時至今日，還有多少人相信馬克思主義？中共九千萬黨員，九成以上是利己主義者，十三億中國人，九成以上是現實主義者，至今仍奉馬克思主義為真理的，最多只佔總人口一成。
筆者沒有深研馬克思主義，只是多年來接觸中共的理論宣傳，反觀現實，明白馬克思主義都是不能自圓其說的胡思亂想。以下淺談幾點，供大家進一步思考。
一﹑公有制：相對於私有制，公有制是馬克思臆想的共產主義基本特點。共產黨消滅資本主義，實現全民所有制，一切國家資源歸全民所有。可惜那只是一個幌子，實質是所有資源歸共產黨所有。農民失去土地，資本家失去企業，全國最大的地主與資本家就是共產黨，根本沒有公有制，沒有全民所有，只有共產黨私有制：共產黨佔有，共產黨專權，共產黨享用。
二﹑剩餘價值理論：馬克思發明剩餘價值理論，說是資本家付給工人低工資，將工人生產的產品賣出去，賺來的利潤扣除生產成本和工人工資，其他的都入了資本家口袋，這部份就叫剩餘價值。在社會主義社會，工人生產的剩餘價值沒有歸資本家，那麼又去了哪裡？去了執政黨共產黨的口袋，甚至社會主義制度下的工人，其賺取的工資，比起資本主義社會的工人更微薄。政府賣給農民貴價的種籽和化肥農藥，卻以低價收賺農民生產的糧食，其中的巨額差價，也全部入了共產黨的口袋。一言以蔽之，共產黨是古今中外最大的剝削者與壓迫者。
三﹑各盡所能按勞分配：社會主義的原則是各盡所能按勞分配，但在共產黨治下，付出最多勞動的工人和農民，分配到手的酬勞卻是最低的。作為國家幹部的共產黨員，竊取高職位，勞動付出最少，得到的利益最多。工農大眾對這種不合理的分配根本沒有發言權，因為國家權力不在工農大眾手中，而在極少數中共黨員手上。
四﹑各盡所能按需分配：共產主義的原則是各盡所能,按需分配，意思是共產主義到達物質高度豐富﹑人民道德水平高度提升的發展階段，那時只要將自己的價值盡情發揮，你就能得到你想要的一切生活需求，這根本是不可能實現的。因為人性之私，永遠都不會改變，能約束人性之私的，不是靠各人的道德提升，而是靠法律和良知，也就是靠必要的社會契約。簡單舉例，到共產主義，還是有勞斯萊斯與比亞迪的差別，人人都要勞斯萊斯，社會如何分配？因此，按需分配根本只是一種空幻臆想，一張永不兌現的空頭支票。
五﹑資本主義必然滅亡：馬克思認為資本主義經濟畸型發展導致經濟危機，經濟危機周期不斷縮短，最後資本主義將被自己的經濟危機壓垮。實際上這也是一種閉門造車的猜想。資本主義有危機，但資本主義也在不斷自我完善，不斷有一些調節社會經濟的舉措，去修復經濟內在矛盾。市場經濟刺激國民的聰明才智，發明創造不斷提高生產力，社會管理階層對經濟規律的認識不斷提高，處理危機的手法推陳出新，這些都是馬克思沒有機會搞明白的事。
六﹑歷史決定論：馬克思認為人類歷史經歷原始社會﹑奴隸社會﹑封建社會﹑資本主義社會，再經過社會主義，達到共產主義，這就是歷史決定論。也就是說，共產主義是人類社會形態的終結，從此以後天下大同。但資本主義經過數百年發展，從現實中學習，緩和社會矛盾，提高社會福利，達到階級平等，生活無憂﹑思想自由的接近理想的社會形態。就像今日北歐國家一樣，社會各階層和諧共處，人人滿足於現有的生活方式，既然如此，有什麼必要再大動干戈，打生打死，去打造一個未知的可疑的﹑已被社會實踐證明為邪惡的新社會形態？人類社會數千年的發展历程，日後如何改變，竟然是由馬克思指定，世上沒有比馬克思更狂妄的人。
七﹑無產者聯合起來：馬克思在《共產黨宣言》的最後，提出一句口號，叫做「全世界無產者聯合起來」，用意是，無產者人數眾多，資本家人數稀少，只要無產者聯合起來，就有足夠的力量，用暴力去推翻資本主義制度，建立社會主義制度，讓工農大眾當家作主。實際是無產者聯合起來，幫了共產黨奪取國家權力，由共產黨分配國家財富，而共產黨將國家財富分配到自己口袋裡，共產黨變成獨一無二巨大無匹的剝削階級，而無產者還是無產者。
八﹑暴力革命：馬克思認為暴力革命是無產者改變命運的鬥爭手段，因此暴力鬥爭變成合法的訴求。社會矛盾不是用溫和改革的手段去解決，而是用武裝鬥爭的方式，推翻現成的建制，奪取政權。因為暴力革命的引誘，使全世界任何多數國家的人民，都相信只有暴力可以改變命運，因此世無寧日，人民的命運不但沒有改變，而且處於水深火熱之中。實際上，大多數資本主義國家，都採取緩和階級矛盾的政策，公平分配社會資源，提高民眾生活水平，社會達到不斷和諧的理想狀態。今日資本主義國家，都以民主自由人權與法治為共同價值追求，不同社會階級和諧共處，社會政策日臻理想。既然可以和平進化，那又何必靠暴力革命來改變世界？
關於馬克思主義的謊言還可以舉出很多，但只憑以上數點，就足夠讓我們明白，時至今日如果還相信這個狗屁的主義，那就不是因為馬克思的聰明，而只是因為你的冇腦和愚蠢。
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共產黨是世界上最邪恶的团体，坏透了。
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