一旦失去自由 人们就会崇拜邪恶

 

世界上的书，大致可以分为两种：

 

第一种，我们姑且称之为“工具之书”，通过它，我们可以习得一项技能，提升我们的认知或者获取一种思想；

 

第二种，我们可以称之为“意义之书”，它或许无法教会我们如何达到目标，却能赋予的我们人生，前所未有的意义。

 

赵越胜老师的《燃灯者》，就是最典型的“意义之书”。

 

《燃灯者》是赵越胜老师为了纪念自己的恩师周辅成先生，撰写的回忆录。在书中，他把这位带来希望之火的使者称为“燃灯者”——那些受思想之光启示、并照亮众人的人。

 

本书的背景，是敏感的极端年代，那时的赵越胜，还是一个“半文盲的小青工”，偶遇中国伦理学界的泰山人物周辅成，从此思想触电。这就像是有人在你四围的黑暗中点了灯，不，是巨烛，豁然让你发现巨大的光芒，这是何等的惊诧与幸运？

 

这根巨烛，赋予了赵越胜前所未有的人生意义，在恶劣的极端环境下，他没有自暴自弃，反而疯狂地学习，吸取思想的养分。如今，谁不想当自己深陷羁绁时，有位恩师手持烛火，拉自己精神上一把呢？

 

作为读者，即使我们常人没有运气遇到这种师生缘分，读《燃灯者》，也是一种感动，一种启发，甚至也是一种准备。

更重要的是，对在黑暗的荒原上载歌载舞的人来说，本书确是当头棒喝；

 

而对醒悟者来说，它让孤独的人不觉得孤独。

分享《燃灯者》精华一二，这本书点亮了我们书店的小伙伴，希望能点亮更多人。

 

 

▍自由，是人类最大的意义

著名思想家朗基努斯曾说：“奴隶偶或有其他才能，但奴隶却没有一人能成为演讲家，因为辩才的源泉是自由。”

 

可见，人一旦为奴，心便遭桎梏。不过，今天，我们仍能看到无数词语堆砌着，无数印刷品流布着，无数聒噪震响着，但这些只是语言的躯壳，言说的精魂早已流离失所。

 

言说不再是心灵交流的工具，不再是思想自由的载体，不再是爱与美的表述，成为了隐蔽的暴力，以致命的蛮横和空洞的说教遮蔽了人的本真生存。这样的语言没有尊严，它靠卖弄耻辱获取快感。

 

▍他们的卑微，恰恰定义了何为伟大

教育的目的，是让人成为人，这是教育的责任。

 

燃灯者以自己的学识、修为、友谊和献身精神，实践着教人趋向善好的活动。在士林凋敝，斯文扫地的年代，他们尽管卑微，却用高贵的人格点燃了台上的灯，“照亮了一家人”。

因为他们，我们才不至陷入只见人群、不见人物的空虚。因为他们，我们才不至于在黑暗的荒原上载歌载舞。诗人朱赢吟咏道：“你点亮了灯，我才开始恐惧黑暗”。

 

读过本书的我想接着说，正因为体会到你的恐惧，我们才奋起争取光亮。

 

此外，教育的目的，也在于使青年人学会探求善的方法。如果我们的心灵蒙昧昏暗，我们的热情虚骄盲目，是很容易被人鼓动去做伤天害理的事情的。

由仇恨浇灌的心田最适合生长致命的毒芹，只有自由与博爱的乳汁才能培养高贵的人格与优雅的心灵。一个好的政治家就是懂得以善为治国理想的人。 

 

▍时刻警醒：不要沦为奴隶而不自知

 

人因不可抗拒的原因而沦为奴隶，这样的情况时有发生，但千万不要主动去做奴隶。读书思考就是为了提醒自己：不要沦为奴隶而不自知。 

 

过去我们对这个世界没有好好地爱它，没有让它少受阴影的干扰，我们有负于它。更让人痛心的是，我们竟然也随着阴影活动，做了顺民和帮凶，有时候自己还和他们一起，觉得自己了不起，自鸣得意，真是可怜可悯，又可耻。 

 

我们盼望终有一股正气，能让人类安静的生活下去。狂风暴雨之后，终将有晴朗的一天，这大概是气象学上的规律，我们过去已经等候很久了，可能还要等候。 

本文编选自赵越胜先生《燃灯者》，这是一本两代学人精神相续的心灵史、思想启蒙史，见证六七十年代疯狂岁月，认识真正的燃灯者，抵御强权与愚昧的力量。本书2011年出版，多次再版，影响了无数人一次又一次的感动与启悟。