作者高丹指出，中国模式让中国能够应付在中国领土上接二连三出现的流行病，但是，如果不追溯这些流行病出现的的深刻根源的话，它们就还会出现。
作者表示，表面上看存在着一个矛盾：疫情的震中也正好是唯一一个在疫情中变得更加强大的大国。
作者表示，世界卫生组织是双手被捆绑着在中国进行调查的，我们目前对疫情的认知，无法让我们得出结论，疫情是从动物直接传染给人类的呢？还是实验室的事故所导致的。
然而，如果我们把疫情和其发生的背景结合起来看的话，我们并不能够肯定这个问题真就那么具有决定性的意义。
作者写道，在2003年出现萨斯、2009年出现甲型流感之后，新冠肺炎是在不到二十年的时间内第三次大规模袭击中国的人畜共患的疾病。
为什么会如此紧密地出现疫情呢？这个很容易出现疫情的国家同时又是怎么样来控制疫情的呢？这对没有能够对民众提供中国那样的保护的西方民主大国来说，会有什么样的后果呢？
文章表示，中国模式的整个复杂之处在于，它声称能够修复其模式部署时所造成的破坏尤其是在健康卫生领域所造成的破坏。从这个意义上来讲，我们可以说，中国想要成为自己毒药的专制性解药。
文章还表示，我们有必要再重新读一读西蒙·莱斯（Simon Leys）关于这个问题的著作，他详细展示了毛主义是如何代表了人类历史上独一无二的文化毁灭，这不仅是因为其持续的时间或广度，更是因为其浸入的深度。
和其他不完全的极权主义相比，我们就可以很清楚地看到这一点。苏联人在铁幕过去后就开始猛看禁书，但是，如今在绝大多数中国交换生的身上，却看不到这种情况，虽然绝大多数文献资料都有中文版本。由于在北京执政的领导人是在所谓的"文化"革命期间成长的，并不停地进一步更加强硬，所以说，最坏的时刻还在后面。
文章还表示，中国资本主义的独特之处在于，它不是在一个处女的领土上展开部署的，它是早已经把工会、宗教等一切最轻微的反对派都给除掉了。三年前自称是"真正的马克思主义者"的学生，却最终和藏族僧侣或反动神父等一样，被打进了同样的牢房。
陷入无法脱离的漩涡的亚洲共产主义政权，无法遏制资源的枯竭。
文章写道，有研究表明，四川大地震也是人类活动的产物，特别是违反常识的修建水坝。新冠病毒是集约式养殖的结果还是医药工业的结果，这其实并不重要。重要的是，不同事物背后的经济模式。由于缺乏制衡机制，中国处于灾难的最前沿。
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