万劫不复

中共建政68年，大陆从没有经历过“下知有之”的“太上”状态，却完整经历了“亲而誉之”、“畏之”、“侮之”几个状态，而进入全民“有不信焉”的互信崩溃的社会。

中共建政之初，在农村实行暴力土改政策，大多数农民因为得到土地的恩惠而对新政权“亲而誉之”。社会众多知识人，也由于憎恶资本主义造成的贫富悬殊、着迷于社会主义理想，虽然对中共的“暴力分贫富”感不安，也“亲而誉之”。至于城市人，被掌权者封为领导阶级的工人，小资产阶级，被中共指为要实行“劳资两利”的民族资本家，似乎都得到名义上的肯定和实际上的一些利益。

中共国旗那五颗星代表什么？中间的大星代表中国共产党，四颗小星分别代表：工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级。也就是说，建政之始，中共以这四大阶级为国家根本，分别让利。而四大阶层的人，包括资本家，当初也对中共政权“亲而誉之”。

不过，这正正说明了中共打下江山取得政权，同时夺取了所有的社会资源，于是才有资源分田地、让资本家安心经营、给工人一些荣誉和福利。这些资源本来是属于全社会士农工商个人而不是属于掌权者的，打江山后掌权者据为己有才有资源去施恩。然而，在全国普遍“亲而誉之”使政权稳固之后，过不了几年，一个农业合作化运动就把土地全部掠取到掌权者即中共手里，一个工商业公私合营运动，就把全国各城市大中小工商户全部据为国有。所谓国有，实际上就是中共党所有。包括《基本法》所写明的香港土地所有权在内。

全世界均贫富之社会主义历史，印证了将近100年前中国国学大师王国维在1924年写下关于社会主义的一段话：“然此均产之事，将使国人共均之乎？抑委托少数人使均之乎，均产以后，将合全国之人而管理之乎，抑委托少数人使代理之乎？由前之说则万万无此理，由后之说则不均之事，俄顷即见矣。”

不均之事即造就特权。也就是1945年奥威尔提出的：“一切动物都平等，但有些动物比其他动物更平等。”

中共建政之初，对农工商施小惠，赢得士人“亲而誉之”，但有两样东西中共是牢握不放的，一是枪杆子，一是笔杆子。也就是军队和言论。在把给予农工商的小恩小惠收回来之后，就依靠洗脑式宣传和强制性暴力维持统治。暴力统治使人民由“亲而誉之”转为“畏之”“侮之”；洗脑宣传的假，又造就了“信不足焉，有不信焉”的全国社会信任破产、道德崩坏。

这一切的根源，自是中共夺取政权后，没有实现一个让人民自主的“下知有之”的社会，但各阶层包括知识人对中共政权的“亲而誉之”则是鼓励了掌权者的专权、特权和腐败。“亲而誉之”等于把一张张空白支票交到统治者手里，让统治者予取予求。

而今，香港产出大批不论中共做什么事都“亲而誉之”的人。正是这些人，使社会迈向万劫不复之境.