兩位醫學教授袁國勇、龍振邦依據科學分析，得出以下結論：「武漢新冠狀病毒乃中國人劣質文化之產物，濫捕濫食野生動物、不人道對待動物、不尊重生命，為滿足各種欲望而繼續食野味，中國人陋習劣根才是病毒之源。」文章在受到內地猛烈的政治輿論壓力下被迫撤回。
現在武漢新冠病毒已因中國人這方面的劣質文化擴散至全世界，造成疫症的全球大流行。因兩位醫學教授不是研究政治的，他們也不想捲入政治爭拗，故對中國文化的批判只局限於與流行病學有關。但從整件事情看，中國人的劣質文化所產生的，不止於武漢肺炎，更有一種中共專制政治病毒，亦已向全世界擴散。若不盡快堵截及斷絕源頭，有可能造成一場政治病毒的全球大流行，為世界帶來另一場大災難。
這種專制政治病毒有幾個特點。
一、政治穩定壓倒一切。為了維護政權穩定，專制政權會不惜付出任何代價。這次在早期已有醫護人員發現疫情嚴重，但疫情出現正值春節，專制政權擔心披露疫情會影響民眾消費意欲，令已出現疲態的經濟百上加斤，威脅到政權穩定，故禁制醫護人員把這些真確的資訊披露，甚至不容許他們採取適當的保護裝置，結果有多名受感染的醫護人員病逝。但紙總包不住火，疫症還是失控地爆發。
二、推卸責任，諉過於人。當災難已掩蓋不住，民情洶湧，專制政權內的各級官員，上至國家最高領導、地區政府的主事人，下至醫院的負責人，都會想方法把導致疫症爆發的責任推向其他人。首先就是要消滅所有對自己不利的證據，然後就任意找一些無權貴保護的人來承擔責任，以平息民憤。目的就是要保住本應承擔責任的掌權者。
三、虛偽的歌功頌德。用了不顧基本人權的方法成功把問題壓下去後，因專制政權掌控所有輿論機器，它更會反過來利用政治危機來為掌權者塗脂抹粉，把一切功勞歸於最高領導人，目的還是為了鞏固專制政權。
四、煽動狹隘的民族民粹。專制政權面對內部難以解決的政治問題時，為了轉移國民的注意力，就會利用民族主義及民粹主義，把責任推向敵對的外國，挑起國際紛爭。這也是專制政治病毒的可怕之處，因其破壞不會只局限於其國內，更會擴散至全世界，正如武漢肺炎一樣。
中國人文化除了有上述兩位教授提到的缺陷外，還有劣質的政治文化成份，包括缺乏權利意識、過份着重物質需要、批判意識及反抗意識薄弱、迷信權威、太過逆來順受、各家自掃門前雪、沉醉於過去偉大的歷史、由極度自卑而刺激起的極度自大、沒有全球視野。這些文化元素讓政治投機者利用來建立及鞏固專制政權，產生了專制政權病毒。
專制擴散 為禍世界
任何文化都有劣質部份，也有優質部份，只是因在劣質的文化環境，讓劣質部份把優質部份也蠶食掉。中國社會當前處境就是這樣。我看自己是香港人，但仍視自己同為中國人。我不認同的只是中共專制政權。我的中國人身份是建基於自覺受中國文化影響。我和兩位教授所批判的是中國人的劣質文化，我相信中國文化中亦有優質部份。我深信只要能把劣質部份排除，發揚優質部份，並整合其他文化的優點，中國文化是有進化的空間，建立起中華新文化的。問題是怎樣才能改變劣質的文化環境及排除中國文化中的劣質部份。
全球除了要認真思考如何防止武漢肺炎的擴散外，可能還要想想如何應對那同是來自中國的專制政權病毒，因它為全世界帶來的威脅同樣嚴峻。若這專制政權病毒只是毒害本國的人，世界也未必會去關心太多，畢竟國際政治的考慮還是以自利為主。但當中共通過全球化渠道，直接或間接地把專制政權病毒擴散至全世界，那麼世界各國，即使出於自利，也不可能再漠視。（所以等疫情消停后，让我们拭目以待，看各国是如何反击共匪的-各国可能纷纷向共匪提出索赔，再来一次“庚子赔款”事件，估计共匪是躲不掉的。）
——原载苹果日报
