王维的《送元二使安西》可以说是唐诗中的代表作之一了。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，在这看似简单、人人会背的诗句中，却包含着诗人王维极为饱满、丰富的生命体验。
正是这些生命体验才让这首唐诗可以穿过1400年的历史尘封，在今天依然熠熠生辉。
本文作者路也认为：读诗的人可带着个人的生命经验，通过诗页留白，进入诗人的生命经验。在诗的内部，用自己的体验去填补这些诗页空白，这就是读诗的过程。
下文中，她正是以自己的生命经验为出发点，亲身感受大漠中的阳关。同时，她也分析了由王维的《送元二使安西》所衍生的曲词《阳关三叠》，进而指出，这篇辞藻华丽的曲词，其实远远不及原诗。
在她看来，王维这首看似“清新”的七言绝句，最重要的特点之一，反而是它诗句下隐含的苍凉与命运感：“当大风从这一切之上吹过时，则叫作苍凉……这一切，不仅是物质意义上的存在，更是精神意义上的存在，成为中华民族性格的一个重要组成部分。”
而这一点，正是她在人到中年的时候，在置身阳关的那一刻，调动自己的生命体验所真切领悟到的。
文 | 路也
1. 真正读懂这首诗，是人到中年
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》
这是全中国人民都知道的一首诗。过去我觉得自己很明白这首诗，不过就是送别友人嘛。
在这首诗里，诗人与送行的人都没有置身安西和阳关，而是同在安西和阳关之外的其他地方，是在京都长安附近的渭城。这首诗并没有直接写阳关，但“阳关”一词携带了太强烈的文化意味。这两字刚一出现，茫茫大漠和国境线就已经在读者脑海里浮现。
阳关及出了阳关之后安西都护府所辖的西域诸国，是蛮荒之地，又像永远那么远，命运感随即产生……此诗虽然没有直接和具体地写到阳关，却仿佛已经直接而具体地写过了，竟生动得如在眼前。这很像李白那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 ——广陵就是扬州，李白和孟浩然并没有置身扬州，二人都在武汉的黄鹤楼，而扬州还在黄鹤楼以东很远的下游呢；其中“烟花三月下扬州”之句写的也不是扬州，“烟花三月”就像王维诗中的“（客舍青青）柳色新”一样，只是用来交代送别地点、送别时刻的季节及天气情况。而“烟花三月”之于扬州，正如“西出”之于“阳关”，一个是带有描绘性质的季节性交代，另一个是大致的方向性交代，二者却同样激发出了巨大的空间想象力，从渭城小旅店和黄鹤楼头直接指向了友人将要去的那个远方，那个目的地在这个想象的距离之中，竟无比真切起来。于是，就像李白的诗未写扬州却胜似写了扬州一样，王维这首诗也有着未写阳关却胜似写了阳关的奇妙效果。
而真正读懂这首诗，是人到中年，是待到我自己真正置身于大漠之中的阳关时。那时我才发现，过去我只是在理性上和头脑中理解了这首诗，而不是真正懂得了它。只有到达阳关，而且必须是一个人到达阳关，独自身处荒漠之中，看着沙丘起伏，看着大风吹拂虚无，突然产生出想哭的冲动之时，人的生命里原本就有的苍凉感才会被唤醒，才会一下子从情感深度、从灵魂深处真正地懂得这首诗。这首诗写的分明是生离死别！我乘坐当今人类最先进的飞行器飞了四五个小时，又乘汽车迎着地平线开了很久才到达那里，而古人当年走这路途会如何？可以想象，长年累月地走在艰险的路上，风餐露宿，这一去，不知何时才能返回长安或中原。或者说，这就是永诀了！只有在置身茫茫戈壁滩的那一刻，我才真的懂得了这首诗，尤其懂得了最后一句。而且，我还知道了当王维写下“西出阳关无故人”的那一刻，他自己一定已是双泪长流！
茫茫大漠之中的阳关，是中国汉代至唐代的重要“海关”。西出阳关，当年从这里往西去，沿着古丝绸之路，就出了国境，去往西域诸国了。
阳关及其周围的地理环境何止是苍茫，更是苍凉。这里位于亚欧大陆的中部，不同于北美洲的中西部——那里三面都离海洋不远，一边是太平洋一边是大西洋，中间还有一个加勒比海和墨西哥湾，有海洋暖流经过。那里是湿润的，也不够寒冷，所以只是“苍茫”而已。而亚欧大陆的中部、中国的大西北，往哪一个方向上看去，都最大限度地远离海洋；背靠着整整一片浩瀚的西伯利亚，既寒冷又干燥，地理面貌广阔而空茫，生存条件恶劣，应该用“苍凉”来形容才恰当。
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