中国女人拿“撒娇”当生存法则，而在西方文化中，“撒娇”甚至是“情绪化”、“任性”等贬义，在男人那里没市场。
德国人哈利第一次为中国女友冬花拎包时极不情愿，并表示：“请离我在一米之内，否则人家以为我是同性恋。”
怕引起误会倒还不是大问题。冬花和法国人本约见一起去逛博物馆。冬花从工作现场驮着沉重的包赶到约定地点，一脸疲惫。冬花请求蓝颜知己本：“你能帮 我拎一下包吗？”本震惊，激动地模仿狗的动作：“你觉得我是条狗，跟在女人后面扑哧扑哧拎包？“这下轮到冬花震惊了：男士为女士拎包不是天经地义的吗？
震惊还不止于此，中国女人撒娇那一套居然也不管用了。冬花曾和西班牙人胡里奥约会时，发了下嗲，胡里奥说：“打住！我不喜欢女人撒娇。”冬花恼羞成怒：“那撒泼试试？”
冬花向生活在北京的德国朋友任华德诉苦，他大笑：“我早就发现了，中国女人爱撒娇，中国男人爱拎包。”地铁里，商场里，撒娇无处不在。他的文化分析是，中国男人有强烈的控制欲，中国女人有严重的安全感缺失。
德语里，与”撒娇”相近的是”kokett”，其更偏重于调情，而且在其文化里没有像中文语境里地位如此显要：女人拿“撒娇”当生存法则。他们把我们所说的“撒娇”甚至理解为”zickig”, 即“情绪化”、“任性”等贬义。
中国女人的生存法则是有传统的，说近的，《金瓶梅》就是一部众女人如何在床上取悦男人的巨著，撒娇是必须的！
而今，你去翻翻女性杂志，或者网站的两性版块，一定有关于此经久不衰的内容：“你会撒娇吗？”“如何撒娇留住他”云云。假如有学校开设“撒娇”这门课堂，铁定爆棚。
逻辑很简单，男人比女人体力好，为什么不该拎包？这叫呵护女人。而女人撒娇就意味着可爱，柔弱，女性化。这是中国女人多年来研究如何博得男人喜爱，处理相互关系的硕果，也是我们文化里毋庸置疑的。
中国男人比较起德国男人来，很吃“撒娇”这一套。可德国男人“不解风情”地问：“为什么不能用成年人的方式呢？”而男人拎包更是不可理解的事情：“她要不想拎可以搁家里啊？”
恋爱关系里，在德国，很多情况下，男人对待女人是对待“lady”的方式，而在中国，对待“princess”的方式很受用。前者基础是德国女人的 独立和能干：做饭，买单，开卡车，刷墙，自建房车，独立出国旅行，边带孩子边上班（别指望父母公婆）是多么的普遍，凡是与生存和享受生活有关的技能一般都 很突出。而很多中国女人，不做饭，方向感差，对一切机械、修理、生活杂事处理完全白痴，她们有着娇白的皮肤，收敛的笑，不能晒太阳，得瘦到三位数以下。
德国男人的绅士风度在于尊重女性，女人是另一个独立的个体。而很多中国男人做的是大包大揽的宠爱或者掌控，女人更像宠物，该做的就是如何被主人宠爱。中国男人很享受“被崇拜”“能驾驭”的人生状态。真正的“尊重”在我们的文化里是稀罕物。
德国男人对女人的美的理解更加多元，除了外表的多元，还有个性、意志、见识等等。中国女人被太多“应该”和“必须”裹挟，模式更趋于单一，生活形态 也是单一的：单身的年龄阶段限于30岁之前。而西方女人，四十多岁都在谈恋爱呢。因为她们没了来自自身和社会的包袱，可以更加放松地享受恋爱本身，享受生 活本身。
大批“适龄”的中国女人，已经没有初恋时的耐心，接触、喜欢、爱上、了解是太过漫长的过程，对她们来说，时间成本太高，机会风险太大，而其目标指向非常明确：谈婚论嫁！安全着陆！
而结了婚的，两人好聚可能不会好散，一些中国女人会变成怨妇：“我把最好的青春给了你，你却狼心狗肺！”这种逻辑其实缘于交易心理，女人不过是附属于男人的物品。
总之，未婚的遭家人围追堵截，嫁什么男人意味着上什么保险，结婚的，维稳是重点，离婚的，就成了二手货。
中国男人在这样的社会，事业成功意味着更年轻，更多的女人，成功像是春药，壮阳药，振奋着男人的神经。而女人，天生丽质的修炼钓大鱼手腕，没长相的加倍修炼钓大鱼手腕。于是这个社会充满了算计，谎言，虚伪和关于安全感的恐慌。
女人的事业是男人，男人的事业是名利，这能平衡吗？
西方人说中国人是实用主义、功利主义极其严重的地方。这种实用无孔不入：包括婚姻。相亲网站搅和着婚姻骗局，家庭上演着“保家卫国”：防小三、抗二奶。这样的事情总是沦落到女人相轻的高调战争，女人如救命稻草般抓住男人。一派社会达尔文主义的惨象。
现在很多中国女人已经经济独立了，可是思想和精神却没赶上物质的发展，她们还在期待空降一个拯救自己的男人，从此过上安全的生活，她们缺乏独立享受生活的能力。
很多国家已经实现了同性恋自由，可中国的异性恋都还没解围呢。以为“妻管严”，“男人拎包”就是解放了？人家陪你过家家呢！
大部分人会说，“中国社会就这样，有什么办法？”其实我们就是社会，我们就组成了偏见，传统本身，没有更多的人攻上去，它永远面目狰狞地控制你我.
德国人哈利第一次为中国女友冬花拎包时极不情愿，并表示：“请离我在一米之内，否则人家以为我是同性恋。”
怕引起误会倒还不是大问题。冬花和法国人本约见一起去逛博物馆。冬花从工作现场驮着沉重的包赶到约定地点，一脸疲惫。冬花请求蓝颜知己本：“你能帮 我拎一下包吗？”本震惊，激动地模仿狗的动作：“你觉得我是条狗，跟在女人后面扑哧扑哧拎包？“这下轮到冬花震惊了：男士为女士拎包不是天经地义的吗？
震惊还不止于此，中国女人撒娇那一套居然也不管用了。冬花曾和西班牙人胡里奥约会时，发了下嗲，胡里奥说：“打住！我不喜欢女人撒娇。”冬花恼羞成怒：“那撒泼试试？”
冬花向生活在北京的德国朋友任华德诉苦，他大笑：“我早就发现了，中国女人爱撒娇，中国男人爱拎包。”地铁里，商场里，撒娇无处不在。他的文化分析是，中国男人有强烈的控制欲，中国女人有严重的安全感缺失。
德语里，与”撒娇”相近的是”kokett”，其更偏重于调情，而且在其文化里没有像中文语境里地位如此显要：女人拿“撒娇”当生存法则。他们把我们所说的“撒娇”甚至理解为”zickig”, 即“情绪化”、“任性”等贬义。
中国女人的生存法则是有传统的，说近的，《金瓶梅》就是一部众女人如何在床上取悦男人的巨著，撒娇是必须的！
而今，你去翻翻女性杂志，或者网站的两性版块，一定有关于此经久不衰的内容：“你会撒娇吗？”“如何撒娇留住他”云云。假如有学校开设“撒娇”这门课堂，铁定爆棚。
逻辑很简单，男人比女人体力好，为什么不该拎包？这叫呵护女人。而女人撒娇就意味着可爱，柔弱，女性化。这是中国女人多年来研究如何博得男人喜爱，处理相互关系的硕果，也是我们文化里毋庸置疑的。
中国男人比较起德国男人来，很吃“撒娇”这一套。可德国男人“不解风情”地问：“为什么不能用成年人的方式呢？”而男人拎包更是不可理解的事情：“她要不想拎可以搁家里啊？”
恋爱关系里，在德国，很多情况下，男人对待女人是对待“lady”的方式，而在中国，对待“princess”的方式很受用。前者基础是德国女人的 独立和能干：做饭，买单，开卡车，刷墙，自建房车，独立出国旅行，边带孩子边上班（别指望父母公婆）是多么的普遍，凡是与生存和享受生活有关的技能一般都 很突出。而很多中国女人，不做饭，方向感差，对一切机械、修理、生活杂事处理完全白痴，她们有着娇白的皮肤，收敛的笑，不能晒太阳，得瘦到三位数以下。
德国男人的绅士风度在于尊重女性，女人是另一个独立的个体。而很多中国男人做的是大包大揽的宠爱或者掌控，女人更像宠物，该做的就是如何被主人宠爱。中国男人很享受“被崇拜”“能驾驭”的人生状态。真正的“尊重”在我们的文化里是稀罕物。
德国男人对女人的美的理解更加多元，除了外表的多元，还有个性、意志、见识等等。中国女人被太多“应该”和“必须”裹挟，模式更趋于单一，生活形态 也是单一的：单身的年龄阶段限于30岁之前。而西方女人，四十多岁都在谈恋爱呢。因为她们没了来自自身和社会的包袱，可以更加放松地享受恋爱本身，享受生 活本身。
大批“适龄”的中国女人，已经没有初恋时的耐心，接触、喜欢、爱上、了解是太过漫长的过程，对她们来说，时间成本太高，机会风险太大，而其目标指向非常明确：谈婚论嫁！安全着陆！
而结了婚的，两人好聚可能不会好散，一些中国女人会变成怨妇：“我把最好的青春给了你，你却狼心狗肺！”这种逻辑其实缘于交易心理，女人不过是附属于男人的物品。
总之，未婚的遭家人围追堵截，嫁什么男人意味着上什么保险，结婚的，维稳是重点，离婚的，就成了二手货。
中国男人在这样的社会，事业成功意味着更年轻，更多的女人，成功像是春药，壮阳药，振奋着男人的神经。而女人，天生丽质的修炼钓大鱼手腕，没长相的加倍修炼钓大鱼手腕。于是这个社会充满了算计，谎言，虚伪和关于安全感的恐慌。
女人的事业是男人，男人的事业是名利，这能平衡吗？
西方人说中国人是实用主义、功利主义极其严重的地方。这种实用无孔不入：包括婚姻。相亲网站搅和着婚姻骗局，家庭上演着“保家卫国”：防小三、抗二奶。这样的事情总是沦落到女人相轻的高调战争，女人如救命稻草般抓住男人。一派社会达尔文主义的惨象。
现在很多中国女人已经经济独立了，可是思想和精神却没赶上物质的发展，她们还在期待空降一个拯救自己的男人，从此过上安全的生活，她们缺乏独立享受生活的能力。
很多国家已经实现了同性恋自由，可中国的异性恋都还没解围呢。以为“妻管严”，“男人拎包”就是解放了？人家陪你过家家呢！
大部分人会说，“中国社会就这样，有什么办法？”其实我们就是社会，我们就组成了偏见，传统本身，没有更多的人攻上去，它永远面目狰狞地控制你我.
