百年来，影响中国最深的是四个国家：苏俄，美国，日本、朝鲜。而这四个国家，又恰恰是最让中国人纠结、纷乱的。
苏俄，是中国的干爹吗？从郭沫若等人的诗歌看来，是的。而自由主义者则认为苏俄是坑害中国最深的国家。
美国，是中国最大的恩人吗？自由主义者认为，是的。而某些人则动辄声讨美帝，宣扬“美国阴谋论”。
朝鲜，是中国的干儿子？那为什么总欺负中国？为什么咱总给他上贡？1950年代朝鲜战争，对中国的影响太大了。今天的朝鲜，是班上倒数第一，千万别转学。
对日本的情感，就更复杂了。每当国内有什么矛盾需要转移视线，就把日本抬出来骂一顿：南京大屠杀啦，靖国神社啦，篡改教科书拉……其实，中日关系，远不是这么简单。
苏俄，美国，朝鲜，与中国的重要关系，也就这一两百年。日本与中国的关系，则要久远得多。且不说日本人是否秦灭六国时逃走的六国人的后代，从隋唐说起就可。
1，日本人什么时候最尊敬中国？
人们普遍知道的中日交流，是日本遣唐使。其实从隋朝开始，日本就派使团与中国交流了。而中国人乐于回忆遣唐使，是在意淫那时候天朝上国的感觉。实际上，日本的使团十几次大规模访问唐朝，主要是学习中国文化，并没有纳贡称臣。
中国文化过于内敛，也过于自大，所以放弃了去外散播的权利。为数不多的几次外访，一次是三宝太监下西洋（可能是找逃跑的建文帝去了），另一次就是鉴真和尚东渡日本。为啥偏偏去日本呢？显然当时两国来往最多。
2，日本人什么时候有的“中华传人”意识？
应该是唐宋时期。日本人是个善于吸收外来文化的民族。跟中国人来往多了，居然就觉得自己与中国是一个种族了。
南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。中国知识分子都知道一句话：“崖山之后无华夏，明亡之后无中华话，据说这话是日本人最先说出的。出处 不知，有哪位知道出处，望告知。如果这话真是日本人说的，那倒可以才中体会当时日本人的复杂心情：从此中华文明的火种，就在我们日本岛了。
日本人哀悼亡宋，令元世祖忽必烈很生气，再加上日本人不来朝贡，忽必烈就造大船7000艘准备进攻日本，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队”即出自这个典故。
3，日本人从什么时候鄙视中国？
宋亡后，蒙元曾二度伐日,军队由蒙，高丽，汉人组成，汉人人数最多。由于汉人是被迫参战，所以表现得贪生怕死，亳无战斗力，日本战胜后杀蒙高丽人，留汉人为奴，从此开始鄙视汉人。
明朝颠覆了蒙元，日本人认为中国复国了。日本人到中国沿海做生意，或者抢劫，从那时起，中国人称日本为倭寇。
不幸的是，灭亡明朝的，是后金。日本（以及朝鲜）再次认为中国已亡。一个国家，两次亡于人数很少的外族，导致日本从此蔑视中国，称中国为“支那”。
4，日本人想要“驱除鞑虏，恢复中华”？
清朝时期，中日关系极其复杂。
甲午战争，被某些中国人称为国耻。我则认为，甲午战败摧毁了天朝梦，是好事，本文不深究这个。令人感兴趣的是，甲午战争，世界各国普遍支持日本，而日本则打的是“驱除鞑虏，恢复中华”的旗号。后来孙中山把这个学过去了。
这个口号不是日本人发明的。朱元璋《北伐檄文》中声称：“……当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民……”。不过，日本人打此旗号，意在宣扬他是以中华文明继承者自居的。与反清复明差不多。
郑成功，被某些中国人称为民族英雄。郑成功是郑芝龙与其日本妻子所生，有一半日本血统，因此，日本也将郑成功当作他们的民族英雄。有意思。
到晚清后期，绝大多数的反清力量，都聚集在日本，获得了日本的大量资助。日本人也是在“驱除鞑虏，恢复中华”吧。
诡异的是，1930年代，日本人在东北建立了满州国。莫非，他们不仅要驱除鞑虏，还要帮助鞑虏建国？
5，日本对中国最大的影响
五四运动，被某些人誉为爱国运动，被我称为“害了新文化运动”。五四运动是因为日本从德国手里夺下来青岛引起的。当时，国际上是支持日本的。
侵华战争，最终导致了中华民国的垮台，中共的胜利。这个实在一言难尽了。毛泽东是公开感谢日本侵略的，当然，很多人说，那是毛的修辞。
侵略是罪行，这个无须多言。但是，从中日几百年的关系来看，日本声称要建立“大东亚共荣圈”，从其自称华夏传人的角度，也并非完全说不过去。我另外想说的 是；日本这个兔崽子，要么别侵略，要侵略你就干脆把中国灭了，就像蒙灭宋、清灭明，然后今天的中国人就可以歌唱“57个民族，57枝花，57个兄弟姐妹是 一家”，麻烦宋祖英多唱一朵花就是了。日本侵略中国弄个夹生饭，结果害惨了中国。（唉，让共匪趁机崛起了）
如今的日本，处处是中国印记。那些唐朝风格的建筑、木屐、服装……比中国的唐味足多了。甚至日本人那么喜欢A片，我也怀疑与唐朝的男女关系开放有关。中国的房中术很发达，放到银幕上，不就是A片嘛。
中国也有很多日本印记。最典型的是文字。现代汉语里面，大量词汇都是从现代化以后的日本引进的，多到数不过来，只是多数中国人不知道罢了。
中国人、日本人的毛病，也多有相似之处。说日本人不道歉，难道中国人勇于道歉？说日本人残暴，难保中国人不残暴？不许日本人参拜靖国神社，可某些中国人不是整天拜那个魔鬼吗？最荒唐的，是说日本人篡改教科书——中国人篡改教科书的程度，至少是日本人的100倍吧。
而日本人的优点，中国人又有几项能与之相比呢？中国人怎么有脸去批评日本人？
中国与日本的矛盾，主要有两个，一是当年的侵华战争，二是如今的领土争端。我认为，侵略战争已是历史，我们要谴责日本的罪行，但有更重要的事情要做。至于 领土争端，日本这个岛国，有强烈的危机感，因此必然有扩张的野心。而中国人，恐怕许多人并不是在意那点领土，而更多是为了维护天朝上国的面子。
刻意制造与日本为敌的态势，往往是为了转移矛盾、转移视线。而我认为，中国当前最急迫、最重要的事情，是进行制度变革，实行民主宪政。为此，任何历史遗留、领土争端，都可让步。如果我们不能尽快实行民主宪政，那将来可能会第三次亡国。
我一再写文章痛斥那些反日分子，就是因为我有一个信念；悠悠万事，民主为大，任何转移矛盾、转移视线的行为，都是害我中华。
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以前我反日，现在看了此文后，不想再反日。动不动就“反日”，恰好中了共匪的奸计。
苏俄，是中国的干爹吗？从郭沫若等人的诗歌看来，是的。而自由主义者则认为苏俄是坑害中国最深的国家。
美国，是中国最大的恩人吗？自由主义者认为，是的。而某些人则动辄声讨美帝，宣扬“美国阴谋论”。
朝鲜，是中国的干儿子？那为什么总欺负中国？为什么咱总给他上贡？1950年代朝鲜战争，对中国的影响太大了。今天的朝鲜，是班上倒数第一，千万别转学。
对日本的情感，就更复杂了。每当国内有什么矛盾需要转移视线，就把日本抬出来骂一顿：南京大屠杀啦，靖国神社啦，篡改教科书拉……其实，中日关系，远不是这么简单。
苏俄，美国，朝鲜，与中国的重要关系，也就这一两百年。日本与中国的关系，则要久远得多。且不说日本人是否秦灭六国时逃走的六国人的后代，从隋唐说起就可。
1，日本人什么时候最尊敬中国？
人们普遍知道的中日交流，是日本遣唐使。其实从隋朝开始，日本就派使团与中国交流了。而中国人乐于回忆遣唐使，是在意淫那时候天朝上国的感觉。实际上，日本的使团十几次大规模访问唐朝，主要是学习中国文化，并没有纳贡称臣。
中国文化过于内敛，也过于自大，所以放弃了去外散播的权利。为数不多的几次外访，一次是三宝太监下西洋（可能是找逃跑的建文帝去了），另一次就是鉴真和尚东渡日本。为啥偏偏去日本呢？显然当时两国来往最多。
2，日本人什么时候有的“中华传人”意识？
应该是唐宋时期。日本人是个善于吸收外来文化的民族。跟中国人来往多了，居然就觉得自己与中国是一个种族了。
南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡。中国知识分子都知道一句话：“崖山之后无华夏，明亡之后无中华话，据说这话是日本人最先说出的。出处 不知，有哪位知道出处，望告知。如果这话真是日本人说的，那倒可以才中体会当时日本人的复杂心情：从此中华文明的火种，就在我们日本岛了。
日本人哀悼亡宋，令元世祖忽必烈很生气，再加上日本人不来朝贡，忽必烈就造大船7000艘准备进攻日本，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队”即出自这个典故。
3，日本人从什么时候鄙视中国？
宋亡后，蒙元曾二度伐日,军队由蒙，高丽，汉人组成，汉人人数最多。由于汉人是被迫参战，所以表现得贪生怕死，亳无战斗力，日本战胜后杀蒙高丽人，留汉人为奴，从此开始鄙视汉人。
明朝颠覆了蒙元，日本人认为中国复国了。日本人到中国沿海做生意，或者抢劫，从那时起，中国人称日本为倭寇。
不幸的是，灭亡明朝的，是后金。日本（以及朝鲜）再次认为中国已亡。一个国家，两次亡于人数很少的外族，导致日本从此蔑视中国，称中国为“支那”。
4，日本人想要“驱除鞑虏，恢复中华”？
清朝时期，中日关系极其复杂。
甲午战争，被某些中国人称为国耻。我则认为，甲午战败摧毁了天朝梦，是好事，本文不深究这个。令人感兴趣的是，甲午战争，世界各国普遍支持日本，而日本则打的是“驱除鞑虏，恢复中华”的旗号。后来孙中山把这个学过去了。
这个口号不是日本人发明的。朱元璋《北伐檄文》中声称：“……当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民……”。不过，日本人打此旗号，意在宣扬他是以中华文明继承者自居的。与反清复明差不多。
郑成功，被某些中国人称为民族英雄。郑成功是郑芝龙与其日本妻子所生，有一半日本血统，因此，日本也将郑成功当作他们的民族英雄。有意思。
到晚清后期，绝大多数的反清力量，都聚集在日本，获得了日本的大量资助。日本人也是在“驱除鞑虏，恢复中华”吧。
诡异的是，1930年代，日本人在东北建立了满州国。莫非，他们不仅要驱除鞑虏，还要帮助鞑虏建国？
5，日本对中国最大的影响
五四运动，被某些人誉为爱国运动，被我称为“害了新文化运动”。五四运动是因为日本从德国手里夺下来青岛引起的。当时，国际上是支持日本的。
侵华战争，最终导致了中华民国的垮台，中共的胜利。这个实在一言难尽了。毛泽东是公开感谢日本侵略的，当然，很多人说，那是毛的修辞。
侵略是罪行，这个无须多言。但是，从中日几百年的关系来看，日本声称要建立“大东亚共荣圈”，从其自称华夏传人的角度，也并非完全说不过去。我另外想说的 是；日本这个兔崽子，要么别侵略，要侵略你就干脆把中国灭了，就像蒙灭宋、清灭明，然后今天的中国人就可以歌唱“57个民族，57枝花，57个兄弟姐妹是 一家”，麻烦宋祖英多唱一朵花就是了。日本侵略中国弄个夹生饭，结果害惨了中国。（唉，让共匪趁机崛起了）
如今的日本，处处是中国印记。那些唐朝风格的建筑、木屐、服装……比中国的唐味足多了。甚至日本人那么喜欢A片，我也怀疑与唐朝的男女关系开放有关。中国的房中术很发达，放到银幕上，不就是A片嘛。
中国也有很多日本印记。最典型的是文字。现代汉语里面，大量词汇都是从现代化以后的日本引进的，多到数不过来，只是多数中国人不知道罢了。
中国人、日本人的毛病，也多有相似之处。说日本人不道歉，难道中国人勇于道歉？说日本人残暴，难保中国人不残暴？不许日本人参拜靖国神社，可某些中国人不是整天拜那个魔鬼吗？最荒唐的，是说日本人篡改教科书——中国人篡改教科书的程度，至少是日本人的100倍吧。
而日本人的优点，中国人又有几项能与之相比呢？中国人怎么有脸去批评日本人？
中国与日本的矛盾，主要有两个，一是当年的侵华战争，二是如今的领土争端。我认为，侵略战争已是历史，我们要谴责日本的罪行，但有更重要的事情要做。至于 领土争端，日本这个岛国，有强烈的危机感，因此必然有扩张的野心。而中国人，恐怕许多人并不是在意那点领土，而更多是为了维护天朝上国的面子。
刻意制造与日本为敌的态势，往往是为了转移矛盾、转移视线。而我认为，中国当前最急迫、最重要的事情，是进行制度变革，实行民主宪政。为此，任何历史遗留、领土争端，都可让步。如果我们不能尽快实行民主宪政，那将来可能会第三次亡国。
我一再写文章痛斥那些反日分子，就是因为我有一个信念；悠悠万事，民主为大，任何转移矛盾、转移视线的行为，都是害我中华。
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以前我反日，现在看了此文后，不想再反日。动不动就“反日”，恰好中了共匪的奸计。
