文天祥《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青！   宋帝昺祥兴元年（1278）12月20日，文天祥在广东海丰北的五坡岭不幸被元军俘虏。元军强迫他随船攻打南宋小朝庭的最后据点崖山（在今广东新会南 大海中），《过零丁洋》这首诗便是他经过伶仃洋（在广东珠江口外，包括内、外伶仃）时而写的。祥兴二年（1279）正月，元军元帅、汉奸张弘范三番五次地 逼迫文天祥写信招降南宋坚守崖山抵抗元军的张世杰，文天祥给张弘范这首《过零丁洋》，结果，张弘范对他“但称好人、好诗，竟不能逼”。 这是一首七言律诗。诗题中的“零丁洋”，即上文提到的伶仃洋。诗的首联回首往事，上句写出身，下句写战事。“遭逢”，是遭遇的意思；“起一经”指通过 考试某一种经书而进入仕途。文天祥是在宋理宗宝祐四年（1256）考取进士第一名的。“辛苦遭逢起一经”这一句突出了“辛苦”二字，一来表明诗人是在苦境 中攻读经书而出仕的，二来暗示诗人艰苦卓绝的战斗的一生。“干戈”，原指古代的两种兵器，这里代指宋元之战。“寥落”意为荒凉冷落；“星”即岁星；“四周 星”，指4年。宋恭宗德祐元年（1257），文天祥闻元兵渡江，便奉诏起兵勤王，至祥兴二年被俘，恰好4年。“干戈寥落四周星”这句写宋元之战。那时，元 兵想要灭掉南宋，而南宋军民（包括诗人在内）不愿做亡国奴，奋起反抗，因此，战事自不在少数，但诗人不写“干戈频繁”，而写“寥落”，弦外有音，可以说， 字里行间蕴藉着诗人对南宋小朝廷苟且偷安、不敢抗敌的讽刺。 在那“干戈寥落四周星”的岁月里，国家的命运和诗人的境况如何呢？诗的颔联续写道：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”“絮”，即柳絮；“萍”，指 浮萍。这里，诗人以狂风吹得柳絮乱飘来比喻战乱使得祖国山河支离破碎，以雨打水上浮萍，浮萍时浮时沉来比喻自己在动荡不安社会里飘荡不定的一生，从而，暗 喻国破山河碎的命运，以及与之息息相关的诗人的不幸遭遇都已难以挽救。这两句分明是和着诗人血泪而下的文字，写得沉郁悲壮，颇具“老杜”之风。 诗人兵败被俘，孤身一人被元军逼迫着随之攻打南宋的最后据点崖山，经过伶仃洋，他怎能不触景生情、感慨万千呢？诗的颈联“恐惶滩头说恐惶，零丁洋里叹 零丁”，便是诗人当时心境的真实写照。“惶恐滩”，在今江西省境内，是赣江十八滩之一，水流湍急。苏轼《八月七日初入，过惶恐滩》有“七千里外二毛人，十 八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐汝孤王”的诗句。公元1277年，文天祥在江西被元军打败后，曾从惶恐滩一带撤退到福建去。“零丁”，形容孤单的 样子。这里，“说惶恐”的“惶恐”，“叹零丁”的“零丁”，都是一语双关的。前者既指“惶恐滩”，又指诗人惶恐的心情；后者既指伶仃洋，又指诗人孤苦伶 仃。“说惶恐”，不仅是说惶恐滩的地势险恶，令行船者心惊胆颤，也是写诗人对当时国家危急的局势感到忧惧不安。“叹零丁”，不仅是慨叹他们全军覆没的惨重 失败，也是自伤当前孤身一人陷于敌军中，不能再像往日那样与战友们共同抗敌了。这两句诗，既是抒情，又是叙事，是抒情与叙事的有机结合。可以说，从“惶恐 滩”至“零丁洋”，象征着诗人由出兵抗战至兵败被俘的过程，集中概括了诗人艰苦奋斗的一生，其间大有诗人在国家危急存亡之际奋力挽救，结果出师未捷自身却 作了“阶下囚”之慨叹。 诗人作了“阶下囚”，自知凶多吉少，但他决非贪生怕死之辈。诗的尾联“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，正是他大义凛然、视死如归之精神的生动写 照。“丹心”，指赤诚之心。“汗青”，这里指史册。古代在竹简上书写，先用火烤去竹汗（水），既便于书写，又可防虫蛀，这就是“汗青”，后人也就用“汗 青”来称书册。这两句的大意是：自古以来，有谁能长生不死呢？一个人只要能将爱国的赤诚之心永载史册，虽死也无憾了。这两句诗直抒胸臆，强烈地表达了诗人 为国捐躯的决心，体现了其坚贞不屈的民族气节，写得慷慨悲壮，气吞山河，成为传诵千古的名句。它不知激励了后代多少仁人志士为忠于国家民族奋然前行，慷慨 赴死！诗人的另一首诗《金陵驿》的结尾两句“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”所表达的思想内容与这两句诗相似，也同样感人至深，只是其笔力不似这两句诗 来得刚健，而显得委婉曲折，沉郁悲凉。文天祥诗风的多样化，也可由此窥见一斑。 文天祥矢志报国，拒降元军，最终被元军杀害了，但他的英名，他的一片“丹心”，连同《过零丁洋》这首充满浩然正气的诗作一道载入史册，永放光辉。