为了读起来方便，还是写成小题目。
（一）持枪者可以避免悲剧
关于华人买枪，我已经写过两篇长文了。今天再写一篇。
买枪的道理就不仔细讲了，只引用古人的一句话：“自古知兵非好战”。
在美华人与枪杀有关的例子里有五人死亡的卢刚杀人案、三人死亡的吴京华杀人案等大案。如果被卢刚杀死的四人里哪怕有一个人是持枪者（家里有枪），就不会发 生卢刚杀人案了。道理很简单：越是持枪者，越对他人是否会杀人敏感。正因为他们不持枪，甚至反对或者鄙视持枪者，他们才对卢刚多次折腾而置若罔闻。玩枪的 人，对他人的眼睛别说神色了就非常敏感，当看到卢刚怒不可遏的表情和眼神当即就会私下里开会。比如副校长或系主任里有一人是玩枪的，当即就发现卢刚想鱼死 网破了，也就会告诉卢刚的导师别惹卢刚太过分，欺人太甚是要做出你我都被他杀掉的准备的，你准备好了吗？几人一商量，给卢刚找个工作那点小事实在是小菜一 碟。
恰恰是因为他们当中没有一个是玩枪的，没有一个是打过猎的，也就没有养成看待对手眼神的习惯，也就对卢刚鱼死网破的眼神不当回事，或者说根本就没看 出来，才导致的悲剧。那几个人即使不怕死，也绝不会想跟卢刚一个找工作都难的穷学生以命换命的。吴京华的案子亦如此。如果那两个印度人和那个女秘书三人中 有一个是玩枪的，就当即会发现吴京华已经想鱼死网破了，就不能逼他到那一步了。他们三人没一个是玩枪的，也就不可能靠看吴京华的眼神就能发现吴京华要杀他 们了。如果他们打过猎，便有了时时刻刻盯着猎物的本能，也就自然能看出吴京华被逼到以死抗争的地步了。正因为他们自己不玩枪，他们也就没有用枪争取公平的 心理，便以己度人，以为对方也不会用枪来实现公平。
这类事发生在民主党尤其是大学等“精英”为主的地方比较普遍，而发生在红脖子们的地盘则较少。在美国，你如果走遍天南海北，你就会发现越是红脖子的地盘大家越懂得礼貌，因为都是玩枪的，你不可能没事找死故意惹人难受的。
凡是认识润涛阎的都记得，只要我看到华人的孩子是男孩，我就会告诉男孩们长大后去打猎。我很小的时候我爷爷就带我去打猎，我还以为他想让我帮忙打到 野兔吃兔肉打到狐狸卖狐狸皮呢。后来他告诉我，男子汉生下来就是要准备打天下的，即使没机会也要有准备万一社会乱了便可自卫，而且养成察言观色的天然本 领。要知道，猎物是非常精灵的，有时疯狗比恶狼都可怕呢。如果你害怕了，极可能会被疯狗咬到。你不怕，反而会令它止步。这些都是锻炼出来的。正反两方面的 素质都是逐步培养出来的。
（二）美国排华法案与华人男人形象因素
润涛阎的旧作里论述了美国排华法案的形成过程，今天只强调一点：在排华法案被成为法案之前，有数以千计的华人平白无故被杀，而华人也不买枪报复。这实在令 美国人恐惧，因为这样的民族习性如果蔓延开来或这样的人有了很多后代或新移民而使得美国的“鹰”“狼”文化变成了软弱可欺的羊文化，对美国的未来是不堪设 想的。这是排华法案能被白人一致认可的根本原因。而那些口头上的说法只不过是冠冕堂皇的借口而已。
美国白人的血性特征，最瞧不起的是懦弱者，被称为撸射。而在中国的传统文化里，（Loser）翻译成撸射是合理的，而翻译成“失败者”则与传统文化 不沾边。因为中国的传统文化认为，失败乃成功之母。今天阶下囚，明天座上宾。Loser翻译成失败者也是不符合原意的。鹰文化认为，Loser是因为懦弱 缺乏勇气而导致的失败。如果用音译撸射，则更符合中国的传统文化。
有一位华人历史学者告诉我，马可波罗到中国时看到那些穷人卖苦力到了当牛做马地步，也还是挣不到娶老婆的钱，也不够去嫖娼的。便问他们如何解决性需 求。他们告诉他：撸射。马可波罗的中文很差，而蒙古语特别好，便注音Loser以表示撸射。就是娶不上老婆又没钱嫖娼的可怜人。西方人便把Loser传 开，意思是最无能的懦弱者（中文里的撸射一族）。
我对他的解释只能是哈哈大笑，虽然我不能驳倒他。然而，西方人把Loser看低到比moron（中文里的傻逼）还不如的地步，是与其鹰文化、狼文化 有关的。而中国的传统文化，傻，要比懦弱者更被人看低。懦弱者可能是韬光养晦、卧薪尝胆，说不定哪天就一鸣惊人鸡窝里出个金凤凰呢。
在美国短短的历史上，唯有华人被以法律形式定为被排挤被歧视的种族。而华人女人在美国人眼里的形象则好很多。美国男人不会以娶了华女而自卑，但美国 女人要承受巨大心理压力才能跟华男结婚，因为华男的懦弱形象通过好莱坞的电影影响而被误导到了极端的地步。在美国的历史上，华男缺乏鹰与狼的特征，也与 “好铁不打钉、好男不当兵”的传统文化有关。“好死不如赖活着”、“别给别人作嫁衣”等传统文化是熏陶不出个人英雄情结的。
当华人把一个受过警察训练而听到脚步声就拿不住枪而走火的菜鸟梁警官当成英雄而为他大张旗鼓游行示威生怕别人不知道时，美国人一定再次加深了对华男 形象的误解。倒是华女，比如一人面对三个持枪抢匪时临危不惧，杀死了一个吓跑了两个的福建女豪杰（她叫陈凤珠），给华人的形象加分不少。然而，只是给华女 加分而已。如果倒过来，梁警官是华女，而杀了一个吓跑两个的陈凤珠是华男，那华男的形象就有所改观了。别抱怨在美国不怎么懂英文的华女外嫁很容易，而华男 英语再流利也很少有外娶的不公平了，看看梁警官，再看看陈凤珠，个人形象对群体的影响是巨大的。人家由于政治正确不能公开说出来而已。
（三）在美国，现在黑人地位比华男高的原因
早期的华男与当奴隶的黑人境况差不多，美国黑人在白人眼里彻底翻身是在鲍威尔当上美国参谋长联席会议主席之后。而且赶上了海湾战争，鲍威尔是海湾战争的直 接策划者与指挥者。虽然美国总统是三军统帅，但参谋长联席会议主席才是军事战争时的具体指挥者。老布什担心美国大兵阵亡过多而影响他的连任，便下令撤军。 鲍威尔跟老布什据理力争，阐述美军此时可以直捣黄龙，生擒萨达姆，因为萨达姆的军人都不为萨达姆拼命。老布什是错的，而鲍威尔是对的，所以，美国人都清楚 老布什是为了个人的总统位子着想，而鲍威尔则是为美国国家利益着想。老布什败选时，鲍威尔的名声如日中天。从此，美国白人对黑人刮目相看。内心里不再歧视 黑人了。后来还把奥巴马送往白宫，都是鲍威尔开的头。
华男，被中国人称为小中男，纷纷到藤校前厮杀，而很少去西点军校、美国陆军军事学院、美国陆军军事指挥与参谋学院、美国海军学院、美国空军学院前排队。如果华男里也出几个将军，别说鲍威尔那级别的，就是中将级别的，华男的形象就会彻底改观。
（四）华男地位的上升与黑人的民权运动
虽然排华法案在1943年由于蒋介石与美国共同抗击德意日，组成反法西斯联盟而被取消，但华人真正能走出被公开歧视是在上世纪六十年代的美国民权运动后。 华人是民权运动的直接受惠者，虽然华男没参与黑人的民权运动。有了民权运动奠基逐步建立起来的政治正确，华男才走出被公开歧视的深渊。华人不感谢黑人的民 权运动倒也罢了，还有不少人骨子里歧视黑人和墨西哥移民。还莫名其妙地反对起政治正确来了。
诚然，历史走出了公开种族歧视的那一步，回去是不大可能的。但恩将仇报不说，就算政治正确是乌龟壳，压得大家都透不过气来，那你需要想想：大家都顶着个乌龟壳，谁也不舒服，可如果都摘掉乌龟壳后一旦发生社会动乱，少数人靠什么维护自己的权益甚至性命？
答案是有的，那就是美国开国元勋之一的杰弗逊给我们留下的最后的保护伞—枪。洛杉矶黑人暴动时，黑人被警察殴打而引发的暴乱与韩国人无关，但黑人一些暴徒趁机去杀去抢韩国人，他们没想到韩国人人人有枪，黑人兄弟没占到便宜。
然而，华人竟然也有不少人反对拥枪权。
值得华人骄傲的是：人均政治捐款在美华人是美国第二大政治捐款民族。
小结：
1.再次呼吁华人买枪。美国人平均每人每年在靶场消耗掉的子弹高达2000多发。作为少数民族，华人至少也要达到这个数字才合理。
2.小中男纷纷弃藤校而去报考军事院校，很快就有一批二代华男将军出来，到那天，华男的形象与地位才能彻底改观。与黑人的奋争历史相同，出一个鲍威尔在 先，才能出一个奥巴马总统。犹太人厉害不？占领着美国的金融领域、医学与科学领域、宣传领域（包括主要媒体与好莱坞），但没有占据军事领域，就出不了总 统。得先出上将里的上将（鲍威尔主持军事会议时听他训话的都是上将）。在鹰文化、狼文化里，枪杆子比笔杆子重要得多。何况华人取代犹太人的地位是天方夜 谭。唯一的途径是走军事路线。军事院校里有足够多的华男，水涨船高，将军队伍就出来了。
3.在眼下美国军队里华人连一个将军都没有的情况下，政治正确是唯一能保护少数族裔的乌龟壳。别为了点眼前利益就放弃自己最后的保护伞。
4.小中男要练习打猎，要建立鹰文化与狼文化的个人英雄主义情结；要彻底与第一代移民父母所秉持的羊文化决裂；要以进入军事院校为自豪，别拿藤校当回事.
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所以美国的华男人人都应买枪，捍卫自己的权利/生命/财产的安全.
（一）持枪者可以避免悲剧
关于华人买枪，我已经写过两篇长文了。今天再写一篇。
买枪的道理就不仔细讲了，只引用古人的一句话：“自古知兵非好战”。
在美华人与枪杀有关的例子里有五人死亡的卢刚杀人案、三人死亡的吴京华杀人案等大案。如果被卢刚杀死的四人里哪怕有一个人是持枪者（家里有枪），就不会发 生卢刚杀人案了。道理很简单：越是持枪者，越对他人是否会杀人敏感。正因为他们不持枪，甚至反对或者鄙视持枪者，他们才对卢刚多次折腾而置若罔闻。玩枪的 人，对他人的眼睛别说神色了就非常敏感，当看到卢刚怒不可遏的表情和眼神当即就会私下里开会。比如副校长或系主任里有一人是玩枪的，当即就发现卢刚想鱼死 网破了，也就会告诉卢刚的导师别惹卢刚太过分，欺人太甚是要做出你我都被他杀掉的准备的，你准备好了吗？几人一商量，给卢刚找个工作那点小事实在是小菜一 碟。
恰恰是因为他们当中没有一个是玩枪的，没有一个是打过猎的，也就没有养成看待对手眼神的习惯，也就对卢刚鱼死网破的眼神不当回事，或者说根本就没看 出来，才导致的悲剧。那几个人即使不怕死，也绝不会想跟卢刚一个找工作都难的穷学生以命换命的。吴京华的案子亦如此。如果那两个印度人和那个女秘书三人中 有一个是玩枪的，就当即会发现吴京华已经想鱼死网破了，就不能逼他到那一步了。他们三人没一个是玩枪的，也就不可能靠看吴京华的眼神就能发现吴京华要杀他 们了。如果他们打过猎，便有了时时刻刻盯着猎物的本能，也就自然能看出吴京华被逼到以死抗争的地步了。正因为他们自己不玩枪，他们也就没有用枪争取公平的 心理，便以己度人，以为对方也不会用枪来实现公平。
这类事发生在民主党尤其是大学等“精英”为主的地方比较普遍，而发生在红脖子们的地盘则较少。在美国，你如果走遍天南海北，你就会发现越是红脖子的地盘大家越懂得礼貌，因为都是玩枪的，你不可能没事找死故意惹人难受的。
凡是认识润涛阎的都记得，只要我看到华人的孩子是男孩，我就会告诉男孩们长大后去打猎。我很小的时候我爷爷就带我去打猎，我还以为他想让我帮忙打到 野兔吃兔肉打到狐狸卖狐狸皮呢。后来他告诉我，男子汉生下来就是要准备打天下的，即使没机会也要有准备万一社会乱了便可自卫，而且养成察言观色的天然本 领。要知道，猎物是非常精灵的，有时疯狗比恶狼都可怕呢。如果你害怕了，极可能会被疯狗咬到。你不怕，反而会令它止步。这些都是锻炼出来的。正反两方面的 素质都是逐步培养出来的。
（二）美国排华法案与华人男人形象因素
润涛阎的旧作里论述了美国排华法案的形成过程，今天只强调一点：在排华法案被成为法案之前，有数以千计的华人平白无故被杀，而华人也不买枪报复。这实在令 美国人恐惧，因为这样的民族习性如果蔓延开来或这样的人有了很多后代或新移民而使得美国的“鹰”“狼”文化变成了软弱可欺的羊文化，对美国的未来是不堪设 想的。这是排华法案能被白人一致认可的根本原因。而那些口头上的说法只不过是冠冕堂皇的借口而已。
美国白人的血性特征，最瞧不起的是懦弱者，被称为撸射。而在中国的传统文化里，（Loser）翻译成撸射是合理的，而翻译成“失败者”则与传统文化 不沾边。因为中国的传统文化认为，失败乃成功之母。今天阶下囚，明天座上宾。Loser翻译成失败者也是不符合原意的。鹰文化认为，Loser是因为懦弱 缺乏勇气而导致的失败。如果用音译撸射，则更符合中国的传统文化。
有一位华人历史学者告诉我，马可波罗到中国时看到那些穷人卖苦力到了当牛做马地步，也还是挣不到娶老婆的钱，也不够去嫖娼的。便问他们如何解决性需 求。他们告诉他：撸射。马可波罗的中文很差，而蒙古语特别好，便注音Loser以表示撸射。就是娶不上老婆又没钱嫖娼的可怜人。西方人便把Loser传 开，意思是最无能的懦弱者（中文里的撸射一族）。
我对他的解释只能是哈哈大笑，虽然我不能驳倒他。然而，西方人把Loser看低到比moron（中文里的傻逼）还不如的地步，是与其鹰文化、狼文化 有关的。而中国的传统文化，傻，要比懦弱者更被人看低。懦弱者可能是韬光养晦、卧薪尝胆，说不定哪天就一鸣惊人鸡窝里出个金凤凰呢。
在美国短短的历史上，唯有华人被以法律形式定为被排挤被歧视的种族。而华人女人在美国人眼里的形象则好很多。美国男人不会以娶了华女而自卑，但美国 女人要承受巨大心理压力才能跟华男结婚，因为华男的懦弱形象通过好莱坞的电影影响而被误导到了极端的地步。在美国的历史上，华男缺乏鹰与狼的特征，也与 “好铁不打钉、好男不当兵”的传统文化有关。“好死不如赖活着”、“别给别人作嫁衣”等传统文化是熏陶不出个人英雄情结的。
当华人把一个受过警察训练而听到脚步声就拿不住枪而走火的菜鸟梁警官当成英雄而为他大张旗鼓游行示威生怕别人不知道时，美国人一定再次加深了对华男 形象的误解。倒是华女，比如一人面对三个持枪抢匪时临危不惧，杀死了一个吓跑了两个的福建女豪杰（她叫陈凤珠），给华人的形象加分不少。然而，只是给华女 加分而已。如果倒过来，梁警官是华女，而杀了一个吓跑两个的陈凤珠是华男，那华男的形象就有所改观了。别抱怨在美国不怎么懂英文的华女外嫁很容易，而华男 英语再流利也很少有外娶的不公平了，看看梁警官，再看看陈凤珠，个人形象对群体的影响是巨大的。人家由于政治正确不能公开说出来而已。
（三）在美国，现在黑人地位比华男高的原因
早期的华男与当奴隶的黑人境况差不多，美国黑人在白人眼里彻底翻身是在鲍威尔当上美国参谋长联席会议主席之后。而且赶上了海湾战争，鲍威尔是海湾战争的直 接策划者与指挥者。虽然美国总统是三军统帅，但参谋长联席会议主席才是军事战争时的具体指挥者。老布什担心美国大兵阵亡过多而影响他的连任，便下令撤军。 鲍威尔跟老布什据理力争，阐述美军此时可以直捣黄龙，生擒萨达姆，因为萨达姆的军人都不为萨达姆拼命。老布什是错的，而鲍威尔是对的，所以，美国人都清楚 老布什是为了个人的总统位子着想，而鲍威尔则是为美国国家利益着想。老布什败选时，鲍威尔的名声如日中天。从此，美国白人对黑人刮目相看。内心里不再歧视 黑人了。后来还把奥巴马送往白宫，都是鲍威尔开的头。
华男，被中国人称为小中男，纷纷到藤校前厮杀，而很少去西点军校、美国陆军军事学院、美国陆军军事指挥与参谋学院、美国海军学院、美国空军学院前排队。如果华男里也出几个将军，别说鲍威尔那级别的，就是中将级别的，华男的形象就会彻底改观。
（四）华男地位的上升与黑人的民权运动
虽然排华法案在1943年由于蒋介石与美国共同抗击德意日，组成反法西斯联盟而被取消，但华人真正能走出被公开歧视是在上世纪六十年代的美国民权运动后。 华人是民权运动的直接受惠者，虽然华男没参与黑人的民权运动。有了民权运动奠基逐步建立起来的政治正确，华男才走出被公开歧视的深渊。华人不感谢黑人的民 权运动倒也罢了，还有不少人骨子里歧视黑人和墨西哥移民。还莫名其妙地反对起政治正确来了。
诚然，历史走出了公开种族歧视的那一步，回去是不大可能的。但恩将仇报不说，就算政治正确是乌龟壳，压得大家都透不过气来，那你需要想想：大家都顶着个乌龟壳，谁也不舒服，可如果都摘掉乌龟壳后一旦发生社会动乱，少数人靠什么维护自己的权益甚至性命？
答案是有的，那就是美国开国元勋之一的杰弗逊给我们留下的最后的保护伞—枪。洛杉矶黑人暴动时，黑人被警察殴打而引发的暴乱与韩国人无关，但黑人一些暴徒趁机去杀去抢韩国人，他们没想到韩国人人人有枪，黑人兄弟没占到便宜。
然而，华人竟然也有不少人反对拥枪权。
值得华人骄傲的是：人均政治捐款在美华人是美国第二大政治捐款民族。
小结：
1.再次呼吁华人买枪。美国人平均每人每年在靶场消耗掉的子弹高达2000多发。作为少数民族，华人至少也要达到这个数字才合理。
2.小中男纷纷弃藤校而去报考军事院校，很快就有一批二代华男将军出来，到那天，华男的形象与地位才能彻底改观。与黑人的奋争历史相同，出一个鲍威尔在 先，才能出一个奥巴马总统。犹太人厉害不？占领着美国的金融领域、医学与科学领域、宣传领域（包括主要媒体与好莱坞），但没有占据军事领域，就出不了总 统。得先出上将里的上将（鲍威尔主持军事会议时听他训话的都是上将）。在鹰文化、狼文化里，枪杆子比笔杆子重要得多。何况华人取代犹太人的地位是天方夜 谭。唯一的途径是走军事路线。军事院校里有足够多的华男，水涨船高，将军队伍就出来了。
3.在眼下美国军队里华人连一个将军都没有的情况下，政治正确是唯一能保护少数族裔的乌龟壳。别为了点眼前利益就放弃自己最后的保护伞。
4.小中男要练习打猎，要建立鹰文化与狼文化的个人英雄主义情结；要彻底与第一代移民父母所秉持的羊文化决裂；要以进入军事院校为自豪，别拿藤校当回事.
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所以美国的华男人人都应买枪，捍卫自己的权利/生命/财产的安全.
