专制政府的行政集权试图掌握一切，对于一切想从它的外部参与公共事务的人充满仇恨，任何独
立团体、自由结社都会让它畏惧。最终，中央集权遏制和逐步剥夺了地方团体的独立和自治，取消了国民的政治自由和政治生活，试图建立一个完全服
从于国家权威的社会。
行政集权强化了贵族与平 民、资产者与农民、城市与乡村之间的对立。中央集权对国民之间的分裂乐观其成：王权为了阻止不同等级和团体的国民能团结起来一致行动，对他们分而治之，在他 们之间制造对立：“没有什么比阶级仇恨和嫉妒更有利于培育专制主义。”旧制度末期，除了中央集权之外，法国已经不存在凝聚国民的政治纽带；因此一旦中央集 权出现危机，整个民族便陷入到动荡当中。并且，大革命为彼此积怨已久的法国人提供了报复和宣泄仇恨的机会，其暴烈和恐怖在所难免。
国家主义者以为，国民没有自由，因而不能与国家对抗，才意味着国家的强大，但它不知道，这样做恰恰是自我摧毁。确实，当社会被剥夺了政治自由之后， 它“再也组织不起什么力量来约束政府”，政府可以为所欲为；然而同时，它“也组织不起什么力量来援助政府。最后，作为其基础的社会一旦动摇，这座君主的宏 伟大厦顷刻间就会全部毁灭……在那些危急时刻，中央政府因孤立和软弱而深感恐惧；它想恢复那些被它摧毁了的个人影响或政治团体，呼吁他们前来帮助，但无人 响应，它通常惊异地发现，原来那些人已经死去，而且是被政府一手杀死的”。
有人认为，通过剥夺政治自由，以无处不在的中央集权控制社会，就能够建立一个强大稳定的、能够克服危机的国家，殊不知强大的集权和控制，造成的可能恰恰是一个缺乏社会基础和政治正当性的国家，在危机面前一触即溃。国家主义的自我摧毁逻辑，在这里暴露无遗。
更可怕的是，现代专制与金钱崇拜和享乐主义的结合，造成更严重的精神堕落和道德蜕化：
在这类社会中，没有什么东西是固定不变的，每个人都苦心焦虑，生怕地位下降，并拼命向上爬；金钱已成为区分贵贱尊卑的主要标志，还具有一种独特的流 动性，它不断地易手，改变着个人的处境，使家庭地位升高或降低，因此几乎无人不拼命地攒钱或赚钱。不惜一切代价发财致富的欲望、对商业的嗜好、对物质利益 和享受的追求，便成为最普遍的感情。这种感情轻而易举地散布在所有阶级之中，甚至深入到一向与此无缘的阶级中，如果不加以阻止，它很快便会使整个民族萎靡 堕落。然而，专制制度从本质上却支持和助长这种感情。这些使人消沉的感情对专制制度大有裨益；它使人们的思想从公共事务上转移开，使他们一想到革命，就浑 身战栗，只有专制制度能给它们提供秘诀和庇护，使贪婪之心横行无忌。
只有自由才能在这类社会中与社会固有的种种弊病进行斗争，使社会不至于沿着斜坡滑下去。事实上，惟有自由才能使公民摆脱孤立，促使他们彼此接近。只有自由才能使他们感到温暖，并一天天联合起来，因为在公共事务中，必须相互理解，说服对方，与人为善。只有自由才 能使他们摆脱金钱崇拜，摆脱日常私人琐事的烦恼，使他们每时每刻都意识到、感觉到祖国高于一切，祖国近在咫尺；只有自由能够随时以更强烈、更高尚的激情取 代对幸福的沉溺，使人们具有比发财致富更伟大的事业心，并且创造知识，使人们能够识别和判断人类的善恶。
行政集权强化了贵族与平 民、资产者与农民、城市与乡村之间的对立。中央集权对国民之间的分裂乐观其成：王权为了阻止不同等级和团体的国民能团结起来一致行动，对他们分而治之，在他 们之间制造对立：“没有什么比阶级仇恨和嫉妒更有利于培育专制主义。”旧制度末期，除了中央集权之外，法国已经不存在凝聚国民的政治纽带；因此一旦中央集 权出现危机，整个民族便陷入到动荡当中。并且，大革命为彼此积怨已久的法国人提供了报复和宣泄仇恨的机会，其暴烈和恐怖在所难免。
国家主义者以为，国民没有自由，因而不能与国家对抗，才意味着国家的强大，但它不知道，这样做恰恰是自我摧毁。确实，当社会被剥夺了政治自由之后， 它“再也组织不起什么力量来约束政府”，政府可以为所欲为；然而同时，它“也组织不起什么力量来援助政府。最后，作为其基础的社会一旦动摇，这座君主的宏 伟大厦顷刻间就会全部毁灭……在那些危急时刻，中央政府因孤立和软弱而深感恐惧；它想恢复那些被它摧毁了的个人影响或政治团体，呼吁他们前来帮助，但无人 响应，它通常惊异地发现，原来那些人已经死去，而且是被政府一手杀死的”。
有人认为，通过剥夺政治自由，以无处不在的中央集权控制社会，就能够建立一个强大稳定的、能够克服危机的国家，殊不知强大的集权和控制，造成的可能恰恰是一个缺乏社会基础和政治正当性的国家，在危机面前一触即溃。国家主义的自我摧毁逻辑，在这里暴露无遗。
更可怕的是，现代专制与金钱崇拜和享乐主义的结合，造成更严重的精神堕落和道德蜕化：
在这类社会中，没有什么东西是固定不变的，每个人都苦心焦虑，生怕地位下降，并拼命向上爬；金钱已成为区分贵贱尊卑的主要标志，还具有一种独特的流 动性，它不断地易手，改变着个人的处境，使家庭地位升高或降低，因此几乎无人不拼命地攒钱或赚钱。不惜一切代价发财致富的欲望、对商业的嗜好、对物质利益 和享受的追求，便成为最普遍的感情。这种感情轻而易举地散布在所有阶级之中，甚至深入到一向与此无缘的阶级中，如果不加以阻止，它很快便会使整个民族萎靡 堕落。然而，专制制度从本质上却支持和助长这种感情。这些使人消沉的感情对专制制度大有裨益；它使人们的思想从公共事务上转移开，使他们一想到革命，就浑 身战栗，只有专制制度能给它们提供秘诀和庇护，使贪婪之心横行无忌。
只有自由才能在这类社会中与社会固有的种种弊病进行斗争，使社会不至于沿着斜坡滑下去。事实上，惟有自由才能使公民摆脱孤立，促使他们彼此接近。只有自由才能使他们感到温暖，并一天天联合起来，因为在公共事务中，必须相互理解，说服对方，与人为善。只有自由才 能使他们摆脱金钱崇拜，摆脱日常私人琐事的烦恼，使他们每时每刻都意识到、感觉到祖国高于一切，祖国近在咫尺；只有自由能够随时以更强烈、更高尚的激情取 代对幸福的沉溺，使人们具有比发财致富更伟大的事业心，并且创造知识，使人们能够识别和判断人类的善恶。
