美国是一个拥有开放式纠错能力的国家

如果用一句话来描述美国，我可以这样说，一直以来，美国是一个拥有开放式纠错能力的国家。

川普竞选总统的阶段，我就说过，川普将作为一种开放式纠错的力量而存在，而这种纠错的力量，最终将确保川普走进白宫。那是2016年11月，美国总统的竞选进入高潮时期，我看见美国的一些经济学家整体联名批评川普的经济学趣味，知识分子的愚蠢在那个时候表现得淋漓尽致。稍微有常识的人都知道，美国的选举，其意义不是要选择一个伟大的经济学家，伟大的政治学家，而是要防止人性的幽暗和理性的自负，防止一个人在总统的位置上形成错误的路径依赖。在这个意义上，奥巴马执政连续两届，已经形成了明显的错误，希拉里如果接替总统职位，一定会部分延续民主党和奥巴马的错误。惟一的选择是推选川普上台，对奥巴马进行纠错。如果美国人在接下来的选举之中，选择了希拉里，只能证明美国人已经开始真正衰落，他们忘记了美国开国的经验，忘记了上帝的话语，忘记了人性不可救药的基本常识。他们的眼睛和心灵被蒙上了灰尘，看不见这个世界最基本的秩序。这是最彻底的错误，可以毁灭一切。正是在这个意义上，当我们看见川普当选，我们就可以断定，迄今为止，美国依然是一个拥有开放式纠错能力的国家。事实上川普当选以后，的确一直走在纠错的路上，他兑现了所有承诺，这种兑现乃是一种醒目的开放式纠错行为，一直以来，那些口若悬河的总统在竞选的时候都热衷于为选民描绘出一个乌托邦式的前景，然而当选以后，则把这些承诺扔在脑后。所以，如果说川普最醒目的执政能力，毋庸置疑，就是他的开放式纠错的能力。

中国的自由主义知识分子不了解美国价值谱系，因为这些人不知晓圣经传统。所以他们以为希拉里是美国价值的精英人群，恰好相反，川普这样的人和这样的家庭，才是美国价值的持守者和传承者。不过，希拉里的确是现实主义的自由主义，而川普则是现实主义的保守主义。希拉里意味着现代性，意味着人类理性自负意义下的自由主义，意味着一个乌托邦的世界的开始，川普意味着保守性，保守美国的开国传统，保守悲剧的精神和征战的意志，保守上帝秩序下的自由。

理所当然，美国是一个以基督教为主要观念秩序的国家，所以对基督信仰观念秩序的辨析，显然能够帮助我们更好的理解美国的本质。

世界真的不重要吗？如果不重要，上帝为什么要创造世界，耶稣为什么要来到世界？当我们这么追问，我们就能理解，为什么美国的选民普遍具有高涨的政治热情。

犹太人只要旧约，基督徒只要新约，其实每个人都错了。耶稣说过了，他来是成全律法的，而不是丢弃律法。诗人T•S•艾略特说，在我的开始就是我的结束，在我的结束就是我的开始。生存和不生存，存在与不存在，合在一起，才是生命的整体。莎士比亚说，to be  and not to be，this is a question  ，莎士比亚的原文意义，完全不是在生存和死亡的二元选择中的思考，而是对人的生命的存在与不存在的思考，也就是说，当莎士比亚说存在，他关注的是当下的意义，当他说不存在，他关注的灵魂和天堂的意义。二者对于莎士比亚而言，都很重要，而且他感受到了自己的无力，无力在这样的二元选择中作出真正的选择。在这样的意义上，莎士比亚是耶稣的好门徒.

   

我想说的是，从美国人的民情秩序来看，他们的选民拥有这种综合判断的能力，拥有开放式纠错的能力，但我们中国人却没有这样的能力。

还比如我们虽然拥有古老的儒家道德哲学传统，但我们在行为上却非常强调实用主义。中国进入近现代以来，一开始是走的技术救国的路子，然后是革命救国的路子，再然后是科学救国的路子，到现在，貌似是经济学救国的路子。经济学能救国吗，事实上稍微读一点经济学，就知道经济学从斯密开始，就是和伦理学互相依存的关系，经济学和伦理学是一体两面。但到了这里，经济学家们有意无意就把伦理学的维度给去掉了，经济学变成了发家致富当土豪的工具科学。如何把经济学和伦理学整合在一起思考，这才是经济学领域的大命题之一。整个经济学界都显得苍白无力。有人即使意识到了伦理学对于经济学的重要性，也不会在这个领域深耕，因为这个课题方向显得太古典,不时髦，没有新鲜名词，拿不到学位，无法参与到国际学术界的热门话题之中，同时在国内也拿不到课题经费。我很高兴我意识到伦理学的缺失给经济学所带来的巨大伤害，在我的阅读范围内，似乎只有哈耶克意识到这一点，但是，哈耶克在工作的时候，依然选择了政治学，法学、知识社会学的进路，他也没有脚踏实地地按照斯密的原初立场，真正回到伦理学的进路。我想，这个发现实在是太重要了，我意识到我沿着经济学的专业视角，接下来能够做什么.

    

我一直反对按照名人名言的方法摘抄圣经，圣经是叙事文本，语境文本，是整全的秩序，不是语录体。很多基督徒不理解这一点，不会读书，还拿着圣经语录到处吓唬人。这也是无知。基督徒要练习如何沉思圣经话语，而真正的沉思，乃是一个综合的判断。我想说的是，当我们终于学会了基于上帝话语的综合的沉思的能力，我们或许就拥有了开放式纠错的能力。当我们拥有了这种开放式纠错的能力，如果我们生活在美国，或许我们就是一个合格的选民了。如果我们生活在中国，或许我们就开始真正认识自己了。

——苏小和评论