Wednesday, 4 October 2023
Tuesday, 3 October 2023
习近平的思想是怎么炼成的 ？
今年是中共统治中国74年，之前流行一个“73年大限”说法，尽管中共看似逃出了这个规律，但麻烦没有停止，而是越来越重。而造成这个严重麻烦的，不是别人，正是习自己。如果不是他废除国家主席任期制，强行连任，即便在过去10年做了很多不得人心的事情，把个国家折腾得半死，随着他的两届任期的结束，换个新领导人上来，还是有止血机会，甚至有可能再次来个“拨乱反正”。可随着他在台上赖着不走，国家发展的方向和路线得不到纠正，哪怕有局部纠错，就像现在经济上做的那样，情况可能会继续恶化下去。今年来的形势充分证实了这点。
习不可能退回邓小平路线
习不是不清楚，甚至也不是不知道他就是问题之源。然而一切都太晚，退回到上台之前的邓小平路线，不仅他这10年算白忙一场，很可能在这“退”的过程中会有刀光剑影，因为政治路线上的大退却不是像打个转向灯把车往回开那么简单，伴随政治路线的后撤从来是残酷的权力斗争，习在大退却的过程中不可能稳掌权力和政局，退却本身表明其权威的消退和权力的收缩。所以如今他只能硬着头皮在既定的方向和路线上走——可能会有阶段性的迂回——或许运气好，还有一线突围机会，他赌的就是这个机会。
事实上，习不可能退回到邓的路线。这也是由他的眼界和识见决定的。也许他做事的能力不错，然而，他的知识、视野和思维模式还停留在几十年前做知青的阶段，虽然后来上过大学，做过沿海发达省市的地方官，并在权力中枢纵横捭阖了十几年，还频繁出过国。
一个人在青少年时期所受的教育，阅历和际遇对他成年后认识世界和看问题的角度，有着至关重要的影响。成年时随着社会交往的扩大，以及工作的历练和家庭的组成，对世界的认识和思维方式会有改变，但对多数人来说，基本的世界观和对事物的认识方式是由青少年阶段确立的，这一阶段的可塑性也最强，可一旦确立了某种世界观和思维模式，再有大的改变就很困难，除非之后人生又有了大变故。这是得到心理学支撑的。
不幸的是，习的青少年恰恰很不幸。其父习仲勋在毛时代虽曾官至国务院副总理，但不是核心领导层成员，1962年因小说《刘志丹》事件比大多数中共元老都过早被打倒。此时习不过是个不到10岁的少年。毛时代的阶级斗争异常残酷，一旦被划为政治异类，连带所及，对子女的后果非常严峻。习本人受到过几次审讯，没有父亲的阴庇，他从原来高高在上的“第一等级”瞬间跌落到底层，和“地富反坏右”为伍，比他“第一等级”大多数同龄人都过早尝到了失去特权的滋味。这是少年习近平接受的人生第一课，它带给习的首要教训就是权力的重要。在这个体制下，没有权力，什么都不是。
梁家河经历
1969年1月，习被发配到陕西延安梁家河这个穷山恶水之地。此时他15岁，在梁家河，前后呆了7年，后来官方把习的这段履历称为“七年知青岁月”。习发迹后，常说梁家河给了他怎样的人生锻炼，让他认识了真正的中国国情。官方也把梁家河塑造成新时代的“韶山冲”，成了中共党员和中国民众的朝圣之所。然而，实际情况并非官方宣传的那样。习在梁家河的七年，可以说是非常落寞和无聊的。为改变命运，他写了十几次入党申请书，拼命向党表忠心，终于在1974年被批准入党，不久成为大队党支部书记，后被推荐上清华大学，成为工农兵大学生，迎来了人生的第一次重大逆转。
现在很多知青在回忆自己艰难的知青岁月时，爱说“青春无悔”。时间有时会过滤人的心境，尽量从美好的一面从记忆中提取当年的情景，某种程度上这是可以理解的。可对习来说，他去梁家河，是真正要在广阔农村接受贫下中农再教育的。无论他个人，是否想接受这种“教育”和锻炼，但作为“黑五类”，他不得不接受这种命运安排。我怀疑官方当时是有意要把他永远留在这个穷山沟，从此作为一个真正的农民，娶妻生子，在此终老一生。同来的十几个知青因忍受不了这儿的物质和精神生活的双重贫困，在一年多时间里纷纷用各种方式逃离梁家河，习也动了这个心思，偷偷逃回北京，但不久又被送回。到了第二年，只剩他一人呆在梁家河，他大概明白，这辈子要同黄土为伍了。人生的打击和绝望莫过于此，对当时还是十六、七岁的习近平而言，这是他接受的人生第二课，以一种非常冷酷的、赤裸裸的方式呈现的生存、权力和政治哲学。这里可没有后来无论是他个人回忆还是官方叙述的半点温情脉脉的地方。
世人无法探究习当时是以一种怎样的心情面对这一切，但好在他调整了心态，和现实妥协，没有自暴自弃。他或许明白，其“黑五类”身份是他个人无法改变的，但可以去改变小的生存环境，这也就是后来官方宣传的，他积极向党组织靠拢，一次又一次写入党申请书，向党表明，虽然是“黑五类”子弟，可能够改造好；同时和农民打成一片，成为他们中的一份子，发挥他识字和有一定文化知识的特长（和梁家河村民普遍的文盲相比，习毕竟接受了中小学教育，是个小知识分子），帮农民干点实事，解决他们在生产和生活中遇到的一点实际困难，赢得他们的好感。习的这个生存策略起到了一定作用，党组织被他的入党“诚意”感动，在他写了十多次入党申请书表决心后，终于接纳他入党，并很快安排他做大队党支书。
此乃习在不幸的七年知青生涯中得到的人生“第一桶金”。不过我认为，这并不完全取决他本人的“努力”，还有着当时大的时代因素的暗中“相助”。林彪事件后，毛的权威受到严重打击，人们开始从对毛的愚昧崇拜中有所醒悟，对被毛“钦点”打到的中共高官有更多同情，这使得当时的政治气氛有所宽松，像习这种“黑五类”子弟会得到同情他们处境的上级看官官员的暗中照顾，所以他后来被推荐上清华大学，正式摆脱了知青生活。
习以管理梁家河方式治理国家
然而，官方在习成为党的核心后，改写了他在梁家河的叙述，把这段不幸经历描述成他如何在这种艰苦环境中锻炼成为一个真正的共产党人，他后来的思想，对党和国家未来的思考，以及作为领袖的才干都是从这儿起步的。官方的意思是，梁家河是门大学问，读懂了习在梁家河的七年知青岁月，就读懂了习的思想和治党治国。这确实说得没错，但要反着看。这段岁月对习确实影响非常大，今天习的所谓新时代的思想和治国路线，都可以从梁家河找到影子。换言之，在习看来，中国不过是个放大版的梁家河，他是在用管理梁家河的方式治理国家。
总结起来，习在梁家河的七年，带给他的最重要影响，有以下几条：(1)权力是最重要的，有权便有一切，因此抓权是关键；(2)在形势和处境不利时，要学会忍耐，接受现实，懂得妥协，等待时机；(3)启势的第一步，必须依靠党组织，组织才有力量；(4)农民的贫困是实在的，农村的稳定关乎中共的执政安全，因此，稳定农村，稳定底层是党的长期任务；(5)大队支书在农村一般说一不二，具有绝对权威，治理中国，也需要一个绝对权威。文革时期的结婚照
据照片的发布者说，这对新人没有婚房，是借招待所的房间充当的新房。但桌上的两个暖水瓶和一套水杯，是新郎和新娘自己的。而地上的两个水瓶显然就是招待所的了。
文革时期的结婚照，有没有穿婚纱的？好像没有。
那些年，生活水准都低，除食盐不要计划外，什么都要凭票供应。城市工资标准，普通工人就三十块钱上下。乡村是人民公社体制，多数生产队的劳动单价，普遍在四角钱左右，更有低至8分一个劳动日的。这样的收入水平，维持生计尚可，若要添置稍微大件的工业产品，非得节衣缩食，辛苦攒钱，积累数年时间，才能勉强拥有一定的支付能力。
当时结婚，流行一个术语，叫“三转一响”。如果一个女子，选择的夫家，能买得起自行车、手表、缝纫机、收音机，在左邻右舍眼中，就是人人羡慕的家庭了。
普遍的新婚夫妻，别说三转一响，就连结婚时都不能添置新衣，条件稍好的换一套没有补丁的制服，或厂子里发的工作服，找一家相馆，并肩坐在一起，拍一张二寸的半身黑白照片，就算是结婚照了。
更多的新婚男女，尤其是乡下结婚的农民，是连结婚照也没有的，女方家把嫁妆往男方家一抬，办几桌酒席，喝一杯芭蕉酒或红苕酒，婚礼就完成了。像电影《红高粱》中的花轿就一概免了，新娘子都是自己步行走到丈夫家的。
论结婚，下乡知青是最惨的。因为担心招工拒招已婚男女，早已成熟的年龄也只能憋着。个别不愿忍受的知青，要想结婚成家，就只能采用极简的形式。有一对知青夫妻，成婚那天，一切如常，唯一的变化，就是将两张单人床拼到一起，拿床草铺高一点，女知青把自己的被盖抱过来，婚礼就结束了。什么一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，喜糖喜酒，都完全没了。至于结婚照，更是想都没想。
那时的择偶标准，三转一响还在其次，不像现在这样势利，要房、要车、要存款，革命年代的阶级观念，首先要看出身，看成分。工人阶级和贫下中农是绩优股，地富反坏右以及他们的子女，即便男子聪明英俊，女性貌美如花，也常常是俊帅哥娶丑妇，美女嫁劣郎。
Monday, 2 October 2023
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