党真的已经没救了，必死无疑。党的灭亡只是个时间问题。。。党现在就是一块腐烂的臭肉，你只把肉里的蛆捡出来，能改变肉已经腐烂的事实吗？究竟能不
能使这块肉重新变的新鲜起来？如果党的前途是绝望的。那么能不能主动地，逐渐地，不露声色地，抛弃党，整个扔掉这块烂肉，在不远的将来，给共产党画个句
号。。。从现在起，起码应该做个预案，凡事预则立，不预则废。。以便将来一旦大势已去，局面变的无法收拾，党还可以有一种和平的，体面的方式来结局。现在
共产党对国家民族并没有人们想象的那么重要。。说白了就是党可以死，但是国家不能乱。。我们决不做苏联。。
这个问题太大了，也忒难了点。但是大的方向我认为应该是这样，第一，不破不立。中共逐渐退出社会生活的大部分领域，只保留一部分精英，真正的经 得起人民考验的共产党员，最终中共成为国家精神领袖，就象伊朗的哈梅内伊那样，拥有绝对的权力，但除了少数领域，不要轻易插手国家的政治和经济事务。这保 留的少数领域包括军队和国防，基础教育和文化，立法权，等等。共产党把几乎全部精力放在意识形态问题上，别再管那么多具体事务。筹建中国哲学院，培养党的 接班人。。第二，与此相适应的，在经济政策方面，施行土地私有制。欧美日的经济现在看来没什么希望了，中国经济目前看来似乎也要死，但其实中国手里还有最 后一张牌，那就是土地私有化。世界经济生产过剩，全球市场饱和，这是造成目前经济状况的根本原因，也就是马克思论述过的资本主义经济危机。。其实中国的市 场现在可能仅仅开发了不到30%，广阔的农村，几千个小县城，几十万个小乡镇，至今仍然是破破烂烂，这是多么巨大的市场。可以想象一下，如果把中国的所有 农村都建设成欧洲似的田园，建设成阿尔卑斯山脚下那些风景如画的山庄，能创造多么巨大的GDP？也许至少可以给中国经济50年的发展空间。。。为什么这个 市场没有开发呢？就是因为土地国有，土地不是自己的，城市里巨量的资金凭什么投向农村？。。。第三，放开政治言论，允许民间自办媒体，广开言论，充分发挥 人民的监督作用。。除了党自己的一两个宣传阵地，其余媒体一律自负盈亏自生自灭，发现有杀盗淫妄，邪教等宣传，格杀勿论。
就这么三点。我们不走过去纯粹社会主义的老路，再不会有毛了，走不成了，也不走改旗易帜的邪路，那是必死之路。。这就是第三条道路。把社会主义 与资本主义最好的结合起来，两边不靠。。其实这第三条道路是一种回归，回归中国两千年来的帝制政体。。。把过去那种老政体拿回来，把皇帝换成中共，就是这 样。。
我们应该纠正一个基于进化论的错误的观点，那就是从秦到清这2000年来的，中国的政治制度，是野蛮和落后的。。是落后于近代以及现代欧美政治 制度的。。这是一种进化论的洗脑。。事实是什么呢，其实中国从秦朝开始直至清结束的政治体制，不是始皇帝和商鞅的发明创造，不是一时一事的偶然，而完全是 一个优胜劣汰的自然的结果，这个政治体制是无数绝顶聪明的中国人经历了500年持续不断的战乱和分裂的尝试之后，而形成的一个理论探索的结晶，这是一个伟 大的思想的成果。这个政治体制在其后两千年顽强的生命力中再次证明了它的优越性与先进性。这是人类有史以来空前绝后的最优越最实用的政治体制，再没有任何 一种政体能超越它。。所以，连毛泽东都无法在政治制度上有所突破，文革是一种尝试，但是文革失败了。。以毛的智慧，也无法否定2500年来无数绝顶聪明的 中国人的集体智慧的结晶。。。过去的帝制有许多我们现在这个政治体制无法比拟的优点，比如小政府大社会，公务员在人群中的比例极低。比如言论自由，大部分 时间读书人其实是可以随便说话的，汉代汲黯当面说汉武帝，“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？”这是非常不客气的批评。唐太宗几次企图强闯国家 档案馆，想看看那些史官们到底怎么记录自己，都被拒之门外。。国家史官制度神圣不可侵犯。。更别说历朝历代那些御史言官。包括皇帝在内，谁都可以弹劾。。 中国帝制有几个基本要点，虚的政治思想方面是“无为而治”，不管那么多事。相信群众，中国人民有天然的自律性，政府引导一下而已，事无巨细事事插手，你管 那么多，事儿妈一样，必然越管越乱越腐败民愤越大。。。实的社会制度方面其基础就是土地私有制。所以现实中国教一边说“克己复礼”，“惩忿窒欲”，一边并 不耽误社会上青楼妓院满地开花。。。而欧美所谓民主制度仅仅适用于富裕国家，反过来说，富裕国家没有制度其实也可以。。我只看见美式民主带来的混乱和战 争，从没看见哪个穷国乱国因为采用了美式民主而变的富强又文明的。。
总而言之，就是现代科技武装起来的中国传统帝制，也许就是中国未来最好的前途。。现代科技也许可以解决中国传统帝制固有的弊端，比如土地兼并， 以及可以通过言论自由被人民监督的共产党中央。。。我们一方面博采众长，把欧美制度以及过去我们自己社会主义制度中可以借鉴采纳的部分为当前所用，一方面 我认为应该充分的借鉴和学习中国传统帝制，将其与现代科技很好的结合起来。。
前途也许是光明的，道路肯定是曲折的。也许如果按照这个思路操作的好的话，中国也许还可以有近百年的太平日月。。百年以后的事情，那就不是我们可以预料和掌控的了。。活一天算一天。。但是能不能操作好呢？这事儿太难了.
这个问题太大了，也忒难了点。但是大的方向我认为应该是这样，第一，不破不立。中共逐渐退出社会生活的大部分领域，只保留一部分精英，真正的经 得起人民考验的共产党员，最终中共成为国家精神领袖，就象伊朗的哈梅内伊那样，拥有绝对的权力，但除了少数领域，不要轻易插手国家的政治和经济事务。这保 留的少数领域包括军队和国防，基础教育和文化，立法权，等等。共产党把几乎全部精力放在意识形态问题上，别再管那么多具体事务。筹建中国哲学院，培养党的 接班人。。第二，与此相适应的，在经济政策方面，施行土地私有制。欧美日的经济现在看来没什么希望了，中国经济目前看来似乎也要死，但其实中国手里还有最 后一张牌，那就是土地私有化。世界经济生产过剩，全球市场饱和，这是造成目前经济状况的根本原因，也就是马克思论述过的资本主义经济危机。。其实中国的市 场现在可能仅仅开发了不到30%，广阔的农村，几千个小县城，几十万个小乡镇，至今仍然是破破烂烂，这是多么巨大的市场。可以想象一下，如果把中国的所有 农村都建设成欧洲似的田园，建设成阿尔卑斯山脚下那些风景如画的山庄，能创造多么巨大的GDP？也许至少可以给中国经济50年的发展空间。。。为什么这个 市场没有开发呢？就是因为土地国有，土地不是自己的，城市里巨量的资金凭什么投向农村？。。。第三，放开政治言论，允许民间自办媒体，广开言论，充分发挥 人民的监督作用。。除了党自己的一两个宣传阵地，其余媒体一律自负盈亏自生自灭，发现有杀盗淫妄，邪教等宣传，格杀勿论。
就这么三点。我们不走过去纯粹社会主义的老路，再不会有毛了，走不成了，也不走改旗易帜的邪路，那是必死之路。。这就是第三条道路。把社会主义 与资本主义最好的结合起来，两边不靠。。其实这第三条道路是一种回归，回归中国两千年来的帝制政体。。。把过去那种老政体拿回来，把皇帝换成中共，就是这 样。。
我们应该纠正一个基于进化论的错误的观点，那就是从秦到清这2000年来的，中国的政治制度，是野蛮和落后的。。是落后于近代以及现代欧美政治 制度的。。这是一种进化论的洗脑。。事实是什么呢，其实中国从秦朝开始直至清结束的政治体制，不是始皇帝和商鞅的发明创造，不是一时一事的偶然，而完全是 一个优胜劣汰的自然的结果，这个政治体制是无数绝顶聪明的中国人经历了500年持续不断的战乱和分裂的尝试之后，而形成的一个理论探索的结晶，这是一个伟 大的思想的成果。这个政治体制在其后两千年顽强的生命力中再次证明了它的优越性与先进性。这是人类有史以来空前绝后的最优越最实用的政治体制，再没有任何 一种政体能超越它。。所以，连毛泽东都无法在政治制度上有所突破，文革是一种尝试，但是文革失败了。。以毛的智慧，也无法否定2500年来无数绝顶聪明的 中国人的集体智慧的结晶。。。过去的帝制有许多我们现在这个政治体制无法比拟的优点，比如小政府大社会，公务员在人群中的比例极低。比如言论自由，大部分 时间读书人其实是可以随便说话的，汉代汲黯当面说汉武帝，“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？”这是非常不客气的批评。唐太宗几次企图强闯国家 档案馆，想看看那些史官们到底怎么记录自己，都被拒之门外。。国家史官制度神圣不可侵犯。。更别说历朝历代那些御史言官。包括皇帝在内，谁都可以弹劾。。 中国帝制有几个基本要点，虚的政治思想方面是“无为而治”，不管那么多事。相信群众，中国人民有天然的自律性，政府引导一下而已，事无巨细事事插手，你管 那么多，事儿妈一样，必然越管越乱越腐败民愤越大。。。实的社会制度方面其基础就是土地私有制。所以现实中国教一边说“克己复礼”，“惩忿窒欲”，一边并 不耽误社会上青楼妓院满地开花。。。而欧美所谓民主制度仅仅适用于富裕国家，反过来说，富裕国家没有制度其实也可以。。我只看见美式民主带来的混乱和战 争，从没看见哪个穷国乱国因为采用了美式民主而变的富强又文明的。。
总而言之，就是现代科技武装起来的中国传统帝制，也许就是中国未来最好的前途。。现代科技也许可以解决中国传统帝制固有的弊端，比如土地兼并， 以及可以通过言论自由被人民监督的共产党中央。。。我们一方面博采众长，把欧美制度以及过去我们自己社会主义制度中可以借鉴采纳的部分为当前所用，一方面 我认为应该充分的借鉴和学习中国传统帝制，将其与现代科技很好的结合起来。。
前途也许是光明的，道路肯定是曲折的。也许如果按照这个思路操作的好的话，中国也许还可以有近百年的太平日月。。百年以后的事情，那就不是我们可以预料和掌控的了。。活一天算一天。。但是能不能操作好呢？这事儿太难了.
