上次谈到了犹太人为什么如此看重人权，因为那是移民争取和保护自己权益的着力点。有了这个人权理念和
以此建立的法律，移民只要安分守己，就会安全，可以用这个理念为武器，来反抗那种无缘无故的欺负。作为移民如此，其实再扩展一层，对于所有安分守己的善良
的人们，都是如此。现在，华人参政在美国已经成为时尚，但是，在中国参政仍是被中共垄断；参与政治在美国是火，而在中国却是冰。这种冰火两重天的奇景，十
足值得大家深思。
我们先谈谈美国华人参政的情况。记得90年代，在洛杉矶有洋人提议要拆除所有中国店的门面招牌，说这些招牌坏了市 容。这一下，激怒了洛杉矶的华人，大家纷纷出来参加投票，反对这个议案，最后成功地遏制了这种不利中国人和中国店的立法的通过。华人早期在美国参政，往往 都是如此被“逼上梁山”。
现在，华人参政在美国已经是全体华人的共识，开始积极的投入其中，大家已经抛弃了原来的许多障碍和负面思维。这些 负面的东西包括对自己政治权益不充分了解、怀疑政治过程的公正性；有的认为政治是别人的事情，最好不参与；有的认为投不投票无所谓，反正没用；有的甚至害 怕投票会被人报复等等；许多这些想法都是在来美国前被灌输的。
如今在美国政坛上，华人参政可谓硕果累累。单单在旧金山和湾区，像旧金山、奥 克兰两个大城市的市长都是华裔。今年11月6日（就是下周二）的大选，有一些华裔参选联邦和州级的议员，比如李伊云女士（EvelynLi）将首次参选国 会众议院第17选区议员；加州众议员方文忠（PaulFong）将在第28选区竞选连任，旧金山估值官丁右立参选19区加州众议员，杨承志 （GeorgeYang）首次参选24区加州众议员。旧金山市议会本次大选在11位市议员位子中有6个将由选举产生，而华人参选者就有5位，其中的2位是 现任议员竞选连任。
为了充分发挥华裔的政治力量，一些唐人在美国组织了“80－20”团体，专门代表华人与美国的政治团体和政党进行沟通， 以期最大限度地得到有利于华人的政治权益。现在华人已经开始进入美国联邦一级、当选为美国国会议员。本届美国总统奥巴马上任后，任用包括能源部长朱棣文、 驻中国大使骆家辉、白宫内阁秘书长卢沛宁等华人；亚裔联邦法官从欧巴马上任前的八位变成17位，获任联邦重要职务者的亚裔将近150人，显示美国总统在政 府中对亚裔的重视。
但是，“华人参政”在中国却是一个贬义词，所谓“搞政治”。在美国“搞政治”是“华人参政”，在中国或者在海外关心中国政治，“华人参政”却成为“搞政治”。同样参政，一边是全体唐人的追求和积极实践，大家以投票和积极参选为荣；而在大洋的彼岸却是无情打压和迫害。
唐人街的唐人们，“华人参政”海内海外冰火两重天，这种现象合理吗？同为华人，同为了争取自己的权益，到底有什么大逆不道的？可悲的是，我们中的一些唐人，却看不到这种现象的存在。
其 实，在中国，广大华人并没有政治权力，大家都在当“政治奴隶”而不知自己的处境。人家说你不可以“搞政治”，你还“被卖了还帮人数钱”，跟着嚷嚷不要“搞 政治”，而“政治奴隶”的意识和行为就是如此。所以，许多华人到了美国，实在不适应这种不当“政治奴隶”的感觉，甚至还问“投了票会不会被人报复、真的有 用吗”这样的问题。
上面谈到90年代，在洛杉矶有洋人提议要拆除所有中国店的门面招牌，说这些招牌坏了市容。结果被“华人参政”而灭了。同 样，中国南通市在2011年，新上任市长心血来潮，一夜之间把全市的广告牌全拆了，许多商家和老百姓只是敢怒不敢言，谁要“搞政治”就会被镇压。这样的 “华人参政”和不让“搞政治”的政治环境，才是冰火两重天的实际现实。
唐人街的唐人们，大家应该明白了吧，中共为什么要视人权为眼中钉呢？ 为什么不让美国提倡人权、不让人权的理念在中国传布？其实，一个“政治奴隶主”是不会自动放弃对奴隶的控制的；中共把“华人参政”抹黑成“搞政治”，目的 到底是什么呢？这一切，唐人街的唐人们，我们要不要认真想一想呢？
我们先谈谈美国华人参政的情况。记得90年代，在洛杉矶有洋人提议要拆除所有中国店的门面招牌，说这些招牌坏了市 容。这一下，激怒了洛杉矶的华人，大家纷纷出来参加投票，反对这个议案，最后成功地遏制了这种不利中国人和中国店的立法的通过。华人早期在美国参政，往往 都是如此被“逼上梁山”。
现在，华人参政在美国已经是全体华人的共识，开始积极的投入其中，大家已经抛弃了原来的许多障碍和负面思维。这些 负面的东西包括对自己政治权益不充分了解、怀疑政治过程的公正性；有的认为政治是别人的事情，最好不参与；有的认为投不投票无所谓，反正没用；有的甚至害 怕投票会被人报复等等；许多这些想法都是在来美国前被灌输的。
如今在美国政坛上，华人参政可谓硕果累累。单单在旧金山和湾区，像旧金山、奥 克兰两个大城市的市长都是华裔。今年11月6日（就是下周二）的大选，有一些华裔参选联邦和州级的议员，比如李伊云女士（EvelynLi）将首次参选国 会众议院第17选区议员；加州众议员方文忠（PaulFong）将在第28选区竞选连任，旧金山估值官丁右立参选19区加州众议员，杨承志 （GeorgeYang）首次参选24区加州众议员。旧金山市议会本次大选在11位市议员位子中有6个将由选举产生，而华人参选者就有5位，其中的2位是 现任议员竞选连任。
为了充分发挥华裔的政治力量，一些唐人在美国组织了“80－20”团体，专门代表华人与美国的政治团体和政党进行沟通， 以期最大限度地得到有利于华人的政治权益。现在华人已经开始进入美国联邦一级、当选为美国国会议员。本届美国总统奥巴马上任后，任用包括能源部长朱棣文、 驻中国大使骆家辉、白宫内阁秘书长卢沛宁等华人；亚裔联邦法官从欧巴马上任前的八位变成17位，获任联邦重要职务者的亚裔将近150人，显示美国总统在政 府中对亚裔的重视。
但是，“华人参政”在中国却是一个贬义词，所谓“搞政治”。在美国“搞政治”是“华人参政”，在中国或者在海外关心中国政治，“华人参政”却成为“搞政治”。同样参政，一边是全体唐人的追求和积极实践，大家以投票和积极参选为荣；而在大洋的彼岸却是无情打压和迫害。
唐人街的唐人们，“华人参政”海内海外冰火两重天，这种现象合理吗？同为华人，同为了争取自己的权益，到底有什么大逆不道的？可悲的是，我们中的一些唐人，却看不到这种现象的存在。
其 实，在中国，广大华人并没有政治权力，大家都在当“政治奴隶”而不知自己的处境。人家说你不可以“搞政治”，你还“被卖了还帮人数钱”，跟着嚷嚷不要“搞 政治”，而“政治奴隶”的意识和行为就是如此。所以，许多华人到了美国，实在不适应这种不当“政治奴隶”的感觉，甚至还问“投了票会不会被人报复、真的有 用吗”这样的问题。
上面谈到90年代，在洛杉矶有洋人提议要拆除所有中国店的门面招牌，说这些招牌坏了市容。结果被“华人参政”而灭了。同 样，中国南通市在2011年，新上任市长心血来潮，一夜之间把全市的广告牌全拆了，许多商家和老百姓只是敢怒不敢言，谁要“搞政治”就会被镇压。这样的 “华人参政”和不让“搞政治”的政治环境，才是冰火两重天的实际现实。
唐人街的唐人们，大家应该明白了吧，中共为什么要视人权为眼中钉呢？ 为什么不让美国提倡人权、不让人权的理念在中国传布？其实，一个“政治奴隶主”是不会自动放弃对奴隶的控制的；中共把“华人参政”抹黑成“搞政治”，目的 到底是什么呢？这一切，唐人街的唐人们，我们要不要认真想一想呢？
