使命感与救赎

少年时看《倩女幽魂》，有句台词记得特别清楚：我不入地狱，谁入地狱？说的是一个叫做左千户的误杀了忠良的武夫，在醒悟之后，为赎回自己的罪过，和妖孽同归于尽。死之前就是响当当的这么一句。
这句话其实是根据《地藏菩萨本愿经》改编的。地藏菩萨是汉传佛教有四大菩萨之一。传说她去地狱本来是救母亲的，结果救出母亲后，又发宏愿，要救出地狱的众生。有句“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。意思就是成不成佛不要紧，救人最要紧。
诸如左千户和地藏这类舍身成仁的人物，不用追溯历史，我们身边就有很多。
比如这几天的伊朗。有一张图片给我留下的印象特别深，就是一个姑娘用棍子挑起自己的白色头巾，高高的站在街边。这个看似简单的举动其实非常的危险。我们都知道伊斯兰教对女性最基本的约束就是包裹全身，头巾已经是最简化的版本。挑起自己的头巾无异于对伊斯兰教的基本教义进行挑战，这对那些一贯喜欢暴力表达诉求的绿教徒，恐怕会生出极大的恶意。
这也正是这个姑娘值得我们钦佩的地方所在，就像我们钦佩某个囚徒，某个画家一样。这个世界上总有那么一些人，会脱离开常人的忧惧，勇敢的站出来为同类展示人的尊严和勇气。我们往往把这种舍我其谁的大义称之为：使命感。
一个正常的人，在具备一定的能力之后，会知道赡养长辈，抚育后代，明晰自己在社会生活中的角色和任务，这叫做责任感。还有极少一部分人呢，在责任感之外，受正义和良知的驱使，还会产生脱离于亲缘关系、社会关系、利益关系的愿景，并且愿意竭尽所能甚至牺牲一切去实现这些愿景，这就是使命感。责任感只是一种基本的社会行为的约束，而使命感则是一种道德的自我要求。两者完全不一样，甚至会有冲突。
有使命感的人不一定能成为英雄，但英雄一定是有使命感的。但要成就这样的使命感，却无一例外的要付出极大的代价。不是流离失所，就是鲜血淋漓。
哪怕是作为一个看客，恐怕都要经历无数的诘问：你天天说这些，有什么意义……你不怕连累自己的生活吗……你改变不了什么的……人类逻辑一旦遭遇市侩逻辑，往往就是无言以对。
但事实本身并不需要什么言语。对于使命感的追求，本质上就是一种良知的救赎，灵魂的安稳。它的出发点在源于现实，却又永远的高于现实。它貌似种种的不可理喻，其实都是“可与智者道，难与俗人言”的基本常识。我们都是人类，但不一定都有人性。真正的使命感，无外乎就是实证我们的人性。在某些时刻，它会成为光耀万世的神性。
关于这一点，坚信自己肩负“弥赛亚”使命的耶稣有句名言——我说的是那个作为凡夫俗子的耶稣。他在穷困潦倒之际，依然平静的勉励信徒，“你们要做这世上的盐，世上的光。”
那些勇敢的背负起使命感的人，就是这世上的盐，世上的光。是我们相信这个世界依然美好，依然值得含泪期待的原因所在。
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“那些勇敢的背负起使命感的人，就是这世上的盐，世上的光”-耶稣堪称这样的人，所以受到世人广泛的钦佩，景仰甚至拜服。难怪那么多人信奉基督教。