中国的古代诗歌题材，一向以中原文明及其周边地区的素材为主。这对读者形成了一个刻板印象：似乎中国的旧体诗，必须得吟诵中国——起码是东亚——的东西。虽然此事从无明文规定，但大多数人已经习惯了这个思维方式，一说作诗，提起笔来非得是中华风物和意象不可。
自近代以来，中国突然发现自己必须面临三千年未有之大变局。外面的那个陌生新世界，对古老的华夏文明从政治、经济和科技等几乎所有领域都发起了剧烈冲击。即使是在最为坚固的文化壁垒上，亦开始有了稍稍的撬动。
一八一三年——也就是鸦片战争三十七年前——有一位华人造访了英国伦敦。他的名字和身份，已经湮没无闻，不过他在这次旅行途中留下了十首古体诗，却开了一个先河。这十首诗都是五言律诗，十成十的中国风，主题却是诗人在伦敦所见的异国风物。
这在当时，可是极其罕见的作品。
这十首诗刊载于道光甲午年正月号上的《东西洋考每月统计传》里，题名叫做《兰墩十咏》。兰墩，指的就是伦敦——说实话，我觉得这个名字比伦敦译的好多了，至少看反了也不会有不好的联想。
姑且摘录几首来看：
海遥西北极，有国号英伦。
地冷宜亲火，楼高可摘星。
意诚尊礼拜，心好尚持经。
独恨佛啷嘶，干戈不暂停。
这是对伦敦的阴冷气候、城市风貌、国教民俗的综合性描述。佛啷嘶就是法兰西，英法交恶历史渊源已久，诗人注意到了这点，写入诗中。
戏楼关永昼，灯后彩屏开。
生旦姿容美，衣装锦绣裁。
曲歌琴笛和，跳舞鼓箫催。
最是诙谐趣，人人笑脸回。
这是参观伦敦戏院后的创作，诗人的技巧比第一首高了一些，懂得把中国元素巧妙地化入新鲜事物，比如以“生旦”代指歌剧演员，以“琴笛和”、“鼓箫催”代乐队，让诗在描述新事还保留着旧味。
富庶烟花地，帝城双凤阙。
人工开物华，云树万人家。
公子驰车马，佳人曳穀纱。
六街花柳地，何处种桑麻。
此诗写的是伦敦苏荷区（Soho)。苏荷区在那个年代属于红灯区，“六街”本来是指唐代长安城的六条主要街道，这里代指伦敦城。诗人居然能用中国古代典故譬喻欧洲城池，也算耳目一新。
当然，也有特别奇怪的视角。比如第十首：
地冷难成稻，由来不阻饥。
浓茶调酪润，烘麵裹脂肥。
美馔盛银盒，佳醪酌玉卮。
土风尊饮食，八廗预更衣。
说得很华丽，仔细一看，其实就是三明治下午茶……大英帝国的饮食，难得能得到这样的称赞。
单就水准来说，这些诗作十分平庸，所以在国内不曾有任何影响。然而却有一位叫德庇士（John Francis Davis）的英国汉学家注意到，把其收录进《汉文诗解》，大概也觉得这种“中为洋用”的方式很新鲜吧。
同时被德庇士收录进去的还有另外一组旧体诗，叫做《西洋杂咏》。这组诗的作者名气就大多了，叫潘有度，广东十三行的大商人，是最早一批和洋人打交道 的中国人。潘有度是翰林院庶吉士出身，文化水准不低，这组《西洋杂咏》是在他晚年时所写，时间和《兰墩十咏》差不多，姑且摘录二首：
咏西洋婚姻：“缱绻闺闱只一妻，犹知举案与齐眉。婚姻自择无媒妁，同忏天堂佛国西。”
咏航海六分仪：“术传星学管中窥，风定银河月满地。忽吐光芒生两乳，圭形三尺最称奇。”
咏天文望远镜：“万顷琉璃玉宇宽，镜澄千里幻中看，朦胧夜半炊烟起，可是人家住广寒。”
咏决斗场面：“拌将性命赌输赢，两怒由来大祸成。对面一声枪并发，深仇消释大轻生。”
潘有度的水平，比那位诗人要强出不少。虽然这些诗作也不是什么佳作，但至少证明了一点，用中国诗歌来描绘西洋，也并非是什么不可能的事。
《兰墩十咏》和《西洋杂咏》差不多是有案可查的第一批写西洋的旧诗作品，它们的意义在于突破了文化藩篱，使中西合璧，赋予了中国诗一个新的发展方向。而“中为洋用”真正的好诗诞生，要等到黄遵宪去美国的时候。
黄遵宪是晚清著名诗人、名臣，思想开明，号称近代中国走向世界第一人。他曾经在光绪八年派驻美国旧金山担任总领事。在那里，他正赶上1884年美国大选，近距离观摩到了民主国家的选举制度。黄遵宪欣然提笔，写下了一系列《纪事》诗，堪为精妙：
讲二党相争：
吹我合众笳，击我合众鼓，擎我合众花，书我合众簿。
汝众勿喧哗，请听吾党语：人各有齿牙，人各有肺腑。
聚众成国家，一身此尺土。所举勿参差，此乃众人父。
击我共和鼓，吹我共和笳，书我共和簿，擎我共和花。
请听吾党语，汝众勿喧哗：人各有肺腑，人各有齿牙。
一身此尺土，聚众成国家。此乃众人父，所举勿参差。
再看竞选演讲：
某日戏马台，广场千人设。纵横乌皮儿，上下若梯级。
华灯千万枝，光照绣帷撤。登场一酒胡，运转广长舌。
盘盘黄须虬，闪闪碧眼鹘。开口如悬河。滚滚浪不竭。
笑激屋瓦飞，怒轰庭柱裂。有时应者者，有时呼咄咄。
掌心发雷声，拍拍齐击节。最后手高举，明示党议决。
再看总统选举胜利：
四年一公举，今日真及期。两党党魁名，先刻党人碑。
人人手一纸，某官某何谁。破晓车马声，万蹄纷奔驰。
环人各带刀，故示官威仪。实则防民口，豫备国安危。
路旁局外人，各各捩眼窥。三五立街头，徐徐撚颔髭。
大邦数十筹，胜负终难知。赤轮日可中，已诧邮递迟。
俄顷一报来，急喘竹筒吹。未几复一报，闻锣惊复疑。
抑扬到九天，啼笑奔千儿。夜半筹马定，明明无差池。
轰轰祝炮声，雷乡云下垂；巍巍九层楼，高悬总统旗。
这些诗其实痕迹还是嫌重，违和感颇强。等到了光绪十六年，黄遵宪前往伦敦任驻英使馆参赞，终于进化到了中西合璧了无痕迹的境界。
他以《今别离》为题写了四首乐府，分别写了火车、轻气球、电报、照相术和东西半球有时差日夜颠倒的自然现象。
钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔……去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。（火车与轻气球）
一息不相闻，使我容颜悴。安得如电光，一闪至君旁！（电报）
开函喜动色，分明是君容。自君镜奁来，入妾怀袖中。（照相）
恐君魂来日，是妾不寐时。妾睡君或醒，君睡妾岂知。（东西半球时差）
《今别离》的高明之处，不止在词句。无论《兰墩十咏》、《西洋杂咏》还是黄在美国的《纪事》，都只停留在中诗描摹西物的层次；但到了《今别离》，黄 遵宪已经可以反其道而行之，用西方这些新鲜发明的功用，来表达东方传统的闺怨、思念等主题。比如表达归心似箭，是“所愿君归时，快乘轻气球。”，以电报来 形容思念之切，“安得如电光，一闪至君旁！”，更借用东西时差之别，把“君生我未生”巧妙地化为“妾睡君或醒”，洋为中用，境界又高了一层。
钱钟书先生在《围城》里说西洋留学生追捧黄遵宪，东洋留学生追捧苏曼殊。黄遵宪这种中西合璧的开明态度，大概就是受欢迎的原因.
自近代以来，中国突然发现自己必须面临三千年未有之大变局。外面的那个陌生新世界，对古老的华夏文明从政治、经济和科技等几乎所有领域都发起了剧烈冲击。即使是在最为坚固的文化壁垒上，亦开始有了稍稍的撬动。
一八一三年——也就是鸦片战争三十七年前——有一位华人造访了英国伦敦。他的名字和身份，已经湮没无闻，不过他在这次旅行途中留下了十首古体诗，却开了一个先河。这十首诗都是五言律诗，十成十的中国风，主题却是诗人在伦敦所见的异国风物。
这在当时，可是极其罕见的作品。
这十首诗刊载于道光甲午年正月号上的《东西洋考每月统计传》里，题名叫做《兰墩十咏》。兰墩，指的就是伦敦——说实话，我觉得这个名字比伦敦译的好多了，至少看反了也不会有不好的联想。
姑且摘录几首来看：
海遥西北极，有国号英伦。
地冷宜亲火，楼高可摘星。
意诚尊礼拜，心好尚持经。
独恨佛啷嘶，干戈不暂停。
这是对伦敦的阴冷气候、城市风貌、国教民俗的综合性描述。佛啷嘶就是法兰西，英法交恶历史渊源已久，诗人注意到了这点，写入诗中。
戏楼关永昼，灯后彩屏开。
生旦姿容美，衣装锦绣裁。
曲歌琴笛和，跳舞鼓箫催。
最是诙谐趣，人人笑脸回。
这是参观伦敦戏院后的创作，诗人的技巧比第一首高了一些，懂得把中国元素巧妙地化入新鲜事物，比如以“生旦”代指歌剧演员，以“琴笛和”、“鼓箫催”代乐队，让诗在描述新事还保留着旧味。
富庶烟花地，帝城双凤阙。
人工开物华，云树万人家。
公子驰车马，佳人曳穀纱。
六街花柳地，何处种桑麻。
此诗写的是伦敦苏荷区（Soho)。苏荷区在那个年代属于红灯区，“六街”本来是指唐代长安城的六条主要街道，这里代指伦敦城。诗人居然能用中国古代典故譬喻欧洲城池，也算耳目一新。
当然，也有特别奇怪的视角。比如第十首：
地冷难成稻，由来不阻饥。
浓茶调酪润，烘麵裹脂肥。
美馔盛银盒，佳醪酌玉卮。
土风尊饮食，八廗预更衣。
说得很华丽，仔细一看，其实就是三明治下午茶……大英帝国的饮食，难得能得到这样的称赞。
单就水准来说，这些诗作十分平庸，所以在国内不曾有任何影响。然而却有一位叫德庇士（John Francis Davis）的英国汉学家注意到，把其收录进《汉文诗解》，大概也觉得这种“中为洋用”的方式很新鲜吧。
同时被德庇士收录进去的还有另外一组旧体诗，叫做《西洋杂咏》。这组诗的作者名气就大多了，叫潘有度，广东十三行的大商人，是最早一批和洋人打交道 的中国人。潘有度是翰林院庶吉士出身，文化水准不低，这组《西洋杂咏》是在他晚年时所写，时间和《兰墩十咏》差不多，姑且摘录二首：
咏西洋婚姻：“缱绻闺闱只一妻，犹知举案与齐眉。婚姻自择无媒妁，同忏天堂佛国西。”
咏航海六分仪：“术传星学管中窥，风定银河月满地。忽吐光芒生两乳，圭形三尺最称奇。”
咏天文望远镜：“万顷琉璃玉宇宽，镜澄千里幻中看，朦胧夜半炊烟起，可是人家住广寒。”
咏决斗场面：“拌将性命赌输赢，两怒由来大祸成。对面一声枪并发，深仇消释大轻生。”
潘有度的水平，比那位诗人要强出不少。虽然这些诗作也不是什么佳作，但至少证明了一点，用中国诗歌来描绘西洋，也并非是什么不可能的事。
《兰墩十咏》和《西洋杂咏》差不多是有案可查的第一批写西洋的旧诗作品，它们的意义在于突破了文化藩篱，使中西合璧，赋予了中国诗一个新的发展方向。而“中为洋用”真正的好诗诞生，要等到黄遵宪去美国的时候。
黄遵宪是晚清著名诗人、名臣，思想开明，号称近代中国走向世界第一人。他曾经在光绪八年派驻美国旧金山担任总领事。在那里，他正赶上1884年美国大选，近距离观摩到了民主国家的选举制度。黄遵宪欣然提笔，写下了一系列《纪事》诗，堪为精妙：
讲二党相争：
吹我合众笳，击我合众鼓，擎我合众花，书我合众簿。
汝众勿喧哗，请听吾党语：人各有齿牙，人各有肺腑。
聚众成国家，一身此尺土。所举勿参差，此乃众人父。
击我共和鼓，吹我共和笳，书我共和簿，擎我共和花。
请听吾党语，汝众勿喧哗：人各有肺腑，人各有齿牙。
一身此尺土，聚众成国家。此乃众人父，所举勿参差。
再看竞选演讲：
某日戏马台，广场千人设。纵横乌皮儿，上下若梯级。
华灯千万枝，光照绣帷撤。登场一酒胡，运转广长舌。
盘盘黄须虬，闪闪碧眼鹘。开口如悬河。滚滚浪不竭。
笑激屋瓦飞，怒轰庭柱裂。有时应者者，有时呼咄咄。
掌心发雷声，拍拍齐击节。最后手高举，明示党议决。
再看总统选举胜利：
四年一公举，今日真及期。两党党魁名，先刻党人碑。
人人手一纸，某官某何谁。破晓车马声，万蹄纷奔驰。
环人各带刀，故示官威仪。实则防民口，豫备国安危。
路旁局外人，各各捩眼窥。三五立街头，徐徐撚颔髭。
大邦数十筹，胜负终难知。赤轮日可中，已诧邮递迟。
俄顷一报来，急喘竹筒吹。未几复一报，闻锣惊复疑。
抑扬到九天，啼笑奔千儿。夜半筹马定，明明无差池。
轰轰祝炮声，雷乡云下垂；巍巍九层楼，高悬总统旗。
这些诗其实痕迹还是嫌重，违和感颇强。等到了光绪十六年，黄遵宪前往伦敦任驻英使馆参赞，终于进化到了中西合璧了无痕迹的境界。
他以《今别离》为题写了四首乐府，分别写了火车、轻气球、电报、照相术和东西半球有时差日夜颠倒的自然现象。
钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔……去矣一何速，归定留滞不？所愿君归时，快乘轻气球。（火车与轻气球）
一息不相闻，使我容颜悴。安得如电光，一闪至君旁！（电报）
开函喜动色，分明是君容。自君镜奁来，入妾怀袖中。（照相）
恐君魂来日，是妾不寐时。妾睡君或醒，君睡妾岂知。（东西半球时差）
《今别离》的高明之处，不止在词句。无论《兰墩十咏》、《西洋杂咏》还是黄在美国的《纪事》，都只停留在中诗描摹西物的层次；但到了《今别离》，黄 遵宪已经可以反其道而行之，用西方这些新鲜发明的功用，来表达东方传统的闺怨、思念等主题。比如表达归心似箭，是“所愿君归时，快乘轻气球。”，以电报来 形容思念之切，“安得如电光，一闪至君旁！”，更借用东西时差之别，把“君生我未生”巧妙地化为“妾睡君或醒”，洋为中用，境界又高了一层。
钱钟书先生在《围城》里说西洋留学生追捧黄遵宪，东洋留学生追捧苏曼殊。黄遵宪这种中西合璧的开明态度，大概就是受欢迎的原因.
