但“小家碧玉”和“大家闺秀”又有一些明显的区别，各自有各自的特色，各自有各自的风韵。两种女子自是人间尤物、风情万种，但又美中有异，各有各的倾城之处。
“小家碧玉”，旧时指小户人家美丽的年轻女子。出处：《乐府诗集·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。”
“大家闺秀”，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子，也泛指有钱有势人家的女儿。
小家碧玉，往往出身于小门小户，家境一般，算是家有薄财，不愁衣食，但也只是处于温饱水平而已。
大家闺秀，出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。但家族底蕴并不仅仅指家财万贯，而是指这家家族所拥有的资源不是一般家族能够媲美的。
小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与大家闺秀相比拟的。
大家闺秀受到的文化熏陶正是家族的象征，不管是师资力量还是家中藏书都是百里挑一。其次豪门望族注重家风家教，因此大家闺秀从小就受到比较严格的行为约束和礼教规范。
在婚嫁讲究门当户对的封建社会里，大家闺秀最终的归宿是家世相当的王公贵族，成为贤妻良母，娘家的骄傲，学识涵养自是非同一般。
小家碧玉，小巧别致，犹如邻家小妹妹，长得俏丽，性情开朗，性格活泼，比之大家闺秀有更多的小女儿情态，动作有些拘谨又好奇，俏皮可爱，楚楚动人，一颦一笑尽显娇羞，给人一种保护欲，往往容颜俏丽，性情温顺，性格或活泼或沉静。
小家碧玉不会受到那么多条条框框的约束，生活姿态相对比较自然纯真，娴静犹如花照水，行动好比风扶柳。小家碧玉最大的特点是“秀而不媚，寒而不俗。”
大家闺秀，大气雍容，从小就往来无白丁，谈笑有鸿儒，见过的世面自然不会少，加之家族氛围的熏染，给人一种端庄贤淑，落落大方，雍容华贵的气质，骨子里有一种高贵优雅的气质，眉目疏朗，喜怒哀乐不形于色，赢得长辈的称赞和同辈的欣赏。
大家闺秀出身于名门望族，规规矩矩很多，习诗书、学礼仪是少不了的课程，而且有专人来系统的教导。所以在公众场合，大家闺秀可以做到笑不露齿，举止大方得体，知书达礼。大家闺秀最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”
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碧玉歌，南朝 乐府《吴声歌曲》名，属《清商曲》。《乐府诗集·清商曲辞三·碧玉歌》郭茂倩题解引《乐苑》：“《碧玉歌》者，晋汝南王所作也。 碧玉，汝南王妾名。以宠爱之甚，所以歌之。”
碧玉，成语“小家碧玉”的主角，晋代汝南王司马义的妾。孙绰应司马义之请，作有《碧玉歌》两首。其一：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。其二：碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞难，回身就郎抱。
碧玉歌
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉凌霜荣，秋容故尚好。
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。
——【晋】 孙绰
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