在北京大学周五举行的校庆纪念大会上，校长林建华致辞时突然出了状况。他在读到“鸿鹄”两字时稍作停顿，转而读成了“鸿浩志”，引发社会热议。
在周五“五四青年节”暨北京大学120周年校庆纪念大会上，北大校长林建华出了令人啼笑皆非的事故。当他敬告青年人要对祖国和人民保持忠诚后，他提到年轻人还要励志，立鸿鹄志。但他念到此处时却骤停两秒，思索片刻后挤出了“鸿浩志”这三个字。
“年轻人要爱国，忠于祖国，忠于人民；要励志，要立鸿浩志。”
“鸿鹄”一词可以拆解为两部分，“鸿”指大雁，“鹄”则指天鹅，组合起来是对飞行极为高远的鸟类的统称，而“鸿鹄志”则意为远大理想。
错误一出，林建华的窘态便被迅速上网，并在社交媒体上疯传。网友纷纷表示，北大是中国百年文化积淀的结晶，有无数文人志士在这里留下了他们的足迹。作为北大校长，在校庆这样万众瞩目的场合念错一个相对常见的字，实属一大讽刺。
在推特上，一位署名“鸟瞰”的推特用户调侃：“这北大校长还不如俺们初中老师呢。”
另一位署名“陈年老酒”的推友展示了他良好的记忆力，笑称：“哈哈哈，在‘通商宽衣’、‘萨格尔王’的鼓舞下，北大校长不甘落后。”其中，“通商宽衣”指的是习近平在2016年的G20杭州峰会上读错“通商宽农”一词的场景，而“萨格尔王”则指习近平在十三届全国人民代表大会第一次会议上将西藏史诗“格萨尔王”读颠倒的口误。
在百度贴吧一个名为“北大校长公开演讲念错字为什么不能嘲”的帖子里，贴友们表示“这个现在的小学生都会念。”、“很常见的成语啊，什么校长都不该念错吧。”还有网友从客观的角度分析，提出“公开演讲就应该好好准备，北大校长代表北大形象。”
无独有偶，中国党媒人民网同日早间发表了一篇题为 “立鸿鹄志，做奋斗者”的评论，旨在纪念北大建校120周年，文中提到了当代青年要学习“五四青年”。北大校长在这样一个有双重纪念意义的场合却读错了字让人大跌眼镜。
另有网络消息称，林建华还在致辞接近尾声时把“莘莘学子”念成了草字头加“青草”的“青”的“菁菁学子”。经记者查证，菁菁学子确有此词，都作众多学生的意思，所以此处网友的指证并不恰当.
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呜呼，当年的陈胜说“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
现在的北大堕落成什么样子了
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《陈涉世家》作者：司马迁
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
注释
[1]节选自《史记·陈涉世家》。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍座卒九百人的大泽乡（在安徽宿州西南）举行了中国历史上第一次农民起义。节选的这一部分记叙了这次起义的原因、经过和起义军的浩大声势。司马迁（约前145—？），字子长，西汉夏阳（陕西韩城南）人，史学家、文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。后人把这部书称为《史记》。世家，《史记》传记的一种，主要记诸侯之事。陈胜首事反秦，功大，故入“世家”。
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