路，我们华人在美争取权益时应该采取哪一条，不言而喻。当有人要推行SCA5
的时候，我们是应该努力把自己的孩子变成像老黑老墨那样呢，还是应该运用政治力量
阻止这个法案？
每次有华人搞政治活动为自己争取利益，都会有老资格的猥琐男站出来说，“你们上窜
下跳不务正业搞这些有什么用？你们要踏踏实实努力工作，然后就什么都有了。你们整
天怪别人不公正，这都是负能量，像我们一声不吭埋头工作挣大钱才是正能量”。我想
请问，我们华人遭受的苦难，真的是因为我们还不够努力吗？我们再努力，能赶得上修
铁路的广东人吗？可是排华法案是怎么回事，石泉惨案是怎么回事？
啰嗦了这么多，可能语不达意。但意思就是说，我们华人社区要自强，要争取政治地位
，就是要摆脱“努力奋斗就能成功”的迂腐思想，别再沉迷于玩命读书埋头挣钱。要多
从社会层面思考一下，我们能做些什么来改变社会，能让我们和我们的后代，不用这么
玩命就能过上美好的生活。
不能只想“how can we make ourselves work harder”
而是要想“what can we do to make our country better”
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第二篇：论“个人路线”与“社会路线”
我之前的帖“周末闲扯：从我们这代猥琐男的成长经历，说华人自强”相信大伙都看过
了。下面的回复，几乎是异口同声赞成。诸位虽政治立场不同，但在提高我们族裔的地
位这件事上能达成共识，这是我们华人社区最大的正能量。
前帖写得仓促，言未尽意，因此我想再补充几句。
所谓的“猥琐男人生哲学”，就是无视社会的影响，片面强调个人奋斗的作用，相应的
做事方法可以称为“个人路线”。与之相对的是健康的人生哲学，就是跳出对“个人奋
斗”的盲目崇拜，从社会的角度观察并解决问题，相应的做事方法称为“社会路线”。
下面我来举几个贴近华人生活的例子，对这两种路线进行比较。
众所周知，如今华人合法移民获取绿卡的难度越来越大，我们应该怎样应对呢？按照“
个人路线”，我应该拼命科研，冲刺EB1A，别人有十篇paper，我就发十五篇；别人发
普通杂志，我就发CNS。只要我足够努力，总能把别人比下去，拿到我的绿卡。但按照
“社会路线”，我就应该跟其他移民一起，寻求改变现行移民体制，比如取消国别配额
，增加职业移民种类，增加H1B签证数量，延长OPT期限，让移民法变得更宽松，这样我
们不用拼命自虐攒paper，也能较容易地拿到身份。
再说华人小孩上大学受种族配额限制的问题。“个人路线”的解决方案是，家家学习“
虎妈战歌”，拼命推孩子，别人家孩子一天学习十小时，我家孩子一天学习十五小时；
别人家孩子SAT考单科满分，我家孩子SAT必须门门满分。只要我家孩子足够优秀，就能
把其他亚裔孩子比下去，拿到藤校录取。而“社会路线”的方案则是，团结起来反对种
族配额，反对SCA5，跟学校打官司搞司法挑战。
显而易见，如果每个华人面对问题都只知道走“个人路线”，造成的结果就是华人社区
内部恶性竞争，虚耗资源，大家一起苦逼。只有跳出“个人路线”这个狭隘格局，上升
到更高的社会层面来看待问题，才能为整个社区争取共同利益，营造良好的社区氛围。
只有有了走“社会路线”的觉悟和魄力，华人社区才能形成强大的政治势力，华裔美国
人才能成为能促进社会进步能主宰自己命运的优秀公民。
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第三篇：论“稳拿”与“卢瑟”
猥琐男的人生信条，可以用一句话概括：“吃得苦中苦，方为人上人”。“吃苦中苦”
与“成人上人”之间的关系，前面的文章已有论述，在此不赘。现在就单说“人上人”
的个词，潜在的假设就是人分两种，一种是稀少的“人上人”，一种是多数的“人下人
”。有些同胞来了美国，一心融入“猪瘤射秽”，连说话都要每句夹几个英文词。也不
再说什么人上人人下人，而是换成英文词“winner”和“loser”，但意思换汤不换药
。头发能染黄，但心裡的猥琐男哲学改不掉。
在那些中毒很深的猥琐男看来，稳拿还是卢瑟，是一个人最最重要的属性。猥琐男看到
一个人，脑子里想的第一件事，不是他叫什么名字长什么样子从哪裡来，而是“他算稳
拿还是卢瑟”？其实别人是稳拿是卢瑟管我们屁事？有些人见了“稳拿”就跪舔，在中
国膜拜贪官，在美国膜拜金融骗子，其实傻逼得很呢。这些“稳拿”除了製造经济危机
让琐男失业，炒高房价地价让琐男蜗居，包养二奶小三让琐男撸管，对琐男还能有什么
好处？琐男跪舔他们不傻逼么？还有些人见了“卢瑟”就鄙视，在中国鄙视农民工，在
美国鄙视餐馆工，可是没有了这些“卢瑟”，琐男吃喝靠谁？靠那些“稳拿”吗？
琐男顽固坚持这种“稳拿卢瑟哲学”，最终也会害了自己。首先，这种哲学夸大个体的
差别，否认人的共性。本来人不论贫富，都要吃饭穿衣，挣钱养家，恋爱结婚，生儿育
女，享受生活。结果琐男说，这都是凡夫俗子“卢瑟”的日子，没出息，我要当稳拿。
然后就照着自己人为设定的某种虚无缥缈“稳拿”标准去拼命奋斗，到头来却往往是白
了少年头，已经拥有的没有珍惜，不曾拥有的却遥不可及，所以才有新闻上那些高材生
理想幻灭精神失常甚至寻短见的悲剧。当然还有另一种悲剧，那就是琐男曾经比较成功
，就忘乎所以，以“稳拿”自居。结果后来天有不测风云，事业失意。其实也不见得真
有多麽惨，不过这在“曾经稳拿”的人眼中，就是自己曾经鄙视的“卢瑟”的生活，然
后接受不了这一现实而酿成悲剧。总之，“稳拿卢瑟哲学”有时候真的能害死人。
再说到我们华人社区建设的问题上。在民主社会，除非能跻身什么传说中“米犹集团”
，普通人无论稳拿卢瑟，都是一人一票。如果一个政客拉票的时候，还要先判断一下选
民是稳拿还是卢瑟，这种格局能走得长远才怪。华人社区要强大，就要无差别团结所有
人，尊重一切人，而不是像某些人一样整天想着哪个同胞是稳拿，哪个同胞是卢瑟.
from http://www.mitbbs.com/article_t/Military/42344323.html