中国现代语境中的很多源于历史的政治词汇都是错引——也就是所谓的挂羊头卖狗肉。多数是意义上的相近，而不是真的概念对等。你比如说封建。本来指的是周朝封土建国的贵族制度，后来被所谓的辩证史观生搬硬套弄成了冷兵器时代的泛指。再比如共和，这个词汇同样是周朝的。它原义是指贵族协商执政，就是所谓的集体领导。和现代指代的源于西方的共和制度至少隔着十万个新闻联播。说起它，就不能不说昏君中的苦逼，周厉王。
之所以说他是苦逼，是因为这么一个号称“普天之下莫非王土”的天子之尊，被百姓暴动赶出京城，流放边疆，致死不得归，前后长达14年。他当时流放的地方在山西，叫做“彘”，就是猪的意思，根据古代地名的命名惯例，这个名字说明当时那个地方偏僻得只有野猪横行。一个自信可以塞天下之口的昏君，居然晚年只能跟野猪为伴，这多不清真。被不见于史册的草民们逼成这个样的天子，仅此一个。
申国历史上的昏君都有个特点，就是自信。捉急的智商加上权力的任性，往往会放大愚蠢，最终招来覆灭。春秋时期的国家都是小国寡民，激烈的国家竞争加上贵族分封制度的权力制衡，虽然有民变，但从来没有出现过以改朝换代为目标的起义。开了民众忍无可忍、揭杆暴动这个头的，就是周厉王同学。
说起来周厉王同学也是生不逢时。分封制度下，即便贵为天子，真正管辖的范围也是方圆几百里。要想实现一个亿的小目标还真的很难。既不能去瑞士开秘密账户，又不能去巴拿马开公司，更没法开个创业板在股市圈钱，钱不够花只能与民争利。山林沼泽，但凡有利，想用的一律征税。那个时候厉王还不知道慈善基金、神秘股东之类的故事，否则一百多个诸侯国股东，随便玩乾坤大挪移。
这么干难免有不能好好做梦的草民说三道囚。一般为强盗者，自惭形秽，偷抢完事也就算了，断然不会说不让被害者喊两句苦。但国贼就不同了，有了权力合法抢劫就抢出神圣感来。昏君往往又是国贼中吃相最难看的那个。厉王同学搜刮草民却又见不得别人妄议朝廷，不仅是妄议，就是不议也不成。最后连一般的赞美都没劲，一定要穿破菊花的那种赞美。
厉王天天派特务在街市巡查，但有怨望，严惩不贷。历史上很多成语，比如道路以目就是这一届流传下来的。他堵了三年，天下臣民的门牌终于全部成了四零四，鸦雀无声，觉得自己很牛逼，开始吹嘘自己治国理政的思路。跟大臣召公说，你看，大家都闭嘴了吧，天下和谐。召公很郁闷的发了一条朋友圈：防民之口甚于防川啊。
但周朝分封制度下夫子只是贵族的头子，虽然有常设的军备，却没有常设军队，军队都是居住在城市中的所谓“国人”组成的。国人一生气，后果就很严重。有人一呼而起，暴动进攻王宫，厉王完全没法自救，只能灰溜溜的去投奔野猪，不敢再回国都。两大贵族召公和周公联合执政，直到他悄无声息的死在外面——这也是共和一词的由来。这一届人民的革命，谓之“国人暴动”，开创了中国历史有连续的可靠的记录新纪元。
春秋时代这样牛逼的人民还有好几届。比如位于中原卫国人民，一言不合就暴动，连续赶走三届昏君，而且这样的行为也得到了国际社会的赞美。最倒霉的一个穷兵黯武的卫国国君叫做“州吁”，出访路上被从陈国绑回来公审。晋国国君看不下去，你们怎么能这么对待自己的核心！想出兵干涉。结果大臣劝他，州吁这么个昏君，公审便宜他了。所以那个时候的国君只能夹着尾巴做人，低调都是被人民逼出来的。
但秦国依靠愚民、黩武的“商鞍变法”大获成功之后，乾坤混一，皇权独大，歼灭了制约王权的贵族、武士阶层的同时，没有选择的底层人民逐渐丧失了讨价还价的余地，越来越不行。有人在天降陨石的时候刻了一句咒骂秦始皇的话，秦始皇就把周围几里的人全杀光，视人民如牲畜。所以陈胜吴广在山东起事的时候，有人报告秦二世说，皇上不好了，山东人民造反了。秦二世根本就不信。因为他觉得这些蝼蚁根本就没有反抗的那个勇气。直到吴广的军队打到函谷关，秦国的主力军队不是在北边剿匈奴，就是在南边征百越，关中根本没正规军。若不是还有七十万驷山囚徒，大秦早就完了。当然，就算是秦国的正规军后来回来，也被项羽在巨鹿杀了个干干净净——人心离散的时候，你有多少军队都不行，因为军队也是人组成的。
诸如李世民这种文治武功都很牛逼，有资格傲娇的聪明人，也在短命的王朝故事中看出了端倪，说出了“水能载舟亦能覆舟”这样的话，成就贞观之治从谏如流的佳话。但后世的暴君或昏君们大概都是周厉王、秦二世这样的模板，虽然权力的来源跟朝鲜的金三胖一样，不过是因为血统，但他们总是天真的认为，自己除了血统之外还是很牛逼，动不动就是一副要炮决对手的姿态。
比如亡国之君崇祯同志就很自负。李自成带着造反的农民打进北京的时候，他对大臣们说，我不是亡国之君，你们尽是亡国之臣。把自己治国失策、无能推得一干二净，都是你们特么的不行。他命令老婆自杀，老婆说了句透心凉的话，说当皇后这么多年，你刚愎自用，从来没有听过我一句建议，终至于此。他在煤山上吊的时候，只有一个贴身的太监跟着。他要是能多说几句，一定还会说竟无一人是男儿之类的笑话。
人民不会去保卫一家姓的江山，这是昏君永远不会明白的逻辑。就像躡夏桀不明白“时日曷丧吾与汝偕亡”、商纣不会明白鹿野倒戈，满清不会明白八国联军进北京的时候,百姓为什么帮忙架云梯，还在城门列队欢迎洋人进城。山雨欲来的时候，抱谁的大腿，供谁的牌位都没有用。
所以有时候我很怀念周厉王这个音逼。因为在他和野猪们的背后，就是一个新纪元。
2017.7.26
之所以说他是苦逼，是因为这么一个号称“普天之下莫非王土”的天子之尊，被百姓暴动赶出京城，流放边疆，致死不得归，前后长达14年。他当时流放的地方在山西，叫做“彘”，就是猪的意思，根据古代地名的命名惯例，这个名字说明当时那个地方偏僻得只有野猪横行。一个自信可以塞天下之口的昏君，居然晚年只能跟野猪为伴，这多不清真。被不见于史册的草民们逼成这个样的天子，仅此一个。
申国历史上的昏君都有个特点，就是自信。捉急的智商加上权力的任性，往往会放大愚蠢，最终招来覆灭。春秋时期的国家都是小国寡民，激烈的国家竞争加上贵族分封制度的权力制衡，虽然有民变，但从来没有出现过以改朝换代为目标的起义。开了民众忍无可忍、揭杆暴动这个头的，就是周厉王同学。
说起来周厉王同学也是生不逢时。分封制度下，即便贵为天子，真正管辖的范围也是方圆几百里。要想实现一个亿的小目标还真的很难。既不能去瑞士开秘密账户，又不能去巴拿马开公司，更没法开个创业板在股市圈钱，钱不够花只能与民争利。山林沼泽，但凡有利，想用的一律征税。那个时候厉王还不知道慈善基金、神秘股东之类的故事，否则一百多个诸侯国股东，随便玩乾坤大挪移。
这么干难免有不能好好做梦的草民说三道囚。一般为强盗者，自惭形秽，偷抢完事也就算了，断然不会说不让被害者喊两句苦。但国贼就不同了，有了权力合法抢劫就抢出神圣感来。昏君往往又是国贼中吃相最难看的那个。厉王同学搜刮草民却又见不得别人妄议朝廷，不仅是妄议，就是不议也不成。最后连一般的赞美都没劲，一定要穿破菊花的那种赞美。
厉王天天派特务在街市巡查，但有怨望，严惩不贷。历史上很多成语，比如道路以目就是这一届流传下来的。他堵了三年，天下臣民的门牌终于全部成了四零四，鸦雀无声，觉得自己很牛逼，开始吹嘘自己治国理政的思路。跟大臣召公说，你看，大家都闭嘴了吧，天下和谐。召公很郁闷的发了一条朋友圈：防民之口甚于防川啊。
但周朝分封制度下夫子只是贵族的头子，虽然有常设的军备，却没有常设军队，军队都是居住在城市中的所谓“国人”组成的。国人一生气，后果就很严重。有人一呼而起，暴动进攻王宫，厉王完全没法自救，只能灰溜溜的去投奔野猪，不敢再回国都。两大贵族召公和周公联合执政，直到他悄无声息的死在外面——这也是共和一词的由来。这一届人民的革命，谓之“国人暴动”，开创了中国历史有连续的可靠的记录新纪元。
春秋时代这样牛逼的人民还有好几届。比如位于中原卫国人民，一言不合就暴动，连续赶走三届昏君，而且这样的行为也得到了国际社会的赞美。最倒霉的一个穷兵黯武的卫国国君叫做“州吁”，出访路上被从陈国绑回来公审。晋国国君看不下去，你们怎么能这么对待自己的核心！想出兵干涉。结果大臣劝他，州吁这么个昏君，公审便宜他了。所以那个时候的国君只能夹着尾巴做人，低调都是被人民逼出来的。
但秦国依靠愚民、黩武的“商鞍变法”大获成功之后，乾坤混一，皇权独大，歼灭了制约王权的贵族、武士阶层的同时，没有选择的底层人民逐渐丧失了讨价还价的余地，越来越不行。有人在天降陨石的时候刻了一句咒骂秦始皇的话，秦始皇就把周围几里的人全杀光，视人民如牲畜。所以陈胜吴广在山东起事的时候，有人报告秦二世说，皇上不好了，山东人民造反了。秦二世根本就不信。因为他觉得这些蝼蚁根本就没有反抗的那个勇气。直到吴广的军队打到函谷关，秦国的主力军队不是在北边剿匈奴，就是在南边征百越，关中根本没正规军。若不是还有七十万驷山囚徒，大秦早就完了。当然，就算是秦国的正规军后来回来，也被项羽在巨鹿杀了个干干净净——人心离散的时候，你有多少军队都不行，因为军队也是人组成的。
诸如李世民这种文治武功都很牛逼，有资格傲娇的聪明人，也在短命的王朝故事中看出了端倪，说出了“水能载舟亦能覆舟”这样的话，成就贞观之治从谏如流的佳话。但后世的暴君或昏君们大概都是周厉王、秦二世这样的模板，虽然权力的来源跟朝鲜的金三胖一样，不过是因为血统，但他们总是天真的认为，自己除了血统之外还是很牛逼，动不动就是一副要炮决对手的姿态。
比如亡国之君崇祯同志就很自负。李自成带着造反的农民打进北京的时候，他对大臣们说，我不是亡国之君，你们尽是亡国之臣。把自己治国失策、无能推得一干二净，都是你们特么的不行。他命令老婆自杀，老婆说了句透心凉的话，说当皇后这么多年，你刚愎自用，从来没有听过我一句建议，终至于此。他在煤山上吊的时候，只有一个贴身的太监跟着。他要是能多说几句，一定还会说竟无一人是男儿之类的笑话。
人民不会去保卫一家姓的江山，这是昏君永远不会明白的逻辑。就像躡夏桀不明白“时日曷丧吾与汝偕亡”、商纣不会明白鹿野倒戈，满清不会明白八国联军进北京的时候,百姓为什么帮忙架云梯，还在城门列队欢迎洋人进城。山雨欲来的时候，抱谁的大腿，供谁的牌位都没有用。
所以有时候我很怀念周厉王这个音逼。因为在他和野猪们的背后，就是一个新纪元。
2017.7.26
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