我完全認同安倍的判斷，那就是中國確如當年的日本一樣，有嚴重的自殺危險，而這個危險集中地體現在習近平的思維和行為方式上，體現在他手中擁有了中國皇帝從未有過的權力這個政治現實之中。為了對抗西方堅持的民主價值和體制，習近平又發明了一個新概念，即所謂「全過程民主」。我不認為國際社會能接受習近平對「中國特色民主」之最新論述，但我認為有必要把「全過程民主」這個概念表達的「中國邏輯」，用大白話詮釋出來，因為我認為正是習近平深信不疑的這種「中國邏輯」，不僅困住了他自己的選擇，也困住了整個中國和世界的選擇，從而大大增加了中國文明自殺的風險。
在我看來，習近平的所謂「全過程民主」，不過是中國「改朝換代」合法性論述的一種現代翻版。也就是說，中共認為自己用暴力奪得政權，不僅是民主的一種實現形式，而且，按照傳統的歷史敘事，也是中國唯一有效的政權更替形式。因此，誰有本事從中共手中奪得政權，誰也就獲得了「全過程民主」所賦予的執政合法性，這也意味著，中共使用任何手段保政權，都具有「天賦」或「天命」賦予的正當性。這個中國邏輯，事實上排除了任何和平更替政權的正當性，也正是基於這個邏輯，習近平不僅滅了香港的自由，也把統一台灣，作為自己必須繼續掌權最重要的理由。
習近平的「中國邏輯」大大增加了文明自殺的風險，一方面是因為民主價值是經濟全球化的世界秩序不可或缺的基石，而民主價值與「中國邏輯」無法兼容，另一方面，則是因為美國以及發達的民主國家，大大低估了「中國邏輯」對世界秩序的威脅。國際社會曾普遍認為，深度參與全球經濟分工的中國，不會選擇自殺。安倍最近的演講代表了國際社會的驚醒：既然日本會自殺，中國為甚麼不會？
文明的自殺傾向非中國獨有，而中國文明的自殺傾向，也非自中共始，而是有很深的人性、歷史和文化原因，而包括西方學界在內對這些問題認知不足，也是導致中國文明今天不僅危及自己也危及人類非常重要的原因。明明有空前的機會，為甚麼中國偏要尋短見？這是今天的知識人無法迴避卻不易解答的問題。
——RFA
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