朱的分税制，使党国经济做强做大，这是后来国家经济泡沫化、虚假繁荣与崛起的根本保证，正是经济上巨大的保障，使党国极权政治为所欲为，朱为什么要搞分税
制？1993年9月16日，他在广州与广东省委、省政府负责同志座谈时说得明白：“目前中央财政十分困难，已经到了难以为继的地步。如果不适当地集中中央
财政收入、加强中央财力，日子就过不下去，最终全国都要受害，都搞不下去。”（明明是中央在专断的经济收权，却不忘同时以此威胁地方）
看起来中央经济主导、地方经济相对自给，是一种利国利地方的经济分权模式，但它造成了中央经济集权，而地方既要向中央跑步钱进，又向底层百姓掠夺，既掠夺 土地、资源、民力，又通过计划生育、滥罚款等方式，谋取地方更多的非法利益。朱在经济开放方面是划时代的进步，使中国加入了WTO，使世界市场与技术促进 中国快速发展，如果说中国真的有崛起与发展的成绩，除了民力与资源被不计成本输出，就是国际市场与技术向洼地中国涌入带来的红利。无论怎样，市场经济是双 赢经济，也是一体化经济，中国人在意识形态上暂时无法与世界同步一致，但经济形态上，相对达到了共同体境界（中国从此难以与外面的世界割离）。
朱的分税制并不是为了制造后来出来的罪错，但制度的痼疾，使他的重大决策，都为党国罪错埋下了伏笔。为了国家经济效率，懂政治经济学的朱总理用剥离的方 式，分裂了人民，运动式地剥夺城市工人合法权益，这种政治主导的工人下岗，实质是一种剥离，国家政府不再对工人负责，国家经济发展不再带被视为负担的工人 阶级发展，为了让国有企业转型，600万以上工人被下岗，领导国家的工人阶级，实质上不复存在，国家用廉价的、没有保障的农民工进城，以刺激城乡经济急速 发展。
这样就形成了工人在自己城市里吃劳保，农民在别人城市里无保障打工。工人与农民这两个国家支柱阶级（工农联盟为基础），都成为受害者，什么叫挖社会主义墙角？这就是。保守的计划经济开始破产，党国主导的自由市场经济，实质上是权贵资本主义或权贵官本主义经济，开始成型。
网络上流传的一首民谣是这样唱的：中国下岗工人献给朱镕基的赞歌《七律‧朱镕基》：曾有高官秀神州，鞠躬尽瘁死而休；千颗地雷何所惧，万丈深渊壮志稠（酬）。国企三年愁未解，职工四方困街头。
一个官员下岗，必然有罪错，否则怎么可能离职下岗？六百万工人被下岗，当然也因为罪错，谁的罪错？当然是党国体制之罪错，但党国体制之罪错，却由工人阶级 与进城农民阶级来承担了。党国体制的罪错，一次次都让百姓埋单，永远没有罪错的，是党国政府。为什么意识形态一直不允许谈人道主义？从朱总理对下岗工人与 进城农民工的方式可以看出，人道主义与人权对党国经济发展是障碍，党国要经济发展与崛起，必然要牺牲工农权益、还有环境生态成本、甚至道德与法治代价。
江、朱时代是后邓小平时代，毛发动的是无产阶级专政下继续的文化大革命，而邓、江发动起来的是无产阶级专政下经济大革命，文化大革命革的是地主、知识分子 的命，经济大革命呢，革的是工人、农民的命，处于社会底层的工农，一直承受经济剥夺，每年数以万计的上访，但无处可申冤，维权被维稳打压甚至迫害。政治权 利得不到保障的国民，经济权利必然被无限剥夺。强大的专制暴政，需要强大的经济支撑，朱镕基为党的经济王国奠定了雄厚的基础。
有分裂或剥离，必有联合与同盟。江泽民的三个代表，是让中共成为全民党，不再将中共视为无产阶级先锋队，而是全民的先进代表，要融合不同的政治力量，形成 一个庞大的政治同盟，三个代表是虚，三种力量的联合是实，哪三种力量呢？就是资本力量、官本力量与知本力量的联合，让社会成功阶层（并不是所谓精英阶层） 成为一个分赃的联合体，全国政协、全国人大这样的决策与监督机构，由官员、企业家、名流、知识界、民主派别等主导，工农阶级只有极少名额，即便有代表，也 是虚置的代表，权贵资本主义在江时代全成型。为什么左翼作家魏巍们猛烈抨击江泽民三个代表，因为左派们看到了权贵资本主义与原教旨马克思主义的悖离。
把整个社会拉入市场经济，在党的政治意识之下，让知本主义与资本主义、官本主义三位一体（官本主义主导一切）。
我们看到的教育市场化、医疗市场化，甚至人大代表与政协委员、军人身份与官职都被市场化，这就是极致的党领导下的腐败的市场化运动，一切都被市场化，特别 是知识领域与医疗领域，无论是传统中国还是当代世界，都罕有先例，这两个领域应该代表良知与公益性，但在市场大潮中被迫沦落，现在的医患冲突与教育领域的 腐败，都是江时代留下的权贵资本主义政治遗产。
城市与乡村发生分裂，官与民精神分离，这个时候，城市里出现了城管（街边摆摊或零售是有罪错的），农村里出现了计生人员（多生孩子是有罪错的），截访人员 （上访维权是有罪错的），政府与百姓之间的冲突，通过粗暴的管理者法外处理（甚至纠集黑社会力量），政府与百姓之间的持久战开始了.
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朱的分税制是共匪中央在经济上巨大的保障，使共匪中央的极权政治能够为所欲为-但是正是它的为所欲为，毫无底线，导致中国社会现在危机四伏，所以各位不用担心它的垮台是迟早的事，绝对逃脱不了"其兴也勃焉，其亡也忽焉"这一条所有的专制政权的铁律/诅咒。
看起来中央经济主导、地方经济相对自给，是一种利国利地方的经济分权模式，但它造成了中央经济集权，而地方既要向中央跑步钱进，又向底层百姓掠夺，既掠夺 土地、资源、民力，又通过计划生育、滥罚款等方式，谋取地方更多的非法利益。朱在经济开放方面是划时代的进步，使中国加入了WTO，使世界市场与技术促进 中国快速发展，如果说中国真的有崛起与发展的成绩，除了民力与资源被不计成本输出，就是国际市场与技术向洼地中国涌入带来的红利。无论怎样，市场经济是双 赢经济，也是一体化经济，中国人在意识形态上暂时无法与世界同步一致，但经济形态上，相对达到了共同体境界（中国从此难以与外面的世界割离）。
朱的分税制并不是为了制造后来出来的罪错，但制度的痼疾，使他的重大决策，都为党国罪错埋下了伏笔。为了国家经济效率，懂政治经济学的朱总理用剥离的方 式，分裂了人民，运动式地剥夺城市工人合法权益，这种政治主导的工人下岗，实质是一种剥离，国家政府不再对工人负责，国家经济发展不再带被视为负担的工人 阶级发展，为了让国有企业转型，600万以上工人被下岗，领导国家的工人阶级，实质上不复存在，国家用廉价的、没有保障的农民工进城，以刺激城乡经济急速 发展。
这样就形成了工人在自己城市里吃劳保，农民在别人城市里无保障打工。工人与农民这两个国家支柱阶级（工农联盟为基础），都成为受害者，什么叫挖社会主义墙角？这就是。保守的计划经济开始破产，党国主导的自由市场经济，实质上是权贵资本主义或权贵官本主义经济，开始成型。
网络上流传的一首民谣是这样唱的：中国下岗工人献给朱镕基的赞歌《七律‧朱镕基》：曾有高官秀神州，鞠躬尽瘁死而休；千颗地雷何所惧，万丈深渊壮志稠（酬）。国企三年愁未解，职工四方困街头。
一个官员下岗，必然有罪错，否则怎么可能离职下岗？六百万工人被下岗，当然也因为罪错，谁的罪错？当然是党国体制之罪错，但党国体制之罪错，却由工人阶级 与进城农民阶级来承担了。党国体制的罪错，一次次都让百姓埋单，永远没有罪错的，是党国政府。为什么意识形态一直不允许谈人道主义？从朱总理对下岗工人与 进城农民工的方式可以看出，人道主义与人权对党国经济发展是障碍，党国要经济发展与崛起，必然要牺牲工农权益、还有环境生态成本、甚至道德与法治代价。
江、朱时代是后邓小平时代，毛发动的是无产阶级专政下继续的文化大革命，而邓、江发动起来的是无产阶级专政下经济大革命，文化大革命革的是地主、知识分子 的命，经济大革命呢，革的是工人、农民的命，处于社会底层的工农，一直承受经济剥夺，每年数以万计的上访，但无处可申冤，维权被维稳打压甚至迫害。政治权 利得不到保障的国民，经济权利必然被无限剥夺。强大的专制暴政，需要强大的经济支撑，朱镕基为党的经济王国奠定了雄厚的基础。
有分裂或剥离，必有联合与同盟。江泽民的三个代表，是让中共成为全民党，不再将中共视为无产阶级先锋队，而是全民的先进代表，要融合不同的政治力量，形成 一个庞大的政治同盟，三个代表是虚，三种力量的联合是实，哪三种力量呢？就是资本力量、官本力量与知本力量的联合，让社会成功阶层（并不是所谓精英阶层） 成为一个分赃的联合体，全国政协、全国人大这样的决策与监督机构，由官员、企业家、名流、知识界、民主派别等主导，工农阶级只有极少名额，即便有代表，也 是虚置的代表，权贵资本主义在江时代全成型。为什么左翼作家魏巍们猛烈抨击江泽民三个代表，因为左派们看到了权贵资本主义与原教旨马克思主义的悖离。
把整个社会拉入市场经济，在党的政治意识之下，让知本主义与资本主义、官本主义三位一体（官本主义主导一切）。
我们看到的教育市场化、医疗市场化，甚至人大代表与政协委员、军人身份与官职都被市场化，这就是极致的党领导下的腐败的市场化运动，一切都被市场化，特别 是知识领域与医疗领域，无论是传统中国还是当代世界，都罕有先例，这两个领域应该代表良知与公益性，但在市场大潮中被迫沦落，现在的医患冲突与教育领域的 腐败，都是江时代留下的权贵资本主义政治遗产。
城市与乡村发生分裂，官与民精神分离，这个时候，城市里出现了城管（街边摆摊或零售是有罪错的），农村里出现了计生人员（多生孩子是有罪错的），截访人员 （上访维权是有罪错的），政府与百姓之间的冲突，通过粗暴的管理者法外处理（甚至纠集黑社会力量），政府与百姓之间的持久战开始了.
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朱的分税制是共匪中央在经济上巨大的保障，使共匪中央的极权政治能够为所欲为-但是正是它的为所欲为，毫无底线，导致中国社会现在危机四伏，所以各位不用担心它的垮台是迟早的事，绝对逃脱不了"其兴也勃焉，其亡也忽焉"这一条所有的专制政权的铁律/诅咒。