我觉得一个国家的政治制度的选择说到底确实是一个国家的人民自己的事情。
一个国家的人民可以在很长时间没有选择权，但不可能永远没有选择权。尤其是到了巨大历史关头，政治高层中的任何一派，要想获得政治合法性，都必须尊重人民的选择。
就此而言，苏联之所以成为人类历史上比较短命的社会主义大国，一定有其道理。假如我们有机会仔细品味《倒转红轮》，金雁教授所描写的那些苏联知识人，他们一代又一代的奋斗，他们的抗争，不就是为了这个目的吗？
但凡真正研究苏联历史的人，都清楚苏共垮台，苏联解体，一点都不值得同情，更不值得惋惜，因为苏共不是现代意义上的政党，甚至不如历史上的帮会，党内的尔虞我诈／勾心斗角超乎历史想象，凭借这样的政治组织根本无法将一个超级大国带入现代，走向世界。（这里，苏联换成中国，苏共换成中共，一样成立。）
至于苏联，其体制更是毫无可取之处。
一个号称人民当家做主的体制，何曾有过人民？一个号称社会主义全民公有的体制，何曾真正平等？
一个人造的统治阶级垄断了国家的全部资源、真理、话语，人民每天都生存在谎言和对未来无穷尽的期待中。久而久之，人民不再相信谎言，不再期待未来。
将苏共、苏联作为研究对象，真实描述一个党、一个国家的兴亡，或许能给人们以启迪。但如果投入过多感情，代替苏联人思考，可能是表错了情，会错了意。
为了人类未来，研究苏联历史的人，应该将苏联作为一个客观存在去研究，尽量以第三者立场讲述一个与己无关的故事，尽量忠实地向读者呈现一个真实的苏联兴亡史，研究一个特殊时代知识人的心灵史，研究苏联终结的内因与外因，当然也可以假想苏联还在，这个世界的今天会怎样？
人类历史或许已经昭示没有永久的帝国，不管这个帝国以什么样的名义或形式；人类的历史或许正如另外一些研究者所揭示的那样已经终结，或即将终结。
人类的理性，一定会为人类寻找到一个比较不坏的社会管理方式。
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