中国虽然贵为世界第二大经济体，但和西方依然有差距。我们觉得，这些年中国一直在学西方，现在作为学生在经济领域取得了一些成就，但我们在很多方面依旧是个学生。
有差距怎么办，很简单，学吧。
最后想说的，差距和差异不同。我们和西方比，当然知道东西方文化的差异。但人类但共性大于差异。我们这本书，不是文化比较，不是寻求差异的学术读 本，而是通过所见所闻，把我们的差距摆在面前，知耻而后勇，为的是我们这个国家更好的发展，实现最终的超越，以昂扬的姿态屹立于世界民族之林，得到别人的 认可和尊重。
遗憾地是，现在说西方好似乎不合时宜，说西方针对有阴谋才会得到有关方面的偏爱。不过，作为传说中的已沦为贬义词的“公共知识分子”，我们还是愿意我们的观点公之于众，这样才无愧于自己的良知。
我觉得中西差距是全方位的，包括政治文明差距、科技创新差距、人文素质差距、环境保护差距等方方面面。这么说很多人不愿意，会骂我们是带路党。被骂几句没关系，即使被骂也要说实话。我们相信说实话是有利于我们这个国家的。
差距的根源在哪里呢？
我觉得首先就是人的差距。比如说二战以后，日本也被炸得很惨，德国也被炸得很惨。也就是说，实际上日本德国本土的受损程
度不亚于中国。那么为什么战后迅速他们实现了崛起。日本在64年东京就举办了奥运会。其实是人的因素，他受过高等教育、有创造力、拼命提升工作的那些人还
在。所以只要他把目标从那种军国主义转向生产，把他的武士道精神转化到生产、发明创造领域，他就会迅速的崛起。这是我第一层面的意思，人是关键。
第二个是制度因素，只有民主法治，才能保证人的创造力；只有保护私有财产，大家才愿意努力创造财富；只有保证言论自由，大家才可以想说什么就说什么，想写什么就写什么。才可能出现乔布斯那样的人。
第三个层面，是信仰和道德问题。现在中国大陆最缺什么啊？我觉得还是缺的信仰以及道德方面一个基本的对自己的约束。我记
得前几年中国把不回家看看立法。我觉得这个就是典型的把道德范畴的解决的事情给放到法律的范畴解决。就是说法律本身该做的事情没做好，然后它去管道德的事
儿。实际上道德领域的范畴是法律永远解决不了的。就像两年以前有一个法律规定，说亲生父母卖孩子也违法。我当时看了直接就晕掉了，就是说，第一，亲生父母
怎么会可能卖自己的孩子？第二，如果一个社会连亲生父母都去卖孩子，拿他们去交易，那么你靠立法，能不能解决这种荒谬的事儿？
显然，不能。
所有这些问题，最后怎么解决呢？我觉得从根本上是教育，教育，就是说回归到人的本身，不是这个主义那个主义。
其实，小学五年级之前，不随地吐痰，不闯红绿灯，这基本的教育这东西该完成了。可是我们现在把这些小学的教育弄到大学去
做。还有就是启蒙。启蒙实际上就是让人，真正的是人，你像西方为什么发展到现在的能崛起啊？他就是那种，对神的崇拜转化到对人的崇拜。现在我觉得我们社
会，充斥着浮躁风气和不讲理的说法，充斥着大象在前进的路上踩死一只蚂蚁算什么事儿的说法。我觉得这个还是教育本身，它该做的事情没能做到。
当然大家也会说，在目前这个制度上，能恢复这个人本的这种教育吗？可能很困难吧。不过我觉得大家都呼吁，尽量从自己的角度多做点事儿。还是会有效果的。有差距怎么办，很简单，学吧。
我觉得，哪怕只有一点点差距，我们也应该看到，也应该学习。我们有一句老话叫做五十步笑百步，五十步为什么不能笑百步
呢？飞机也好，汽车也好，我们身上的西装以及这些设备，到底有哪个是中国人贡献出来的？这是不是差距？这个差距是纯粹用物质上的，难道跟它背后的制度、背
后对创新的鼓励没有关系吗？我们必须要看到这些。
一说西方的东西，总有人说不要照搬。但我们从没有人说过要照搬，我们要看到差距，它哪儿好我们学哪。比如它有一百个点，但是十个点是好的，九十个点是坏的，我们学它那十个点不好吗？最后想说的，差距和差异不同。我们和西方比，当然知道东西方文化的差异。但人类但共性大于差异。我们这本书，不是文化比较，不是寻求差异的学术读 本，而是通过所见所闻，把我们的差距摆在面前，知耻而后勇，为的是我们这个国家更好的发展，实现最终的超越，以昂扬的姿态屹立于世界民族之林，得到别人的 认可和尊重。
遗憾地是，现在说西方好似乎不合时宜，说西方针对有阴谋才会得到有关方面的偏爱。不过，作为传说中的已沦为贬义词的“公共知识分子”，我们还是愿意我们的观点公之于众，这样才无愧于自己的良知。