当我们抨击贪官污吏中饱私囊的时候，当我们斥责富豪为富不仁的时候，不妨扪心自问，自己就没有损公肥私、损人利己？
如今人们一说起贪官无不咬牙切齿。在街头巷尾的神聊中，贪官是人们发泄的靶子，而自己则被划在了受害者之列，似乎一生的所有不如意都与贪官结为因 果；在网络上无数的帖子里，人们也将自己置于道德的制高点上，以无权无势者的身份，或者以失权失势者的身份，怒斥贪官是祸国殃民，好像对比之下，自己就廉 洁奉公、公而忘私。
民难道就干净？
其实，在被揪出来的贪官中，多数过去同样都是民。“我是农民的儿子”“小时候家里很穷”，既是贪官们忏悔时的套话，也是事实。农民在中国人口中毕竟占多数，而且改革开放前无论在城在乡，都属于贫困人口。
在贪官中，有很多人实在说不上是个官，可以称之为吏，因为级别很低，有的就是科级、股级，例如刚刚被遣返回国的江西省鄱阳县财政局经济建设股原股长 李华波；还有不少是会计、出纳、信贷员，只是因为有个职务有点权，所以“近水楼台先得月”，挪用公款、职务侵占、滥用职权、合同诈骗、徇私舞弊等等就与他 们挂上了钩。
贪官的贪欲很强，贪赃、受贿，损公肥私、损人利己，总是希望享受特权，但是，不是官、不是吏、不是公务员，难道就没有贪欲？就奉公守法？就不觊觎特权？
走后门是个有年头的老问题，当官的走，有点职务的走，民也照样走。上个世纪七十年代，售票员、驾驶员、邮递员、保育员、理发员、服务员、售货员、炊 事员这“八大员”最吃香，不仅因为可以不上山下乡，而且还可以在物资供应紧张的年代为亲友走后门。“八大员”是民，想通过他们走后门的大多也是民。走后门 就是为了“特权”，只是有大有小罢了。
这么多年过来，无论什么人，一遇事首先想到的仍旧是如何走后门，依然是怎样找关系、托人情。看病、求职、评职称、要项目、打官司、处理交通事故，哪 一样不想通过关系获得比别人多的“特权”，高别人一等？在受托的人中，很多就是普通医生、普通司法人员、机关基层公务员，在单位里他们都被称作“群众”， 而托的人很多也是民。无论托民还是托官，利益输送都是少不了的。
做官的会中饱私囊，而为民的也可能肆意侵占公共利益。在我居住过的几个社区里，只要是住在一层的，很多人都想在门口占用一块公共绿地，变为自家的花 园。我现在住的这个社区，为了占据公共绿地，一些一层住户还和物业公司又打又闹，有一家女业主被拒绝后就在物业公司经理面前撒泼，倒在地上口吐白沫，最后 还是物业公司认输，一片片公共绿地因此转成了私家花园。
利用公共水龙头洗刷自家的汽车，是我们每天都能撞见的事情；在很多公共楼道里，我们都可以看到成堆的私人自行车摆放在那里，而公共楼道既是公共的走道、逃生的通道，也属于公摊面积；在办公室里，为私事打长途、传真、寄信，揩公家的油，是多少年下来都解决不了的问题。
红包是民的问题
送红包是个公开的秘密，但送红包大多在民之间，贪官要贪的可不是几个红包就可以满足的。送红包或许属于迫不得已，但收红包就是贪婪了，是丧失了底线、丧失了从业者的良知。学校老师接受红包，还收购物卡；医院医生更收红包，也收厚礼，一箱一箱水果算是小意思。
2009年10月，我父亲在北京协和医院切除胆管，因为忘记塞给30来岁的麻醉师一个红包，竟然在手术台上等了将近一小时，那人死活不来。我的3位 朋友的孩子闹离婚，几乎都找了法官朋友走后门，有的送钱，有的请旅游，也有的送大礼。老师升为校长、厅长后再收礼，就成了受贿；医生升了院长、书记后再收 红包，就是纳贿；普通司法人员当了庭长、院长后，收了钱收了礼，就叫贪官，但是，没升之前呢？属于人情？属于红包？还是也属于贪？
在我看到的一些学校、医院、管理部门里，做官的同时都有两面。身为校长的一面时可能不敢贪，但作为教授、老师的一面时，收礼收钱就收得很大方；当院 长的一面时可以不受贿，但作为医生的一面走上手术台时，收受红包就感觉理所当然；当院长、厅长的一面时拒收礼金和礼品，但身为专家的一面出席研讨会、评审 会，在创制名单上挂名时，连拿带要就变得脸不红心不跳。
因为他们心里都明白，官贪有可能会被追查，而“民贪”则无人过问。
今天贪小便宜，将来就可能贪赃枉法，这是人人都知道的道理。官并不是天生的，很多的官就来自民。做民的时候占公共的便宜、占公家的便宜，公私不分， 一旦做官，这样的人又能好到哪里去？那位在物业经理面前为了贪公共绿地的便宜而倒在地上口吐白沫的女士，万一当了官，争权夺利的时候会做什么，可想而知。
近些年，人们常常抨击“城管”欺负小贩，披露警察暴力执法，揭露黑煤窑、建筑商盘剥和欺压农民工，挖苦土豪骄奢淫逸，曝光旅行社欺骗，可是，“城 管”里的人不也是群众吗？警察难道不都是些最基层的警察吗？黑心旅行社与不良导游们也不是什么官和豪。土豪，事实上，不就是一些农民暴富后的代名词吗？人 人现在都痛恨有害食品、造假农产品，而这些产品的制造者，正是那些过去被我们形容为老实巴交的民，有一段时间，还让青年接受他们的再教育。
民未必尊重民
很多官员、老板、土豪、“城管”，不尊重升斗小民，可那些不是官、不是老板、不是“城管”、不是土豪的人，就会尊重劳动人民吗？
打扫宾馆房间的是服务员，是典型的底层劳动人民，离开宾馆时，让房间整齐一些，是对服务员起码的尊重，可是有多少人这样做过？在全世界的快餐店，都 是用餐后自行将餐具清理干净，这是快餐的准则，也是对快餐服务的尊重，可我们有多少人有过这样的意识？马路清洁工是劳动人民，可随地乱丢垃圾的那些人有没 有想过这是对他们劳动的极不尊重？
食品凝聚着人民的辛苦劳动，可餐桌浪费不但体现在公款吃喝上，连老百姓的私款吃喝也毫不示弱，只要看看那些婚礼宴席、生日宴席、满月宴席就一清二楚 了。自助餐的本意是防止浪费，可自从自助餐被引进后，这里恰恰成了浪费的天堂。在所有这些不尊重、所有这些浪费中，你会发现，民同样是主流。劳动人民不尊 重劳动人民是个很普遍的事实。
车不让人，在各地是常态；人行道被车占据，在城市很普及；你争我抢，是道路上每天都能看见的景象。这不仅仅是很多官、吏、富豪的行为，同样也是民的 基本行为，没有穷富之分。损人利己、目中无人、藐视公共利益，做民的时候，这叫不文明；而做官的时候，这样的人就会鱼肉百姓、滥用职权；当老板的时候，这 种人就可能无法无天，坑骗客户，拖欠薪资。
当我们抨击贪官污吏中饱私囊的时候，当我们斥责富豪为富不仁的时候，不妨扪心自问，自己就没有损公肥私、损人利己？
民与官的区别就是有权没权，吏与官的区别就是职大职小，而在道德上，可能都居于一个水平线，于是，有人鲸吞，有人巧取，有人就在日常生活中侵占。老 板与非老板的区别，就是雇人与单干、钱多与钱少之分，在道德认知上，也不一定就有什么差距，因此，有人大规模造假，行销各地，而有人则在农贸市场摆摊设 点、或游走于街头巷尾，出售注水肉、叫卖有害食品，坑蒙拐骗。他们相互间没有不可逾越的鸿沟，有的官就是从吏提拔起来的，有的吏过去就是民，很多富豪也是 白手起家，曾经摆摊后来开连锁的，也不在少数。
当道德成为社会问题时，就不是某个阶层或某个群体的问题；当贪腐成风时，就应该从制度建设和法治建设上寻找原因，而不是归结为官的问题。这才是我们思考问题的切入点。
如今人们一说起贪官无不咬牙切齿。在街头巷尾的神聊中，贪官是人们发泄的靶子，而自己则被划在了受害者之列，似乎一生的所有不如意都与贪官结为因 果；在网络上无数的帖子里，人们也将自己置于道德的制高点上，以无权无势者的身份，或者以失权失势者的身份，怒斥贪官是祸国殃民，好像对比之下，自己就廉 洁奉公、公而忘私。
民难道就干净？
其实，在被揪出来的贪官中，多数过去同样都是民。“我是农民的儿子”“小时候家里很穷”，既是贪官们忏悔时的套话，也是事实。农民在中国人口中毕竟占多数，而且改革开放前无论在城在乡，都属于贫困人口。
在贪官中，有很多人实在说不上是个官，可以称之为吏，因为级别很低，有的就是科级、股级，例如刚刚被遣返回国的江西省鄱阳县财政局经济建设股原股长 李华波；还有不少是会计、出纳、信贷员，只是因为有个职务有点权，所以“近水楼台先得月”，挪用公款、职务侵占、滥用职权、合同诈骗、徇私舞弊等等就与他 们挂上了钩。
贪官的贪欲很强，贪赃、受贿，损公肥私、损人利己，总是希望享受特权，但是，不是官、不是吏、不是公务员，难道就没有贪欲？就奉公守法？就不觊觎特权？
走后门是个有年头的老问题，当官的走，有点职务的走，民也照样走。上个世纪七十年代，售票员、驾驶员、邮递员、保育员、理发员、服务员、售货员、炊 事员这“八大员”最吃香，不仅因为可以不上山下乡，而且还可以在物资供应紧张的年代为亲友走后门。“八大员”是民，想通过他们走后门的大多也是民。走后门 就是为了“特权”，只是有大有小罢了。
这么多年过来，无论什么人，一遇事首先想到的仍旧是如何走后门，依然是怎样找关系、托人情。看病、求职、评职称、要项目、打官司、处理交通事故，哪 一样不想通过关系获得比别人多的“特权”，高别人一等？在受托的人中，很多就是普通医生、普通司法人员、机关基层公务员，在单位里他们都被称作“群众”， 而托的人很多也是民。无论托民还是托官，利益输送都是少不了的。
做官的会中饱私囊，而为民的也可能肆意侵占公共利益。在我居住过的几个社区里，只要是住在一层的，很多人都想在门口占用一块公共绿地，变为自家的花 园。我现在住的这个社区，为了占据公共绿地，一些一层住户还和物业公司又打又闹，有一家女业主被拒绝后就在物业公司经理面前撒泼，倒在地上口吐白沫，最后 还是物业公司认输，一片片公共绿地因此转成了私家花园。
利用公共水龙头洗刷自家的汽车，是我们每天都能撞见的事情；在很多公共楼道里，我们都可以看到成堆的私人自行车摆放在那里，而公共楼道既是公共的走道、逃生的通道，也属于公摊面积；在办公室里，为私事打长途、传真、寄信，揩公家的油，是多少年下来都解决不了的问题。
红包是民的问题
送红包是个公开的秘密，但送红包大多在民之间，贪官要贪的可不是几个红包就可以满足的。送红包或许属于迫不得已，但收红包就是贪婪了，是丧失了底线、丧失了从业者的良知。学校老师接受红包，还收购物卡；医院医生更收红包，也收厚礼，一箱一箱水果算是小意思。
2009年10月，我父亲在北京协和医院切除胆管，因为忘记塞给30来岁的麻醉师一个红包，竟然在手术台上等了将近一小时，那人死活不来。我的3位 朋友的孩子闹离婚，几乎都找了法官朋友走后门，有的送钱，有的请旅游，也有的送大礼。老师升为校长、厅长后再收礼，就成了受贿；医生升了院长、书记后再收 红包，就是纳贿；普通司法人员当了庭长、院长后，收了钱收了礼，就叫贪官，但是，没升之前呢？属于人情？属于红包？还是也属于贪？
在我看到的一些学校、医院、管理部门里，做官的同时都有两面。身为校长的一面时可能不敢贪，但作为教授、老师的一面时，收礼收钱就收得很大方；当院 长的一面时可以不受贿，但作为医生的一面走上手术台时，收受红包就感觉理所当然；当院长、厅长的一面时拒收礼金和礼品，但身为专家的一面出席研讨会、评审 会，在创制名单上挂名时，连拿带要就变得脸不红心不跳。
因为他们心里都明白，官贪有可能会被追查，而“民贪”则无人过问。
今天贪小便宜，将来就可能贪赃枉法，这是人人都知道的道理。官并不是天生的，很多的官就来自民。做民的时候占公共的便宜、占公家的便宜，公私不分， 一旦做官，这样的人又能好到哪里去？那位在物业经理面前为了贪公共绿地的便宜而倒在地上口吐白沫的女士，万一当了官，争权夺利的时候会做什么，可想而知。
近些年，人们常常抨击“城管”欺负小贩，披露警察暴力执法，揭露黑煤窑、建筑商盘剥和欺压农民工，挖苦土豪骄奢淫逸，曝光旅行社欺骗，可是，“城 管”里的人不也是群众吗？警察难道不都是些最基层的警察吗？黑心旅行社与不良导游们也不是什么官和豪。土豪，事实上，不就是一些农民暴富后的代名词吗？人 人现在都痛恨有害食品、造假农产品，而这些产品的制造者，正是那些过去被我们形容为老实巴交的民，有一段时间，还让青年接受他们的再教育。
民未必尊重民
很多官员、老板、土豪、“城管”，不尊重升斗小民，可那些不是官、不是老板、不是“城管”、不是土豪的人，就会尊重劳动人民吗？
打扫宾馆房间的是服务员，是典型的底层劳动人民，离开宾馆时，让房间整齐一些，是对服务员起码的尊重，可是有多少人这样做过？在全世界的快餐店，都 是用餐后自行将餐具清理干净，这是快餐的准则，也是对快餐服务的尊重，可我们有多少人有过这样的意识？马路清洁工是劳动人民，可随地乱丢垃圾的那些人有没 有想过这是对他们劳动的极不尊重？
食品凝聚着人民的辛苦劳动，可餐桌浪费不但体现在公款吃喝上，连老百姓的私款吃喝也毫不示弱，只要看看那些婚礼宴席、生日宴席、满月宴席就一清二楚 了。自助餐的本意是防止浪费，可自从自助餐被引进后，这里恰恰成了浪费的天堂。在所有这些不尊重、所有这些浪费中，你会发现，民同样是主流。劳动人民不尊 重劳动人民是个很普遍的事实。
车不让人，在各地是常态；人行道被车占据，在城市很普及；你争我抢，是道路上每天都能看见的景象。这不仅仅是很多官、吏、富豪的行为，同样也是民的 基本行为，没有穷富之分。损人利己、目中无人、藐视公共利益，做民的时候，这叫不文明；而做官的时候，这样的人就会鱼肉百姓、滥用职权；当老板的时候，这 种人就可能无法无天，坑骗客户，拖欠薪资。
当我们抨击贪官污吏中饱私囊的时候，当我们斥责富豪为富不仁的时候，不妨扪心自问，自己就没有损公肥私、损人利己？
民与官的区别就是有权没权，吏与官的区别就是职大职小，而在道德上，可能都居于一个水平线，于是，有人鲸吞，有人巧取，有人就在日常生活中侵占。老 板与非老板的区别，就是雇人与单干、钱多与钱少之分，在道德认知上，也不一定就有什么差距，因此，有人大规模造假，行销各地，而有人则在农贸市场摆摊设 点、或游走于街头巷尾，出售注水肉、叫卖有害食品，坑蒙拐骗。他们相互间没有不可逾越的鸿沟，有的官就是从吏提拔起来的，有的吏过去就是民，很多富豪也是 白手起家，曾经摆摊后来开连锁的，也不在少数。
当道德成为社会问题时，就不是某个阶层或某个群体的问题；当贪腐成风时，就应该从制度建设和法治建设上寻找原因，而不是归结为官的问题。这才是我们思考问题的切入点。