公元前221年，一个睥睨天下的中年男子，在中国咸阳的宏伟宫殿中用洪亮的声音向全世界（当时全世界的概念略等同于齐楚秦燕赵魏韩）庄严宣布：“秦国人民stand……”对不起，弄错了。这个男子向全世界宣布的是：“I have a dream！”
相信是中国人都很熟悉这个男子。他就是中国历史上第一个皇帝——秦始皇嬴政。这一年，嬴政39岁。用百度百科上的话来说，他是“古今中外第一个称皇帝的君主”。老流弊了吧？39岁你在干啥？供房供车养老婆儿女累成狗吧？在我们这个时代，能与伟大的嬴政比肩的，大约只有80后的杰出代表，宇宙大元帅恩恩了。
话说嬴政结束了战国时期长期的混战局面，让中国重归统一。他的伟大梦想就是自己要做秦王朝的创始皇帝，而嬴氏家族的天下将要二世、三世……直至万万世这样永远传承下去。
为了实现这个梦想，秦王朝必须先统一思想，用一种学术思想来整合整个社会。当时，嬴政的选择只有两个：法家和儒家。
法家呢，就像一个面目刻板、严肃的政治老师，咳咳，清清嗓子之后，冷冷地说：“我们现在来约法三章。此山是国家开，此树是国家栽，要想从此过，根据相关律法规定，留下买路钱。”
儒家呢，则是班上成绩最好的班花，聪明漂亮、最擅长歌功颂德，于是循循善诱：“我们是礼仪之邦，讲究以理服人、仁义道德。亲，请减速慢行，前方50米有收费站。”西，笑一个先。
我是嬴政，立马选儒家，盘亮条顺会来事，没啥可说的。你看后来稍稍能与嬴政比肩的汉武帝一上台，不就罢黜百家、独尊儒术了吗。可是，心怀天下，拥有伟大梦想的嬴政岂是我等小儿女心肠？
在统一六国时期，秦国与六国进行着生死存亡的斗争，所以，法家学派当道，儒家被冷落是理所当然的。现在天下一统了，伟大的秦王朝建立，儒家于是觉得机会来了，跃跃欲试，开始争宠。博士淳于越给嬴政上书说，要效法古人，学周王室搞分封，这样才能千秋万代，实现您的伟大梦想。
嬴政何许人？古今中外第一个皇帝，古今中外的No.1。他统一六国，这六国不就是一开始从周分封出来，然后分分合合形成的吗？这等于说，秦王朝战胜了周王朝，你却要大秦效法周王朝那一套？那不是找死吗？
所以，嬴政粗暴下令焚毁儒书（政府图书馆藏品不在此列），拒不焚毁的就处以黥刑，罚做苦工；两个人以上谈论儒书的一律处死，即“偶语弃市”；凡是古非今的，全家处斩。第二年，两个道家方士侯生、卢生因为自己法术不灵，非议嬴政“天性刚戾自用”，秦始皇逮捕了“四百六十余人，皆坑之咸阳”。
这就是中国历史上著名的焚书坑儒。
通过这一系列的举措，嬴政统一了思想，确定了秦王朝的意识形态方向。现在，整个国家欣欣向荣，开足了马力，向美好未来驶去。嬴政伟大的梦想，眼看就要实现。
然而，过了十年，49岁的嬴政在巡幸途中翘了辫子。他死了才三年，伟大的秦王朝便被秦二世玩儿丢了。
可惜淳于越已经先一步被嬴政处死了。不然，他一定会嗤之以鼻：都说了不分封死得快，no zuo no die why you try？
老刘家问鼎中原。不过，汉高祖刘邦小心翼翼，不敢当着天下人的面雄心勃勃地宣布：I have a dream！他清楚，老刘家的天下可不是自己一个人能打下来的。于是效法周王室，一股脑封了一堆的异姓诸侯王。有福同享嘛，你们都来拱卫汉室江山、刘家天下。等江山稳固后，又撒丫子地致力于扫灭异姓诸侯王。到了汉武帝时代，更将儒家祭上了神坛。
以后的两千年，是儒家的天下。
指导思想虽然不同了，但梦还是同一个帝王梦。所谓汉承秦制，便是最好的解读。而且，外儒内法，收费站和买路钱的区别而已。
只是牺牲了嬴政一人。他被淹没进了儒家的唾沫星里，成了苛政虐民、凶残暴戾的暴君的代名词。其实，我认可台湾学者柏杨的说法，嬴政在统一中国后十年中做的事，比以后两千年的帝王们加起来还多。
初中课本就讲过了，统一文字、统一度量衡是他吧。书同文、车同轨，让中国人慢慢形成了万世大一统的思想观念。
再说说秦政府的官制，所谓三公九卿制。皇帝以下的三公为：丞相、太尉、御史大夫，九卿包括：奉常、廷尉、宗正、卫尉、太仆、少府、典客、治粟内史、郎中令。以后的两千年，中央政府的组织虽然一直在变化，但这些官称大多数一直保持了下来，直到帝制终结。
对这套官制，最最最关键的是什么？有人说，厉害了word哥，两千年前我们伟大的始皇帝就发明了“三权分立”——丞相、太尉、御史大夫，即政治、军事、监察三权分立。
好吧，允许我献上自己的膝盖三分钟。不过，以后的两千年，历代同样伟大的帝王们折腾来折腾去，竟然都没折腾出个比这更好更完善的东东。
两千年后，当鸦片战争开始，清王朝的军队骑着大马，挥舞大刀和洋人的洋枪洋炮英勇作战时，你再看看秦始皇陵兵马俑，看看那些出土的箭镞、弩机，你能感受到两千年质的飞跃进步吗？
所以，秦王朝并未灭亡，嬴政的伟大梦想也没有破灭，中国人足足用了两千年的时间来实践。特别是，当国人的脑子里还有一个万岁、万岁、万万岁的期望时，这个梦就显得特别生动。
－－－－－－－
中国人永远没学会民主那一套，2000多年来未变过。清末的“君主立宪制”差一点实现民主的理念和现实，可惜功亏一篑。
相信是中国人都很熟悉这个男子。他就是中国历史上第一个皇帝——秦始皇嬴政。这一年，嬴政39岁。用百度百科上的话来说，他是“古今中外第一个称皇帝的君主”。老流弊了吧？39岁你在干啥？供房供车养老婆儿女累成狗吧？在我们这个时代，能与伟大的嬴政比肩的，大约只有80后的杰出代表，宇宙大元帅恩恩了。
话说嬴政结束了战国时期长期的混战局面，让中国重归统一。他的伟大梦想就是自己要做秦王朝的创始皇帝，而嬴氏家族的天下将要二世、三世……直至万万世这样永远传承下去。
为了实现这个梦想，秦王朝必须先统一思想，用一种学术思想来整合整个社会。当时，嬴政的选择只有两个：法家和儒家。
法家呢，就像一个面目刻板、严肃的政治老师，咳咳，清清嗓子之后，冷冷地说：“我们现在来约法三章。此山是国家开，此树是国家栽，要想从此过，根据相关律法规定，留下买路钱。”
儒家呢，则是班上成绩最好的班花，聪明漂亮、最擅长歌功颂德，于是循循善诱：“我们是礼仪之邦，讲究以理服人、仁义道德。亲，请减速慢行，前方50米有收费站。”西，笑一个先。
我是嬴政，立马选儒家，盘亮条顺会来事，没啥可说的。你看后来稍稍能与嬴政比肩的汉武帝一上台，不就罢黜百家、独尊儒术了吗。可是，心怀天下，拥有伟大梦想的嬴政岂是我等小儿女心肠？
在统一六国时期，秦国与六国进行着生死存亡的斗争，所以，法家学派当道，儒家被冷落是理所当然的。现在天下一统了，伟大的秦王朝建立，儒家于是觉得机会来了，跃跃欲试，开始争宠。博士淳于越给嬴政上书说，要效法古人，学周王室搞分封，这样才能千秋万代，实现您的伟大梦想。
嬴政何许人？古今中外第一个皇帝，古今中外的No.1。他统一六国，这六国不就是一开始从周分封出来，然后分分合合形成的吗？这等于说，秦王朝战胜了周王朝，你却要大秦效法周王朝那一套？那不是找死吗？
所以，嬴政粗暴下令焚毁儒书（政府图书馆藏品不在此列），拒不焚毁的就处以黥刑，罚做苦工；两个人以上谈论儒书的一律处死，即“偶语弃市”；凡是古非今的，全家处斩。第二年，两个道家方士侯生、卢生因为自己法术不灵，非议嬴政“天性刚戾自用”，秦始皇逮捕了“四百六十余人，皆坑之咸阳”。
这就是中国历史上著名的焚书坑儒。
通过这一系列的举措，嬴政统一了思想，确定了秦王朝的意识形态方向。现在，整个国家欣欣向荣，开足了马力，向美好未来驶去。嬴政伟大的梦想，眼看就要实现。
然而，过了十年，49岁的嬴政在巡幸途中翘了辫子。他死了才三年，伟大的秦王朝便被秦二世玩儿丢了。
可惜淳于越已经先一步被嬴政处死了。不然，他一定会嗤之以鼻：都说了不分封死得快，no zuo no die why you try？
老刘家问鼎中原。不过，汉高祖刘邦小心翼翼，不敢当着天下人的面雄心勃勃地宣布：I have a dream！他清楚，老刘家的天下可不是自己一个人能打下来的。于是效法周王室，一股脑封了一堆的异姓诸侯王。有福同享嘛，你们都来拱卫汉室江山、刘家天下。等江山稳固后，又撒丫子地致力于扫灭异姓诸侯王。到了汉武帝时代，更将儒家祭上了神坛。
以后的两千年，是儒家的天下。
指导思想虽然不同了，但梦还是同一个帝王梦。所谓汉承秦制，便是最好的解读。而且，外儒内法，收费站和买路钱的区别而已。
只是牺牲了嬴政一人。他被淹没进了儒家的唾沫星里，成了苛政虐民、凶残暴戾的暴君的代名词。其实，我认可台湾学者柏杨的说法，嬴政在统一中国后十年中做的事，比以后两千年的帝王们加起来还多。
初中课本就讲过了，统一文字、统一度量衡是他吧。书同文、车同轨，让中国人慢慢形成了万世大一统的思想观念。
再说说秦政府的官制，所谓三公九卿制。皇帝以下的三公为：丞相、太尉、御史大夫，九卿包括：奉常、廷尉、宗正、卫尉、太仆、少府、典客、治粟内史、郎中令。以后的两千年，中央政府的组织虽然一直在变化，但这些官称大多数一直保持了下来，直到帝制终结。
对这套官制，最最最关键的是什么？有人说，厉害了word哥，两千年前我们伟大的始皇帝就发明了“三权分立”——丞相、太尉、御史大夫，即政治、军事、监察三权分立。
好吧，允许我献上自己的膝盖三分钟。不过，以后的两千年，历代同样伟大的帝王们折腾来折腾去，竟然都没折腾出个比这更好更完善的东东。
两千年后，当鸦片战争开始，清王朝的军队骑着大马，挥舞大刀和洋人的洋枪洋炮英勇作战时，你再看看秦始皇陵兵马俑，看看那些出土的箭镞、弩机，你能感受到两千年质的飞跃进步吗？
所以，秦王朝并未灭亡，嬴政的伟大梦想也没有破灭，中国人足足用了两千年的时间来实践。特别是，当国人的脑子里还有一个万岁、万岁、万万岁的期望时，这个梦就显得特别生动。
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中国人永远没学会民主那一套，2000多年来未变过。清末的“君主立宪制”差一点实现民主的理念和现实，可惜功亏一篑。
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