消除贫富差异、追求分配平等的社会主义，当然是很多人的理想，但一进入实践，怎么办呢？国学大师王国维在社会主义思潮汹涌的1924年就写道：“于是有社会主义焉，有共产主义焉。然此均产之事，将使国人共均之乎？抑委托少数人使均之乎，均产以后，将合全国之人而管理之乎，抑委托少数人使代理之乎？由前之说则万万无此理，由后之说则不均之事，俄顷即见矣。”
“俄顷即见”的不均之事，在王国维写这段话的前几年就由俄国共产党领导的革命实现了。其后的历史，不仅证明了王国维的预见，更由贫富不均进而至于权利不均。“少数人”成为压迫大多数的超级特权阶层。
20世纪最重要的政治哲学家之一、1974年诺贝尔经济奖得主的海耶克（Friedrich August von Hayek，1899－1992）认为，追求共产主义理想者一旦进入实践，也就是实行称为无产阶级专政即一党专政，就必然会侵犯人权、剥夺自由、经济崩溃，乃至全社会道德沦丧。因此海耶克认为——这样的“理想社会”只能由坏人去建立。
他提出三个理由。首先，社会上那些教育和知识越高的人，对事物的见解和趣味就越不趋同，他们极少赞同某种无须知识和思考判断的价值和制度。专制政权为了笼络大量人群，就要寻求一些具有高度一致性的观念，这样就必然导致道德和知识标准最大程度地降低，从而让人性共有的比较原始的本能占统治地位。
专权政治必然采取愚民政策
什么是人性共有的比较原始的本能呢？孔子说：“吾未见好德如好色者也。”食色性也，可以肯定所有人的原始本能都好色、好食，但如果说到交响乐，欣赏的人就少了。追求道德完善的人也理所当然绝对少于好色者。因此，专权政治必然采取愚民政策，教育经费固然要低于普世水平，更审查、封闭资讯来源，排斥创造性和独立思考，把有独立精神和自由思想的人送进监狱。政权所依靠的，是被原始本能控制的人，什么马克思主义只是谁也说不清楚的图腾，真正的政治现实是以利益、物欲为导引，把越来越多的人“教育”成只信奉简单的原始物欲信条的群氓。
第二，一切温驯的、缺乏独立精神而只重原始本能的人，只会接受一个现成的价值标准体系，只要大声地、喋喋不休地向他们鼓吹这种体系，他们就会接受。支持极权的，正是这些思想模糊、容易受骗和动摇的群氓。纳粹宣传部长戈培尔的名言是：“谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿，许多人就会把它当成真理。”
第三个原因是，专权统治者巧妙地利用人性的幽暗，为人群制造敌人。人类对敌人的憎恨是天生的。顺应人的这种天性，给他们制造敌人和仇恨，就会成为绝大多数低素质群氓拥护的领袖。
因此，那些想要获得民众无保留的忠诚的人，总是为人民制造敌人。煽动民族主义、挑起领土争端、提醒屈辱历史、指称内部敌人，这些花招是糊弄人民的永远有效的法宝.
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