陶杰：己所欲，当施于人？

大马总理马哈迪访华回国，即毅然砍却“一带一路”数大工程，包括一个庞大的“森林城市”地产项目，指此一地产项目，只为中国人而设，马来人毫无得益。

该“森林城市”地产大计，若一旦完成，可以吸引七十万中国人前来置业定居。以马哈迪一生奋斗的基本信仰，此等项目，老人家一定认为是对他毕生政绩理想视而不见而肆意践踏的最大侮辱。

中国与这个世界最大的文化误解是，喜欢将自己追求的GDP主义，以为放诸四海人人皆欢迎的真理。譬如中国人近年自己迷高铁，即认为全世界的国家都像自己一样，必喜欢高铁带来的“效率”，以及高铁沿线的地产建设刺激。所谓“高铁是走向世界的一张名片”，即此一厢情愿的绮思。

但中国人不是太明白：外面的世界，不是每一个国家和民族都像中国人一样对金钱有如此饥渴的追求。

譬如由欧洲巴黎经莫斯科到满洲里，就有一条百年的东方快车。此一火车之旅，不要高速，不要悬浮铁轨，要保持维多利亚的怀旧风味，一切不要快、要慢慢来。因为列车有侦探小说家阿嘉泰姬丽丝蒂笔下名探皮瓦洛探案的情节，有下午茶的帝国落日情调。此一列车讲究衣着端庄、仪容贵气，不幸并无足浴按摩，也不附设麻将卡拉OK贵宾厢，车上也没有法国名牌专卡，因此不幸东亚之大妈与土豪会觉得非常落后而不光顾。

这是千百例子之一。世界上许多人不想跟随高铁沿线致富，不想如三十年前深圳福田农民变卖土地变成业主。世上许多人只想过平静的田园生活，包括马哈迪领导下绝大多数的马来人。

中国人为何认定“北京模式”是全球七十亿人的人生快乐标准方程式？我认为是孔子一句话遭到曲解：“己所不欲，勿施于人”。中国人喜欢同时逆解这句话，亦即“己所欲，当施于人”。我在香港读中学时就听过中文教师说：自己不喜欢的，勿施于人；相反自己喜欢的，当施于人，那就对了。我当时心想：难怪中国人那么喜欢往他人碗里夹菜，一面说这个菜如何好——但这个菜不好，只是他喜欢，他不知道何谓甲之熊掌、乙之砒霜。

你喜欢的，为何硬要全世界一定跟随你要喜欢？这就是“北京模式”之谬。伊斯兰国和拉登，也在做同一件事。西方若将民主强加于中东，也是犯了“一带一路”之“己所欲、当施于人”之谬，不知道有些民族的基因永不可能如西方般行民主。你沉溺的癖好，必须承认，别人不一定愿意分享。

或许要再交很多很多学费才明白这个世界如何运作，明白为何东方快车由伦敦巴黎出发，经伊士坦堡与满洲，就是不要高铁，车上就是不设足浴按摩。