共产党反国民党是可以的，因为国民党反动，国民党为什么反动？因为国民党是一党独裁，党国一体，不搞真正的普选。刘少奇说过，那些人认为共产党夺取政权，搞中共一党专政，是造谣与诬蔑。
原来，在刘少奇看来，共产党反国民党，并不是为了一党专政，而是为了多党共和。所以，共产党人当时反当政党，有合法性。
在政治文明国家里，反党不是法律问题，因为反对党是一个正常的存在，当政党与反对党或在野党形成政治平衡、对垒关系，不同的政治集团、利益集团甚至文化信仰集团，通过不同的政党，来争取自己的权益。
嘉兴日报开除“反共反毛”的评论员王垚烽，显然是有背政治文明常识的，也可能违背国家劳动法规。开除王垚烽是经过嘉兴日报集团领导研究决定的，完全是迫于网路上的言论压力所致，是不是经过公开的听证程式？是不是经过劳动法方面的律师征询？最为重要的是，怎样界定反共反毛？
中共结束文革是不是一种反毛？中共废止二个凡是，在极左眼中，更是大逆不道。邓小平也反了毛泽东，但只反了形而下的毛泽东，也就是反了毛泽东的一些具体作 派，结束了以阶级斗争、无产阶级专政下继续革命为党国使命的政治动乱，使社会恢复了经济生活生产常识。反二个凡是、反毛，带来了社会进步。所以，反毛，并 不是罪错。
邓小平是政治实用主义者，其坚持的毛泽东思想只是他的打击别人的工具，他在《旗帜鲜明地反对资产阶级自由化》一文中说得明白，人民民主专政还存在，专政的手法还要用。邓小平维护超越法律的专政手段，目的并不是维护人权，或维护宪法，而是维护一党专政与个人极权的稳定。
嘉兴日报或举报评论员王垚烽的人们，没有集中其反共反毛的言论，并分析，哪些是可以上纲上线的，违背了怎样的党章规定或法律规定，如果这位评论员反的是共 产党与毛泽东的政治错误，那么，他的“反”，只是一种批评。习近平讲过，中共要容得下尖锐的批评。这种批评不仅应该来自政协、百姓，也应该来自中共党内， 包括党媒评论员。
习近平当局应该正视，文革正在死灰复燃中。并不是说文革会不会到来，而是应该正视，中共的文革并没有结束。为什么？因为中共一直没有停止过对政治异见知识 分子的迫害与清除，从中国社会科学院到北京大学、北京外国语大学到本人供职的中国艺术研究院，只要稍涉及政治异见，就会停职或被除名，连向中共提供政治宪 章（零八宪章）这样温和的纯文字表述行为，也被视为重大颠覆性的罪行，刘晓波仍然身陷囹圄。而现在呢，网路上群众斗群众正在兴起，评论员王垚烽被除名，看 起来是嘉兴党媒在开除一名发表反党反毛政治言论的评论员，其实是极左群众通过网路言论斗倒了一位评论员。
我现在想到的不是现在是不是文革状态，而是文革那种斗争方式会不会扩大化，殃及更多知识份子与媒体人。
有维护习近平新领导集体的人士说，习近平当政之后如此打压言论，与周永康完全不同，周永康是为了作恶，而习近平是为了做事。
打压言论自由是违反宪法的事情，无论是谁，无论为了什么目的，通过违法的行为去做大事，这样的逻辑本身就是可笑的，通过不义，永远无法到达正义。
当然，开除一位评论员，或封杀一批政治异见者，并不一定是习近平亲自下令的，但，正如文革中那些受害者死难者，并不是毛泽东亲自下令迫害的一样，最后的罪责，都会记在最高领导人帐上，使其永远蒙耻。
说到评论员王垚烽被解聘，如果他正式发表文章，或有组织地提出反中共的纲领，甚至上街向中共示威，达到这个份上，他离开中共媒体，我想是应该的，但仅仅是通过微博，对中共与毛泽东时代的罪错有“微辞”，就因此上纲上线砸了他的饭碗，只能说明中共太脆弱了，甚至太娇气了。
拥有八千多万党员的超级大党，如果有八万人公开批评或指责党的路线与方针，这也应该是正常的，千分之一人的有不同意见，或希望改造中共，或让中共变成两个 政党（左的与右的），都是一种观点，有了这些观点，中共就有了进步与改变的可能。譬如说北大法学教授贺卫方，提议让中共作为一个社会组织到民政部进行登 记，这就是在帮助中共进步，使中共合法化，而不是让步中共永远当一个社会黑户。
如果把对中共提建议的党内外人士就定性为反共反毛，中共不仅在制造敌人，也是在自毁人心.
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"共产党反国民党是可以的，因为国民党反动，国民党为什么反动？因为国民党是一党独裁，党国一体，不搞真正的普选。刘少奇说过，那些人认为共产党夺取政权，搞中共一党专政，是造谣与诬蔑。"
"一党独裁，党国一体，不搞真正的普选"这不是说的今日之共匪吗？？
谣言果然是“遥远的预言”
原来，在刘少奇看来，共产党反国民党，并不是为了一党专政，而是为了多党共和。所以，共产党人当时反当政党，有合法性。
在政治文明国家里，反党不是法律问题，因为反对党是一个正常的存在，当政党与反对党或在野党形成政治平衡、对垒关系，不同的政治集团、利益集团甚至文化信仰集团，通过不同的政党，来争取自己的权益。
嘉兴日报开除“反共反毛”的评论员王垚烽，显然是有背政治文明常识的，也可能违背国家劳动法规。开除王垚烽是经过嘉兴日报集团领导研究决定的，完全是迫于网路上的言论压力所致，是不是经过公开的听证程式？是不是经过劳动法方面的律师征询？最为重要的是，怎样界定反共反毛？
中共结束文革是不是一种反毛？中共废止二个凡是，在极左眼中，更是大逆不道。邓小平也反了毛泽东，但只反了形而下的毛泽东，也就是反了毛泽东的一些具体作 派，结束了以阶级斗争、无产阶级专政下继续革命为党国使命的政治动乱，使社会恢复了经济生活生产常识。反二个凡是、反毛，带来了社会进步。所以，反毛，并 不是罪错。
邓小平是政治实用主义者，其坚持的毛泽东思想只是他的打击别人的工具，他在《旗帜鲜明地反对资产阶级自由化》一文中说得明白，人民民主专政还存在，专政的手法还要用。邓小平维护超越法律的专政手段，目的并不是维护人权，或维护宪法，而是维护一党专政与个人极权的稳定。
嘉兴日报或举报评论员王垚烽的人们，没有集中其反共反毛的言论，并分析，哪些是可以上纲上线的，违背了怎样的党章规定或法律规定，如果这位评论员反的是共 产党与毛泽东的政治错误，那么，他的“反”，只是一种批评。习近平讲过，中共要容得下尖锐的批评。这种批评不仅应该来自政协、百姓，也应该来自中共党内， 包括党媒评论员。
习近平当局应该正视，文革正在死灰复燃中。并不是说文革会不会到来，而是应该正视，中共的文革并没有结束。为什么？因为中共一直没有停止过对政治异见知识 分子的迫害与清除，从中国社会科学院到北京大学、北京外国语大学到本人供职的中国艺术研究院，只要稍涉及政治异见，就会停职或被除名，连向中共提供政治宪 章（零八宪章）这样温和的纯文字表述行为，也被视为重大颠覆性的罪行，刘晓波仍然身陷囹圄。而现在呢，网路上群众斗群众正在兴起，评论员王垚烽被除名，看 起来是嘉兴党媒在开除一名发表反党反毛政治言论的评论员，其实是极左群众通过网路言论斗倒了一位评论员。
我现在想到的不是现在是不是文革状态，而是文革那种斗争方式会不会扩大化，殃及更多知识份子与媒体人。
有维护习近平新领导集体的人士说，习近平当政之后如此打压言论，与周永康完全不同，周永康是为了作恶，而习近平是为了做事。
打压言论自由是违反宪法的事情，无论是谁，无论为了什么目的，通过违法的行为去做大事，这样的逻辑本身就是可笑的，通过不义，永远无法到达正义。
当然，开除一位评论员，或封杀一批政治异见者，并不一定是习近平亲自下令的，但，正如文革中那些受害者死难者，并不是毛泽东亲自下令迫害的一样，最后的罪责，都会记在最高领导人帐上，使其永远蒙耻。
说到评论员王垚烽被解聘，如果他正式发表文章，或有组织地提出反中共的纲领，甚至上街向中共示威，达到这个份上，他离开中共媒体，我想是应该的，但仅仅是通过微博，对中共与毛泽东时代的罪错有“微辞”，就因此上纲上线砸了他的饭碗，只能说明中共太脆弱了，甚至太娇气了。
拥有八千多万党员的超级大党，如果有八万人公开批评或指责党的路线与方针，这也应该是正常的，千分之一人的有不同意见，或希望改造中共，或让中共变成两个 政党（左的与右的），都是一种观点，有了这些观点，中共就有了进步与改变的可能。譬如说北大法学教授贺卫方，提议让中共作为一个社会组织到民政部进行登 记，这就是在帮助中共进步，使中共合法化，而不是让步中共永远当一个社会黑户。
如果把对中共提建议的党内外人士就定性为反共反毛，中共不仅在制造敌人，也是在自毁人心.
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"共产党反国民党是可以的，因为国民党反动，国民党为什么反动？因为国民党是一党独裁，党国一体，不搞真正的普选。刘少奇说过，那些人认为共产党夺取政权，搞中共一党专政，是造谣与诬蔑。"
"一党独裁，党国一体，不搞真正的普选"这不是说的今日之共匪吗？？
谣言果然是“遥远的预言”