极权政治控制一切。正如我曾经论述过的那样，它本质上是反人类、反文明的，因而是反社会的（也是反市场的）

“社会人”是社会学的一个术语，它是人的本质特征。人是社会性的动物，都要”社会化”。”社会化”就是人内化社会和文化规范、融入社会并此由建构自己的社会身份及追求社会成就的过程。”自然人”社会化之后，才是一个完整的人。按照公民社会理论，国家分为政府、市场和社会三个部分，社会（公民自治）是对政府（权）和市场（钱）的救济之道。

极权政治控制一切。正如我曾经论述过的那样，它本质上是反人类、反文明的，因而是反社会的（也是反市场的）。我们不仅要看到”公民社会”在近些年成为敏感词，而且要明白从极权社会建立一开始，公民社会就不存在，而且社会就被污名化。为了方便控制，极权政治将每一个人都放在体制化的格子里。这在城市里叫”有单位的人”，在农村叫”某村某组人”。少数游离于单位之外的人，叫”社会上（里）的人”。官方对他们的正式称谓更加污名化，叫”社会闲杂人员”或”社会闲散人员”。这些人既包含勤勤恳恳的个体劳动者，老实巴交的中年失业者，也包括以叛逆自豪的年轻人，以及打家劫舍的地痞流氓，后两者都会骄傲地宣称自己是”混社会的”、”操社会的”。

从字面上看，”社会主义核心价值观”主张自由、平等、公正、诚信、友善等公民社会建设，但其核心是维护一党专制，否则这些价值观怎么可能和颂扬伟大领袖共处共生，而且那些真正呼吁自由平等的人士会被关进监狱。《环球时报》以一以贯之的毫不掩饰的社会达尔文主义姿态，称”与主流价值观背道而驰”的”社会人”，”通常受教育程度不高，没有稳定工作的人” ，”游手好闲”。显然，它的意思是，他们是应该被清理出高端城市的”低端人口”。

草泥马世家

有人会说，小熊维尼和小猪佩奇以可爱为志业，被年轻人用来开开玩笑，无伤大雅；再说叛逆也是正常成长的一部分。党国太过敏感，误打误杀也。这样能为这两个无辜者辩解吗？党听了之后会从轻发落吗？非也。党打压的就是正常成长。任何正常成长的孩子，必然会要求真正的自由与公正–这对维持一党专制来说，无疑是致命的思想。

在这一点上，党向来比不明真相的群众更加眼睛雪亮：尽管有着不同的表达方式，但是从实质上说，小熊维尼和小猪佩奇也是”草泥马”。

大概很多人已经忘了这只神奇的动物：它是来自南美洲的羊驼，却被中国网民给予由脏话谐音而来的名字–草泥马，并赋予它反抗的力量。它很快成为网络明星，那首传唱一时的《草泥马之歌》，也是从经典动画《蓝精灵》主题歌曲改编而来、由天真可爱的童声集体演唱。熟悉中文的人，都能听明白其中以谐音表达的讽刺和愤怒–

在那荒茫美丽马勒戈壁，

有一群草泥马，

他们活泼又聪明，

他们调皮又灵敏，

他们由自在生活在那草泥马戈壁，

他们顽强勇敢克服艰苦环境。

噢，卧槽的草泥马！

噢，狂槽的草泥马！

……

不用说，草泥马很快遭到封杀。习近平上台之后，政治空气更加肃杀，马勒戈壁更加荒凉，草泥马生存环境恶化，濒临绝种。但是，投胎转世、遗传变异的新型抗议动物出现了，而且还会源源不断地出现。目前，它们是小熊维尼和小猪佩奇。

一位体制内学者曾经解读”社会人”草泥马闹下笑话，但是我们不妨借鉴一下他的话：良禽择木而栖、良马择槽而卧，是社会流动的必然趋势.