成吉思汗以觀摩狼的獵食戰術，來規劃他的軍事戰略，蒙古帝國的風雲色變，背後原來充滿狼眼的追盯和狼嗥的鼓盪。
奸、狠、智、勇、暴，狼與生俱來就不是善類，孤傲的骨子裡早存在一種你死我亡。狼，寧願戰鬥至死，也不要安逸或羈勒，野性豪邁。狼，根據 電影《The Grey》，”are the only animal that will seek revenge”，還牙還眼，記恨報仇，否定原諒，按天性而強悍生存，掠奪攻殺，絕不手軟。狼，有時令我陷入很深的迷思。
有些人是狼，有些人是羊，有些人是以為自己是狼的羊，有些人是披著羊皮的狼，有些人是雜種時羊時狼，看哪樣方便、哪樣較少費力氣，哪樣對自己有利，很狐狸。
人生可以錯過的電影太多，人生不可以錯過的電影每年一部，不過，《狼圖騰》是一生必看的一部電影，如果你喜歡思考，尤其如果你擅於反省。當然，也 如果你喜歡扮潮、裝酷、作偽文青狀，想有電影品味。是多功能的，集Discovery Channel與National Geographic的獵野與奇觀於一身。
改篇自姜戎的同名暢銷文學著作，資料說此書在大陸銷量逾二千萬部，史上第二，成績僅次於偉大的老毛那本偉大的「小紅書」，十年內被再版150多次，已翻譯成39種語言，於110個國家發售。
但拍成這部電影，拍出可敬人文精神和刻骨人類反思的，是法國人。他沒有中國導演那種「老子來是要威俾你哋睇，拍一齣史詩式鉅製浮誇地大嚇四方」的暴 發氣勢，他不走大而無當騙錢騙廉價眼球的戇居空洞路線，法國導演Jean Jacques Annaud本來就是不張狂，好好拍有話說的電影，不考慮得不得罪中國和強國人的創作者。當年一部《西藏七年》，他被小氣大國列為不受歡迎黑名單， 今日一部《狼圖騰》，令他暴紅解禁成大陸火熱上賓。反映的不是強國不記仇，是封殺本來的荒謬,冇準則，解禁本身的荒唐有人話得就得。
在比生命更大的草原，上演的是浩瀚的天地智慧，壯闊的反省深度，建制的專橫剛愎，知識份子的渺小和戇居，赤裸無遺。在原野上，誰做主？天道，平衡， 萬物競存，共生互利相滅，自然有它的規律和循環，生態有它的因果和恩仇，問題是天地間的任何equation,但凡一放人類進去，就是失衡、破壞和醜陋。書中 蒙古人烏力吉說：「城裡下來視察的幹部和詩人都喜歡聞草原春天的花香，可我最愛聞草原春天的臭氣。一隻羊一年拉屎撒尿差不多有1500斤，撒到草地上，能 長多少草啊。『牛糞冷，馬糞熱，羊糞能頂兩年力』。要是載畜量控制得好，牛羊不會毀草場，還能養草場。從前部落的好頭人還能把沙草場養成肥草場吶。」狼會 殺黃羊，阻止吃草吃得太狠的黃羊滅絕草原。天地間的亦敵亦友。
權力和知識，在大自然面前，愚昧而狹隘地只看表面，欣賞不了大地深邃的普渡與功德，用自己的不足，去理解、去發展、去殺戮，用人的野心和自以為是，代替上帝改造世界，剷掉草原，殺狼，殺獺，殺黃羊，惡果自招。
故事一邊敬天地，以蒙古人最接近自然尊重生態的傳統智慧，顯示幹部和知青的兩種不智，掌摑人類和政治的欲念與無知，在大自然面前自私自傲等於自毀。高幹好大喜功，要殺狼屠狼，要“發展是硬道理”，狼BB他瘋宰，狼群他大肆追殺，令狼進行了鬼哭神號的報復。
幾場狼馬追逐，佈陣兵變，深夜悲壯血戰，速度感和獸性躍現，殘忍凌厲，視象逼真奪魄，馬群慘死冰湖，伏屍，淒厲遍野；群狼月夜噬羊，殺無赦，血怒濺，還有種種生態被戕害而大地反撲，腐屍、蛆蟲、叢蚊，如聖經《十誡》向人類鄭重訓示，以災害出手懲處。
才子說只有偷偷將一隻小狼養大、不服從「組織命令」的知識青年，「其氣質、行為、價值觀，東方與西方文明之中愛護動物、敬畏自然的環保精神，最為接 近」，不能苟同。他逆狼之天性，擒之養之，自以為好心，蒙古老爹說他把神蓄為奴，是對野生動物的殘害。美國文學小說《The Pilgrim Hawk》也說把鷹蓄為家禽的故事，說到鷹一旦為奴，就對自己鄙視，拒絕交配，免自己這賤種繁殖，遺害整個族群。自由無價。
只有最沒被權力腐化或被知識污染的蒙古人，以最純樸的心聆聽自然，與之並存，才知「草原太薄太虛，怕的東西太多：怕踩、怕啃、怕旱、怕山羊……怕農 民、怕開墾、怕人多、怕人太貪心、怕草場超載，最怕的是不懂草原的人來管草原……草原是大命，可它的命比人的眼皮子還薄，草皮一破，草原就瞎了。對付那些 蠢人貪人還得用狼，讓狼來管理載畜量，才能保住草原。」草原，大地無私的供養，要珍惜尊重，不是粗暴掠奪，顛覆摧毀。
奸、狠、智、勇、暴，狼與生俱來就不是善類，孤傲的骨子裡早存在一種你死我亡。狼，寧願戰鬥至死，也不要安逸或羈勒，野性豪邁。狼，根據 電影《The Grey》，”are the only animal that will seek revenge”，還牙還眼，記恨報仇，否定原諒，按天性而強悍生存，掠奪攻殺，絕不手軟。狼，有時令我陷入很深的迷思。
有些人是狼，有些人是羊，有些人是以為自己是狼的羊，有些人是披著羊皮的狼，有些人是雜種時羊時狼，看哪樣方便、哪樣較少費力氣，哪樣對自己有利，很狐狸。
人生可以錯過的電影太多，人生不可以錯過的電影每年一部，不過，《狼圖騰》是一生必看的一部電影，如果你喜歡思考，尤其如果你擅於反省。當然，也 如果你喜歡扮潮、裝酷、作偽文青狀，想有電影品味。是多功能的，集Discovery Channel與National Geographic的獵野與奇觀於一身。
改篇自姜戎的同名暢銷文學著作，資料說此書在大陸銷量逾二千萬部，史上第二，成績僅次於偉大的老毛那本偉大的「小紅書」，十年內被再版150多次，已翻譯成39種語言，於110個國家發售。
但拍成這部電影，拍出可敬人文精神和刻骨人類反思的，是法國人。他沒有中國導演那種「老子來是要威俾你哋睇，拍一齣史詩式鉅製浮誇地大嚇四方」的暴 發氣勢，他不走大而無當騙錢騙廉價眼球的戇居空洞路線，法國導演Jean Jacques Annaud本來就是不張狂，好好拍有話說的電影，不考慮得不得罪中國和強國人的創作者。當年一部《西藏七年》，他被小氣大國列為不受歡迎黑名單， 今日一部《狼圖騰》，令他暴紅解禁成大陸火熱上賓。反映的不是強國不記仇，是封殺本來的荒謬,冇準則，解禁本身的荒唐有人話得就得。
在比生命更大的草原，上演的是浩瀚的天地智慧，壯闊的反省深度，建制的專橫剛愎，知識份子的渺小和戇居，赤裸無遺。在原野上，誰做主？天道，平衡， 萬物競存，共生互利相滅，自然有它的規律和循環，生態有它的因果和恩仇，問題是天地間的任何equation,但凡一放人類進去，就是失衡、破壞和醜陋。書中 蒙古人烏力吉說：「城裡下來視察的幹部和詩人都喜歡聞草原春天的花香，可我最愛聞草原春天的臭氣。一隻羊一年拉屎撒尿差不多有1500斤，撒到草地上，能 長多少草啊。『牛糞冷，馬糞熱，羊糞能頂兩年力』。要是載畜量控制得好，牛羊不會毀草場，還能養草場。從前部落的好頭人還能把沙草場養成肥草場吶。」狼會 殺黃羊，阻止吃草吃得太狠的黃羊滅絕草原。天地間的亦敵亦友。
權力和知識，在大自然面前，愚昧而狹隘地只看表面，欣賞不了大地深邃的普渡與功德，用自己的不足，去理解、去發展、去殺戮，用人的野心和自以為是，代替上帝改造世界，剷掉草原，殺狼，殺獺，殺黃羊，惡果自招。
故事一邊敬天地，以蒙古人最接近自然尊重生態的傳統智慧，顯示幹部和知青的兩種不智，掌摑人類和政治的欲念與無知，在大自然面前自私自傲等於自毀。高幹好大喜功，要殺狼屠狼，要“發展是硬道理”，狼BB他瘋宰，狼群他大肆追殺，令狼進行了鬼哭神號的報復。
幾場狼馬追逐，佈陣兵變，深夜悲壯血戰，速度感和獸性躍現，殘忍凌厲，視象逼真奪魄，馬群慘死冰湖，伏屍，淒厲遍野；群狼月夜噬羊，殺無赦，血怒濺，還有種種生態被戕害而大地反撲，腐屍、蛆蟲、叢蚊，如聖經《十誡》向人類鄭重訓示，以災害出手懲處。
才子說只有偷偷將一隻小狼養大、不服從「組織命令」的知識青年，「其氣質、行為、價值觀，東方與西方文明之中愛護動物、敬畏自然的環保精神，最為接 近」，不能苟同。他逆狼之天性，擒之養之，自以為好心，蒙古老爹說他把神蓄為奴，是對野生動物的殘害。美國文學小說《The Pilgrim Hawk》也說把鷹蓄為家禽的故事，說到鷹一旦為奴，就對自己鄙視，拒絕交配，免自己這賤種繁殖，遺害整個族群。自由無價。
只有最沒被權力腐化或被知識污染的蒙古人，以最純樸的心聆聽自然，與之並存，才知「草原太薄太虛，怕的東西太多：怕踩、怕啃、怕旱、怕山羊……怕農 民、怕開墾、怕人多、怕人太貪心、怕草場超載，最怕的是不懂草原的人來管草原……草原是大命，可它的命比人的眼皮子還薄，草皮一破，草原就瞎了。對付那些 蠢人貪人還得用狼，讓狼來管理載畜量，才能保住草原。」草原，大地無私的供養，要珍惜尊重，不是粗暴掠奪，顛覆摧毀。