这是一起无比骇人听闻的纵火杀人案。
6月7日18时20分许，福建省厦门市一公交车在行驶过程中突然起火，共造成47人死亡、34人因伤住院。这个惊动中国国家最高领导人的恶性案件迅 速得到侦破。犯罪嫌疑人陈水总，厦门本地人，1954年生。经警方深入、细致地侦查和技术比对，并在其家中查获遗书，证实陈水总因自感生活不如意，悲观厌 世，而泄愤纵火，并被当场烧死。
在这个贫富对立，阶层固化的年代，整个社会弥漫着令人不安的焦虑与仇恨，盲目而炽烈。随着犯罪嫌疑人身世的披露，网络对罪犯的谴责声讨突然让位于对 其不幸遭遇的同情，甚至个别人将其包装成对抗不公正社会的另类英雄。假如你站在受害的无辜者的角度，或者你的亲人就这辆驶向地狱的公共汽车上，你一定不会 这么想。
陈水总是一个彻头彻尾的恶魔，至于他如何成为恶魔是另一个问题。
任何一个有起码良知的人，都不会将47个也在为生活苦苦打拼的普通百姓送上自己复仇的祭坛。这是一个彻头彻尾的恐怖主义者，是整个人类社会的公敌。如果不能恪守住这样的是非底线，整个社会将人人自危。仇恨不能救中国。
在古代封建专制的窒息中，为人称道的是水浒中的梁山好汉，但这些对抗者有着鲜明的底线——替天行道，除暴安良，匡扶正义。从未见任何人将贫弱百姓当做泄愤的对象，倒是鲁智深为了素昧平生的弱女子打死镇关西，摊上了人命官司。
根据案犯的自白，陈水总他悲催的一生中也曾挣扎过，努力过，试图实现自己最卑微的中国梦——活着。中间赶上文革被迫下乡，回城后生活艰难，在街头练 摊，又被城管取缔，熬到六十岁想退休，又因有关部门写错年龄无法办理社保，找公安改错又被踢皮球，终在绝望中携带汽油，滑下反社会、反人类的深渊。
陈水总验证了世间最凄惨的活法：人活着，却已经被世界抹去，没人曾留意过他的艰辛、他的奔走，他乞求的眼神和无助的慨叹。尤其是那些该留意的被纳税 人供养的老爷，临终前那把罪恶之火与其说是发泄内心的愤怒，不如说是证明自己的存在。他成功了，现在从庙堂之高到江湖之远，陈水总的名字印在所有人的脑海 里，被憎恶被赌咒。
但他已经无法知道这一切，他的家人也只会收获耻辱，而不可能由此改变生存的窘困。
正常情况下，每个人的内心都装着天使和魔鬼，人活成天使或魔鬼，则往往取决于周遭的环境在召唤什么。也许，生活在最底层的陈水总不最终变成魔鬼不是 很多人挂在嘴边的民主正义博爱，而仅仅是盼着活得好一点。像太多草民一样，他按照社会设定的轨道，认真地忙碌着、奔波着、顺从着、央告着、一次次试图点亮 希望的火光，但一次次目睹这样的火光被绝望掐灭。他最后顿感穷得只剩下命了，于是他变成了可怕的恶魔，将命做成可怕的人肉炸弹，只为毁灭，目标：任何人。
这貌似一个极端的个案。主流媒体习惯性表彰同样是极端个案的穷人慈善家，而将这些生不如死的天使包装成感动中国的正能量，营造出整个社会充满爱的假象，而习惯性将恶魔当作意外和事故，处理成孤立的个案，不深入探究其普遍性成因。尤其是制度性痼疾，然后匆匆遗忘。
在这场以生命为赌注的零和博弈中，所有人都是输家：陈水总和他的家人，无辜的死者，冷漠的看客，推诿的官员。
结合整个时代严峻的贫富分化、道德沦丧、价值扭曲，当大官大款大腕成为多数人追逐的目标，平凡而普通的中国梦便会被轻易地碾压得粉碎，怨气甚至仇恨就会累积升腾，动摇整个社会稳定的基石。
陈水总不可饶恕。但更多的人需要反思和忏悔。在中国，像陈水总那样绝对贫困的人，目前超过一个亿。他们同样有着自己的中国梦。
正如每个生命的尊严都是无价的，中国梦实现的前提是每个中国梦都有公平放飞的可能。尤其需要认真倾听那些卑微的呼喊。
from http://www.ccglim.com/37216.html
6月7日18时20分许，福建省厦门市一公交车在行驶过程中突然起火，共造成47人死亡、34人因伤住院。这个惊动中国国家最高领导人的恶性案件迅 速得到侦破。犯罪嫌疑人陈水总，厦门本地人，1954年生。经警方深入、细致地侦查和技术比对，并在其家中查获遗书，证实陈水总因自感生活不如意，悲观厌 世，而泄愤纵火，并被当场烧死。
在这个贫富对立，阶层固化的年代，整个社会弥漫着令人不安的焦虑与仇恨，盲目而炽烈。随着犯罪嫌疑人身世的披露，网络对罪犯的谴责声讨突然让位于对 其不幸遭遇的同情，甚至个别人将其包装成对抗不公正社会的另类英雄。假如你站在受害的无辜者的角度，或者你的亲人就这辆驶向地狱的公共汽车上，你一定不会 这么想。
陈水总是一个彻头彻尾的恶魔，至于他如何成为恶魔是另一个问题。
任何一个有起码良知的人，都不会将47个也在为生活苦苦打拼的普通百姓送上自己复仇的祭坛。这是一个彻头彻尾的恐怖主义者，是整个人类社会的公敌。如果不能恪守住这样的是非底线，整个社会将人人自危。仇恨不能救中国。
在古代封建专制的窒息中，为人称道的是水浒中的梁山好汉，但这些对抗者有着鲜明的底线——替天行道，除暴安良，匡扶正义。从未见任何人将贫弱百姓当做泄愤的对象，倒是鲁智深为了素昧平生的弱女子打死镇关西，摊上了人命官司。
根据案犯的自白，陈水总他悲催的一生中也曾挣扎过，努力过，试图实现自己最卑微的中国梦——活着。中间赶上文革被迫下乡，回城后生活艰难，在街头练 摊，又被城管取缔，熬到六十岁想退休，又因有关部门写错年龄无法办理社保，找公安改错又被踢皮球，终在绝望中携带汽油，滑下反社会、反人类的深渊。
陈水总验证了世间最凄惨的活法：人活着，却已经被世界抹去，没人曾留意过他的艰辛、他的奔走，他乞求的眼神和无助的慨叹。尤其是那些该留意的被纳税 人供养的老爷，临终前那把罪恶之火与其说是发泄内心的愤怒，不如说是证明自己的存在。他成功了，现在从庙堂之高到江湖之远，陈水总的名字印在所有人的脑海 里，被憎恶被赌咒。
但他已经无法知道这一切，他的家人也只会收获耻辱，而不可能由此改变生存的窘困。
正常情况下，每个人的内心都装着天使和魔鬼，人活成天使或魔鬼，则往往取决于周遭的环境在召唤什么。也许，生活在最底层的陈水总不最终变成魔鬼不是 很多人挂在嘴边的民主正义博爱，而仅仅是盼着活得好一点。像太多草民一样，他按照社会设定的轨道，认真地忙碌着、奔波着、顺从着、央告着、一次次试图点亮 希望的火光，但一次次目睹这样的火光被绝望掐灭。他最后顿感穷得只剩下命了，于是他变成了可怕的恶魔，将命做成可怕的人肉炸弹，只为毁灭，目标：任何人。
这貌似一个极端的个案。主流媒体习惯性表彰同样是极端个案的穷人慈善家，而将这些生不如死的天使包装成感动中国的正能量，营造出整个社会充满爱的假象，而习惯性将恶魔当作意外和事故，处理成孤立的个案，不深入探究其普遍性成因。尤其是制度性痼疾，然后匆匆遗忘。
在这场以生命为赌注的零和博弈中，所有人都是输家：陈水总和他的家人，无辜的死者，冷漠的看客，推诿的官员。
结合整个时代严峻的贫富分化、道德沦丧、价值扭曲，当大官大款大腕成为多数人追逐的目标，平凡而普通的中国梦便会被轻易地碾压得粉碎，怨气甚至仇恨就会累积升腾，动摇整个社会稳定的基石。
陈水总不可饶恕。但更多的人需要反思和忏悔。在中国，像陈水总那样绝对贫困的人，目前超过一个亿。他们同样有着自己的中国梦。
正如每个生命的尊严都是无价的，中国梦实现的前提是每个中国梦都有公平放飞的可能。尤其需要认真倾听那些卑微的呼喊。
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