中共每一届领导人上台，都要提出自己的执政口号，如江泽民的“三个代表”；胡锦涛的“科学发展观”，习近平上任后，提出来的是“中国梦”。他说：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”
习提出来“两个一百年的奋斗目标”，就是到2020年中国共产党成立100年时实现第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，为进而到本世纪中叶中华人民共和国成立100年时实现第二个百年奋斗目标、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家打下坚实基础。
这个“中国梦”的提出，乍听起来，还真有些鼓惑人心。“国强民富”谁不喜欢；“升平盛世”谁不向往？也是任何一个国家都希望能达到的。
但是，如果以当今世界发展的趋势，来看习氏的“中国梦”，仍然未摆脱中国二千多年来来封建帝王治世模式，依然停留在中国封建时期几个“盛世朝代”的历史幻境中。在中国这个具有几千年封建文化根底的国度，不管是谁，一旦走上神坛，就很难不做“皇帝梦”的。特别是像共产党这样一党专政的国家，更是如此。
一、红朝始祖的“皇帝梦”
在中国封建朝代，的确也过几回盛世。如汉代的“文景之治”、唐朝贞观之后的开元盛世。甚至在历史上每一朝代，也都有一段繁荣昌盛之时，如宋朝仁宗年间；明永乐年间以及清朝的康乾时期。一般出现这样的年景，是基于以下几个条件：一是连年战乱，百姓颠簸流离，盼望太平，而统治也顺应了民意，采取了无为而治的道家思想；二是在这个时期没有战争，社会相对比较稳定。在这种情况下，生产力会得到迅速恢复发展。但是这个时期一般不会太长，一旦统治内部矛盾加剧，国家就迅速走向动乱，这是由于封建体制所决定的。封建体制就是专制独裁体制，而专制体制是无法保证一个国家长治久安的，这是经过历史检验已经证明了的。
在中共尚未成为执政党之前，他们也不是不懂这个道理，如1945年7月4日，毛泽东在延安窑洞里，与黄炎培进行了关于“历史周期率”的谈话，就是所谓的“窑洞对”。黄对共产党能否跳出“历史周期率”表示担忧，说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓”其兴也勃焉，其亡也忽焉“。一部历史，或政怠宦成，或人亡政息，或求荣取辱，总之没有跳出这个历史周期率。……”毛回答说：“我们共产党已经找到了新路，能够跳出这个历史周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”然而，毛执政之后又如何呢？进了紫禁城后就不想出来，躺在里面做起了皇帝梦，所做的一切比历代皇帝更独裁、更专制、更残暴！
二、没有“民主宪政”的中国梦
习在中国梦内容中有“国家富强、民族振兴、人民幸福”，唯独没有“民主宪政”这样的话。这说明，他的梦想就是想要达到国家实力增强，人民物质生活有所改善，社会秩序稳定之目的，这与封建时期的“太平盛世”没有两样。充其量不过要当个封建统治的“明君”而已。有人可能会为习当局辩护，认为这是习提出来的第一阶段目标，等国家富强了，人民生活水平提高了，民主宪政自然会实现。笔者认为这是一厢情愿。中共从1949年执政以后，也提出来不少建国方略，从1953年毛泽东直接指导下，由周恩来、陈云同志主持制定了第一个发展国民经济的五年计划开始，尔后陆续编制了十二个“五年计划”，目前正在着手第十三个五年计划。就是在文革动乱时期，周恩来还提出来“实现四个现代化的伟大目标”，到了改革开放，邓小平又提出了国民经济总产值翻两翻，全国人民实现小康的总目标。到江泽民的“三个代表”胡锦涛的“科学发展观”，可以说中国的经济发展一直是持续增长，应该说，随着经济的发展，民主宪政道路的问题也应当随势而发展。然而事与愿违，中国的民主宪政非但没相应得到进步，反而越收越紧，从走“小步”到走“碎步”到“停步”甚至于在走“退步”，尔后竟公然提出来“两个不走”“五个不搞”。到了习上任，中国政治形势更加明显左转，在国内打压民主人士，控制网络言论，“不准妄议”，封杀有民主思想的刊物和比较开放网站。
这说明什么问题呢？在中共这样一党专制的国家，他可以做很多梦，如富国强兵梦、大国崛起梦、经济腾飞梦，唯独不做宪政民主梦。为什么？因为前几个梦做成了，可以更加巩固他们的专制地位，而后一个梦随时可能导致他们下台。他们的梦想实质就是让红色江山永不变色；他们的梦就是如何让政权牢牢掌握在红后代手中；他们的梦就是让红色基因代代相传。
三、“中国梦”背后的隐患
笔者在前面说到，中国是一个具有二千多年的封建帝国，儒家思想是维持其帝国的正统思想。他与西方哲学最大的差异是“民本主义”极其薄弱。在封建统治长期的奴役下，国民的民主诉求变得越来越麻木。加上儒家思想的长期影响，百姓将自己的命运交给了封建君王。由于生产力的落后，衣食温饱成了唯一要求，反而对民主的追求成了一种奢望。而统治者更利用了这一点，（如，民以食为天）这与西方人的“不自由，勿宁死”成鲜明对照。特别是中共执政后，对民众的专制更残暴，超过了历史上任何一个朝代，中国人民没有丝毫民主自由。与此同时，中共不惜花费巨大人力物力，搞造神运动，把毛推上神坛，成了“人民的大救星”，使中国人的奴性越来越强。中共采用“贫穷加愚昧”的方法，使中国民众的民主诉求越来越低。甚至一直在强调中国人权第一位是生存权和发展权。他们用这种论调来迷惑群众，造成民众一种误解，认为民主自由与经济发展是相互对立的。要想发展经济，这得把民主放下。岂不知恰恰相反，自由民主是促进生产力发展的动力。当初没有改革开放，中国的经济就不会得到突进，而改革开放就是松绑了戴在中国人民身上的笳锁，给予了中国人民的自由发展空间。
在这种情况下，习提出来“中国梦”很容易获得刚得到温饱的多数民众的拥护。习氏的“中国梦”如果做成了，中国的民主宪政不是越来越近，而是越来越远。为何这样说？因为中国的经济果真得到发展，国力增强，蛋糕做大，中共执政地位只会越巩固，他们对一党专政越来越会自信。从习上任几年的种种迹象，他其实是做的是“大国崛起梦”，说白了就是“帝国梦”。这种帝国梦有一个最大的共同点就是极权专制。对外侵略，对内镇压民主力量。在一个没有民主力量制衡的专制国家，独裁者可以为所欲为，即使他的国家暂时强大，也会迅速弄得崩溃，人民重新陷入贫困，前伊拉克就是中东富得流油的国家，由于萨达姆的专制，老百姓迅速陷入贫穷就是实例。
共产党是靠专制独裁起家的，他们有这方面的基因，一旦遇到适当的环境，很容易走上独裁专制道路。普京上任曾说：给我20年，还你一个强大的俄罗斯。幸亏苏共倒了台，否则可能又是一个共产主义帝国。
这几天央视一套正在热播《大秦帝国的崛起》，暗示着中共想走秦帝国道路，这更说明了中共想做帝国梦，帝国梦做成了，下一步就是“帝王梦”，如果这样，中国的民主宪政还有希望吗？
四、今天中国人真正的“梦”是什么？
中国伟大的先驱者孙中山致力于民主革命数十年，他奔走呼号、殚精竭虑，创立了“三民主义”，最后推翻了满清王朝。孙中山的中国梦就是“三民主义”。“三民主义”其中就有“民权”内容。那就是说，孙中山把中国人民的民主自由看得是非常重要的。中华民国成立后，就制定了《临时约法》，这个《临时约法》已经赋予了资产阶级国家诸多民主权利内容，然而，由于历史的原因，孙中山这个愿望至今没有实现。辛亥革命100多年来，无数志士仁人为了中国人民获得真正的民主自由作出了牺牲，尤其在毛执政期间，民主人士付出的代阶更加惨重。人活在世上，温饱问题只是人所追求的最基本的东西，人追求的最根本东西是自由、民主、人权。这才是中国人民的“百年之梦”。
笔者有一好友，其父李西屏先生是辛亥首义元勋，在他去世之前，完成了他的著作《百年寻梦》，我为他这本书写过《读后感》：“在这100多年里，李氏父子都在追求一个梦，这个梦就是让中国走向民主、走向繁荣富强，这也是千千万万民主斗士共同追寻的路。今天我们还在这条路上艰难地行进着，为了达到这个目的，多少志士们倒下了，然活着的人仍然始终不渝继续前进。我想，这也是李承弘先生将此书名曰《百年寻梦》的缘故吧。”
今天，当民主潮流已成为时代主题的时候，当自由、民主已经成为普世价值的时候，任何阻碍民主进步或崇拜独裁暴君或留恋专制年代的人都是逆潮流的，应该受到批判！辛亥革命的志士们，当初高举义旗，推翻满清封建帝制，后继者一路高歌，英勇奋斗，前仆后继，流血牺牲，为的是建立一个真正的民主共和制国家，然而他们的意愿终成憾事。在毛执政二十多年里，中国非但没有走向民主，反而比封建历史时期更加专制，这不得不使国人扼腕叹息！
不悲观，在世界的大潮流下，中国不可能出现逆流，我有时漫步到武昌红楼，瞻仰孙中山先生的铜像，不由得想起了那些为推翻帝制而献身的革命志士们，陈天华、邹容、秋瑾、林觉民、喻培伦、刘道一、唐才常、黄克强、刘静庵，还有彭刘扬三烈士……他们为推翻封建帝制，建立一个真正的民主共和国前仆后继、英勇牺牲，他们的血不能白流。辛亥革命已经一百多年了，我们的祖国经受的苦难太多了，她每前进一步都付出沉重的代价，每一步民主进程都血迹斑斑。这是什么原因？是由于长期封建意识浸透国民心理加上独裁专制利用国民的愚昧使中国不能向民主宪政大步迈进。如果我们今天仍然不能将我们的国家建成一个民主、自由的国家，我们将有愧先烈们。
民主宪政才是中国人民真正的“梦”，我们要为实现这个梦想而努力！
2017年2月16日
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