去年回国省亲，因是外籍我只能住在比较高星级的涉外宾馆，用国内的行话来说进出这里的人该是都有些“档次”的吧，但我却这里经历了回国后的第一个“文化”冲击，那就是“扶门”。在美国呆久了，我已经习惯了“扶门”的美国文化，就是在公共场合进门时尽量帮别人开门，若有人为我开门时要对扶门的人说声“谢谢”，自己开门进入的时候要看看后面有没有人跟上来，有的话我会扶住门让后面的人跟进来后再关门，而不会走进一甩门扬长而去。所以那天刚结束长途国际旅行的我走下出租车、走进我下榻宾馆的时候，我不由自主地小跑几步给一起进门的两位女士拉开了门，尽管当时我还拖着大行李箱子。
但后来的经历却让我恍悟我所在的地方。先是我为她们开门的两位女士毫无表情、大摇大摆地慢慢走过，甚至看都没看一旁拖着行李为她们扶着门的我一眼，更别说“谢谢”了，如果说这已经足够粗鲁的话，后面的经历几乎可以用“恐怖”来形容了，正当我笨拙地拖着箱子试着自己进门的时候，一位衣着光鲜的男子突然赶过来，就在我设想他很可能像在美国一样会“接力”帮我扶住门的时候，他几乎是用力“挤”开了我，穿门扬长而去，留下了身后目瞪口呆的我不知该怎么反应。
现今的中国文化里是没有为人扶门这个习惯的，这个国人看作“蝇头小事”的习惯在西方国家普遍被看成大事，如果你不做的话虽不违法，但却很不道德，美国人的第一个反应就是觉得你缺乏基本的礼貌和教养，而且由此引发的后果有时可能会很严重，下面是我亲身经历的一件事情。
十年多以前我在一家美国公司的产品开发实验室做主任，一次负责面试招收一名高级化学家（Senior Chemist），候选人中有个正做博士后的中国留学生业务水平很不错，研究方向也很适合我们要招收的位置，当天上午的业务面试很理想，可以看出招人委员会（searching committee）的很多人在内心对他已经有了倾向性。中午是例行的一起出去吃饭，也往往是从生活细微之处考察候选人的时候，当天一起去的除了他和另外一名我们实验室的研究人员是男士外，其余都是女性。走近餐馆，我那位美国男同事自觉地小跑两步为大家开门后扶住，我下意识地注意到那位博士后光顾和我们说话了，没有说声谢谢，更没有去接力扶门，那位美国同事马上意味深长地看了我一眼，我读懂了他眼光里的含义。就这一个小小细节在此后的筛选会议上被拿出来，作为怀疑他能否融入团队的“证据”，让本来可能到手的工作丢了（因身份限制，外国非移民留学生找到第一份正式工作是比较困难的，作者注），虽然我解释了这可能是文化差异，但连我自己都不得不怀疑，如果在美国生活了几年都不能学会“扶门”这个传统的话，那么这个候选人还有多少不能“融入”美国文化的地方呢？
你或许因此会说，一个“扶门”动作里显示出是美国人道德水准高，普遍素质好，其实这个说法虽有些道理，但并不全对。譬如在男士为女士开门的绅士行为里，或许更多的是道德领域里的“素质”养成，但“扶门”就不全是了，最开始的扶门习惯来自怕甩回去的门撞到后来者的脸，十九世纪的美国就曾有这样的法庭判决案例，因先行者不扶门，快速关合的门把后来者撞伤了，结果判决不扶门的人支付医疗费和补偿金。据说一些欧洲国家也有类似的法律，如德国。因为这种严格的法律规定，民众不得不自觉规范自己的行为，为后来者扶住门，久而久之慢慢演变成了一种人们用来表达“友好”和“关爱”的道德养成。
法制是道德的基础，没有法制做保证的道德是空中楼阁，终将不能长久。正是因为法制的保证，美国成为了一个有“扶门”文化的国家，你不扶不违法，别人虽不会“道德绑架”要你必须扶，但在美国几乎人人都会去做。在美国这二十年，我进门时几乎毫无例外都是美国人扶着门让我走过去的，看见别人扶门时我会赶紧加快脚步赶上去而不让别人扶太久，同时我自己进门的时候也会扶着门让后来人走过去，机缘合适我也会“接力扶门”让前面扶着的人能够尽早脱身，一个有道德的“爱心”社会一定是法治社会，而在法治基础上谈道德养成才会更有效果，也才可能更长久.
但后来的经历却让我恍悟我所在的地方。先是我为她们开门的两位女士毫无表情、大摇大摆地慢慢走过，甚至看都没看一旁拖着行李为她们扶着门的我一眼，更别说“谢谢”了，如果说这已经足够粗鲁的话，后面的经历几乎可以用“恐怖”来形容了，正当我笨拙地拖着箱子试着自己进门的时候，一位衣着光鲜的男子突然赶过来，就在我设想他很可能像在美国一样会“接力”帮我扶住门的时候，他几乎是用力“挤”开了我，穿门扬长而去，留下了身后目瞪口呆的我不知该怎么反应。
现今的中国文化里是没有为人扶门这个习惯的，这个国人看作“蝇头小事”的习惯在西方国家普遍被看成大事，如果你不做的话虽不违法，但却很不道德，美国人的第一个反应就是觉得你缺乏基本的礼貌和教养，而且由此引发的后果有时可能会很严重，下面是我亲身经历的一件事情。
十年多以前我在一家美国公司的产品开发实验室做主任，一次负责面试招收一名高级化学家（Senior Chemist），候选人中有个正做博士后的中国留学生业务水平很不错，研究方向也很适合我们要招收的位置，当天上午的业务面试很理想，可以看出招人委员会（searching committee）的很多人在内心对他已经有了倾向性。中午是例行的一起出去吃饭，也往往是从生活细微之处考察候选人的时候，当天一起去的除了他和另外一名我们实验室的研究人员是男士外，其余都是女性。走近餐馆，我那位美国男同事自觉地小跑两步为大家开门后扶住，我下意识地注意到那位博士后光顾和我们说话了，没有说声谢谢，更没有去接力扶门，那位美国同事马上意味深长地看了我一眼，我读懂了他眼光里的含义。就这一个小小细节在此后的筛选会议上被拿出来，作为怀疑他能否融入团队的“证据”，让本来可能到手的工作丢了（因身份限制，外国非移民留学生找到第一份正式工作是比较困难的，作者注），虽然我解释了这可能是文化差异，但连我自己都不得不怀疑，如果在美国生活了几年都不能学会“扶门”这个传统的话，那么这个候选人还有多少不能“融入”美国文化的地方呢？
你或许因此会说，一个“扶门”动作里显示出是美国人道德水准高，普遍素质好，其实这个说法虽有些道理，但并不全对。譬如在男士为女士开门的绅士行为里，或许更多的是道德领域里的“素质”养成，但“扶门”就不全是了，最开始的扶门习惯来自怕甩回去的门撞到后来者的脸，十九世纪的美国就曾有这样的法庭判决案例，因先行者不扶门，快速关合的门把后来者撞伤了，结果判决不扶门的人支付医疗费和补偿金。据说一些欧洲国家也有类似的法律，如德国。因为这种严格的法律规定，民众不得不自觉规范自己的行为，为后来者扶住门，久而久之慢慢演变成了一种人们用来表达“友好”和“关爱”的道德养成。
法制是道德的基础，没有法制做保证的道德是空中楼阁，终将不能长久。正是因为法制的保证，美国成为了一个有“扶门”文化的国家，你不扶不违法，别人虽不会“道德绑架”要你必须扶，但在美国几乎人人都会去做。在美国这二十年，我进门时几乎毫无例外都是美国人扶着门让我走过去的，看见别人扶门时我会赶紧加快脚步赶上去而不让别人扶太久，同时我自己进门的时候也会扶着门让后来人走过去，机缘合适我也会“接力扶门”让前面扶着的人能够尽早脱身，一个有道德的“爱心”社会一定是法治社会，而在法治基础上谈道德养成才会更有效果，也才可能更长久.