陶傑：到底該不該學英語？

杭州迎亞運，倡導為亞運會「全民學英語」，期待市民會好好接待到訪的運動員及遊客。據Fitz News 報道：有106歲的老人家更「臨老學英文」，話要「Live and learn，活到老，學到老」。

此等中國官員，忘記了他們的最高主人最近下令：中小學減少英文教學時段。因為越學英文、越會接受「西方價值觀」，而今日習近平的中國嚴拒「西方價值觀」。

一百年來，中國人對何謂「西方價值觀」的認知能力，一直處於極低的迷惘層次，其三代爭吵不斷，令人厭煩。

例如：在美國讀建築學回來的梁思成林徽音夫婦，懂得英文，學到西方建築學與城市規劃觀念，回到北京，勸喻中國土包之王毛澤東：無論如何，要保留北平舊城，不要拆城樓。梁思成可以提供一套今古共融的計劃，令北京保留中國的建築美學典範。

但毛土包堅決拒絕，牠說：站在北京天安門城樓，要看見四周都是工廠的煙𠧧。

在此一爭議中，梁思成夫婦代表的到底是西方價值觀，還是傳統的中國文化價值觀？

毛澤東說要北京看見遍地的工廠煙𠧧，工廠的煙𠧧，是英國工業革命後機械生產的器具。毛土包才是「西方價值觀」的崇洋者。

梁思成更喜歡北平的京城文化佈局，梁思成夫婦才是中國文化價值觀的捍衛者。

但是，建築學中城市的傳統現代的規劃（urbanism ) ，又是西方的觀念。巴黎在1902年立法，限制新樓房的高度與層數，1913年立法嚴格禁止拆毁舊建築（因為吸收了1871年共黨「巴黎公社」暴亂對巴黎舊建築的破壞，包括將毗連羅浮宮的推勒里宮和文藝復興性格的市政府大樓燒毀）、第一次世界大戰之後的1919年立法規範凡一萬人口以上的法國城鎮，擴建必須提交保護舊城建築的計劃（這條法例叫做la loi Cornudet ) 。

同期的英美也通過了類似的城市規劃法（town planning acts ) 。那時在費城讀建築的梁思成，正逢此西方的文化保育潮流，企圖將西方的觀念用於北平，本來能結合傳統與現代於一爐。但天生仇視留洋知識分子的毛土包，天生有鬥氣的反社會人格，你說要保留，牠偏要拆。

中國農民人口加擦鞋的所謂知識分子，跟着毛土帝鬥東拆西，直到鄧小平復出，1979年起各方暫停發癲，發財三十年，現在又恢復折騰。

東升西降，人大政協提案廢除學英語。但是杭州要開亞運會，忽然又要「全民學英語」。至今中國人民自己也不清楚：到底該不該學英語？有如一面吸引外資，一面要加強抓捕收集數據資料的外資間諜。西方與這個國家打交道一百年，難怪越來越無厘頭，意興闌珊的要跟中国脫鈎，但你要脫鈎，成全了其拒絕西方價值觀的目標，輪到它又抓狂。難怪近期歐美的輿論不斷問：這個國家，到底想怎樣？