杂 诗

[王维]

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

[注释] ①来日：指从故乡动身起程的那天。绮（qi起）窗：镂花的窗户。②著花未：开了花没有。

[简要评析] 这 是王维思乡组诗中的一首，《杂诗》计有三首，本书选择了组诗中的第二首，这三首可视为一整体。总的主题是思乡，即为游子及其同乡人在感情交流中的话谈中 心。第一首的前两句只是同乡人的自我介绍，后两句写他心中原本早已存有思乡之情，但却想通过询问对方的办法，达到希望从对方口中了解一些家乡情况的目的。 第二首写游子的答话。前两句说你才从那里来，应该知道得比我多一些。后两句写他最关心的问题，即梅花开了没有。这样的回答使对方很失望。第三首写同乡人的 感叹。前两句先答复梅花开否一事，再说春鸟也已啼鸣，表示春已深。后两句说自己恐怕要在江南滞留一段时间，乡思之愁大概会越来越重的。这第二首讲，全诗运 用询问的口吻，选择典型的家乡景物，表达抒情主人公的深切思乡之情，写得诗意十足，充满韵味。清人赵殿成评本诗曰：“一咏一吟，更有悠扬不尽之致”（《王 右丞集笺注》），近人王文濡也说：“通首都是询问口吻，不必作无聊语。即此寻常通问，而游子思乡之念，昭然若揭。”（《历代诗评注读本》）这说明即使是将 其二一首单独抽出也是难得的好诗，更不要说将三首诗相联而读了。作者通过设问的方式，借对故乡来人的问话，来表达自己对故乡的思念之情，读来含蓄深沉，问 出了乡情，问出了境界。
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杂诗

唐·王维
君自故乡来，

应知故乡事 。

来日绮窗前，

寒梅着花未？

[作者简介]

    王维（701—761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，任大乐丞，因事贬为济州司仓参军。曾奉使出塞，回 朝官尚书右丞。安史之乱，身陷叛军，接受伪职。受降官处分。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川别业，过着亦官亦隐的居士生 活。多才多艺，能书善画，诗歌成就以山水诗见长，描摹细致，富于禅趣。苏轼谓其“诗中有画”，“画中有诗”，正指出其诗画的特色和造诣。他是唐代山水田园 诗派的代表。

[注释]

    来日：指从故乡动身前来之日。
    绮窗：雕镂花纹的窗。
    着花未：开了花没有。
    未：疑问词。

[译诗、诗意]

    你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？

[赏析]

    诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心 情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹 近噜，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩 如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：

来日绮窗前，寒梅著花未？

仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都 是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅 便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒 梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特 殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也 许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？