为什么塔利班难以得天下？

 阿富汗人口99%为穆斯林，且分属逊尼、什叶两大教派，分别占阿富汗总人口的86%和13%，教派之间矛盾冲突极为剧烈，且通常与邻国宗教派别结合，导致其教派矛盾冲突更加不可收拾。

在这种情况下，阿富汗人大多认为国家抽象、遥远而不能指望托付，部落和家族方才具体而值得效忠，其认同顺序依次为家庭——村落——部族——部族联盟——国家，民众追求的是能够代表本民族、甚至本部族利益的政党等政治势力，而非强大统一国家，这样的认同，决定了阿富汗难以形成统一的国家政权。

一国社会发展通常会受到周边地区影响，阿富汗这种“十字路口”国家尤其如此；而除个别国家之外，周边地区能够给阿富汗的影响不过是相互激荡，进一步加强上述社会碎片化问题。从非洲西北大西洋之滨，到兴都库什山脉和帕米尔高原山麓，在这覆盖了西亚、北非、中亚、南亚西部的伊斯兰社会，其普遍共同特征是社会凝聚力虚弱、部族认同高于国家认同、宗教认同高于国家认同、教派认同高于共同宗教认同；这些国家社会、军事关系紧张，社会动荡乃至战乱此起彼伏经久不息，归根结蒂，即源于此。

在其《阿拉伯通史》中，黎巴嫩裔美国历史学家希提将阿拉伯人性格中的个人主义和宗派主义这两个非社会特征视为伊斯兰教各国分裂和灭亡的决定性因素之一；[2]伊拉克哈西姆王朝首任国王费萨尔一世则如此评价伊拉克政治生态：

“我感到遗憾的是，伊拉克仍然没有伊拉克人民的概念，而是难以想象的各类民众。他们缺乏任何爱国的情怀，脑子里只是浸透宗教传统、荒诞绝伦的各种谬论。他们没有共同的联系，只是一味屈服于邪恶和专制统治，并随时准备推翻一切现存政权。”[3]

——这句话几乎是这片区域上所有国家社会状况的写照。

对于生长在如此环境中的阿富汗，我们的政府固然可以尽力尝试推动各派政治力量坐下沟通，以求达成协作；但我们的国民，我们的投资者，能对这个国家形成统一政权、建立长期稳定秩序寄予多少期望吗？