自由是一種責任

以下是《信傳媒》取得張維迎教授在北大國發院原官網上的畢業典禮演講「自由是一種責任」全文摘錄：
同學們好！首先祝賀大家畢業！
「北大人」是一種光環，也是意味著責任，特別是對我們這個苦難深重、飽受蹂躪的民族的責任。
中華文明是世界最古老的文明之一，並且是唯一延續至今的古老文明。古代中國有過輝煌的發明創造，為人類進步做出了重要貢獻。但在過去500年，中國在發明創造方面乏善可陳。讓我用數字說明這一點。根據英國科學博物館的學者Jack Challoner的統計，從舊石器時代(250萬年前)到公元2008年之間產生了1001項改變世界的重大發明，其中中國有30項，占3%。這30項全部出現在1500年之前，占1500年前全球163項重大發明的18.4%，其中最後一項是1498年發明的牙刷，這也是明代唯一的一項重大發明。在1500年之後500多年全世界838項重大發明中，沒有一項來自中國。
經濟增長源自新產品、新技術、新產業的不斷出現。傳統的社會只有農業、冶金、陶瓷、手工藝等幾個行業，其中農業占據絕對主導地位。現在我們有多少個行業？按照國際多層分類標準，僅出口商品，兩位數編碼的行業有97個，4位數編碼的行業有1222個，6位數編碼的行業有5053個，而且還在不斷增加。這些新的行業都是過去300年裡創造的，每一件新產品都可以追溯到他的起源。
西元1500年之後所有的重大發明沒有一項來自中國
在這些眾多的新產業裡頭，以汽車產業為例。汽車產業是1880年代中期由德國人卡爾.本茨、戴姆勒和邁巴赫等人創造的，之後經歷一系列的技術進步，僅從1900到1981年間，就有600多項重要創新(Albernathy，Clark and kantrow(1984))。中國現在是汽車第一生產大國，但如果你寫一部汽車產業的技術進步史，榜上有名有姓的發明家數以千計，裡邊有德國人、法國人、英國人、義大利人、美國人、比利時人、瑞典人、瑞士人、日本人，但不會有中國人！
即使像冶金、陶瓷、紡織等這些在17世紀之前中國曾經領先的傳統行業，過去三百年裡的重大發明創造，沒有一項是中國人做出的。
我要特別強調一下公元1500年之前和1500年之後的不同。1500年之前，全球分割成不同的區域，各區域之間基本處於封閉狀態，一項新技術在一個地方出現，對其他地方的影響微乎其微，對人類整體的貢獻非常有限。比如說，東漢的蔡倫於公元105年發明了造紙，但中國的造紙技術到公元751年後才傳到伊斯蘭世界，又過了三、四百年才傳到西歐。我上小學的時候，練字還要用「土盤」，用不起造紙。
但1500年之後，全球開始一體化，不僅技術發明的速度加快，技術擴散的速度變得更快，一項新技術一旦在一個地方出現，很快就會被其他地方引進，對人類整體的進步發生重大影響。比如，德國人於1886年發明了汽車，15年之後，法國成為世界第一汽車生產國，又過了15年，美國取代法國成為世界第一汽車生產大國，到1930年，美國汽車普及率已達到60%。
因此，1500年之後，創新才真正有了國家間的可比性，誰優誰劣一目了然！中國在過去500年沒有做出一項可以載入史冊的發明創造，意味著我們對人類進步的貢獻幾乎為零！比我們的祖先差遠了！
我還要強調一下人口規模問題，國家規模有大有小，國家之間簡單比較誰的發明創造多，容易產生誤導。
創新應該與人口成正比，為何在中國不是？
理論上講，給定其它條件，一個國家的人口規模越大，創新越多，技術進步越快。並且，創新之比與人口之比是指數關係，不是簡單的等比例關係。原因有二:第一，知識在生產上具有重要規模經濟和外溢效應；第二，知識在使用方面不具有排他性。
10多年前，美國物理學家Geoffrey West等人發現，在城市生活中，人類的發明創造與人口的關係遵循正5/4指數縮放原則:如果一個城市的人口是另一個城市的10倍，那麼，發明創造總量是後者的10的四分之五次方，即17.8倍。
以此來看，中國對世界發明創新的貢獻與中國的人口規模太不成比例。中國人口是美國人口的4倍，日本的10倍，英國的20倍，瑞士的165倍。按照知識創造的指數縮放原則，中國的發明創造應該是美國的5.6倍，日本的17.8倍，英國的42.3倍，瑞士的591倍。
但實際情況是，近代500年裡，中國在發明創新方面對世界的貢獻幾乎為零，不要說與美國、英國比，我們甚至連瑞士的一個零頭也達不到。瑞士人發明了手術鉗，電子助聽器，安全帶，整形技術，液晶顯示器，等等。中國人民銀行印刷人民幣所使用的防偽油墨是瑞士的技術，中國生產的麵粉有60%~70%是由瑞士布勒公司的機器加工的。
問題出在哪裡?難道是中國人基因有問題嗎?顯然不是！否則，我們就沒有辦法解釋古代中國的輝煌。
問題顯然出在我們的體制與制度。創造力依賴於自由！ 思想的自由和行動的自由。中國體制的基本特點是限制人民的自由，扼殺人的創造性，扼殺企業家精神。中國人最具創造力的時代是春秋戰國時期和宋代，這不是偶然的。這兩個時代也是中國人最自由的時代。公元1500年之前，西方不亮，東方昏暗，公元1500年之後，西方一些國家經過宗教改革和啟蒙運動，逐步走向自由和法治，我們卻反其道而行之。
中國體制限制人民自由也限制創造力
我必須強調，自由是一個不可分割的整體，當心靈不自由的時候，行動不可能自由；當言論不自由的時候，思想不可能自由。只有自由，才有創造。讓我用一個例子來說明這一點。
今天，飯前便後洗手已成習慣。但是，1847年，匈牙利內科醫生伊格納茲.塞麥爾維茲(Ignaz Semmelweis)提出醫生和護士在接觸產婦前須要先洗手的時候，他冒犯了同行，並因此丟掉了工作，在一個精神病院死去，終年47歲。伊格納茲.塞麥爾維茲的觀點基於他對產褥熱的觀察，當時他所在的醫院有兩個產房，一個服務於富人，由專業醫生和護士精心照料，這些醫生不斷在接生和解剖屍體之間轉換工作；另一個服務於窮人，由接生婆負責。他發現，富人得產褥熱的比例是窮人的三倍。他認為，原因是醫生不洗手。但他的看法與當時流行的科學理論相矛盾，他也不能對自己的發現給出科學證明。
人類的衛生習慣是怎麼改變的?這與印刷機的發明有關。
1440年代，德國企業家約翰內斯.古騰堡發明了活字印刷機。印刷機使得書籍和閱讀普及開來，許多人突然發現，他們原來是「遠視眼」，由此對眼鏡的需求出現了爆發式的增長。在印刷機發明一百年後，歐洲出現了數千家眼鏡製造商，並由此掀起一場光學技術的革命。
1590年，荷蘭眼鏡製造商JANSSEN父子把幾個鏡片累在一起放一個圓筒裡，發現透過玻璃所觀察的物件被放大，由此發明了顯微鏡。英國科學家Robert Hook用顯微鏡發現了細胞，引起了科學和醫學一場革命。
但最初的顯微鏡分辨率並不高，直到1870年代，德國鏡片製造商Carl Zeiss生產出了新的顯微鏡，它是基於精確的數學公式構造的。正是藉助這種顯微鏡，德國醫生羅伯特.科赫等人發現了肉眼看不見的微生物細菌，證明當年匈牙利醫生伊格納茲.塞麥爾維茲的觀點是正確的，由此創立了微生物理論和細菌學。正是微生物學和細菌學的創立，逐步改變人類的衛生習慣，並由此導致人類預期壽命的大幅度延長。
我們可以設想一下:如果當初古騰堡的印刷機被禁止使用，或者只被允許印刷教會和行政當局審查過的讀物，那麼，閱讀就不會普及開來，對眼鏡的需求就不會那麼大，顯微鏡和望遠鏡就不會被發明出來，微生物學就不會創立，我們不可能喝上消毒牛奶，人類的預期壽命也不會從30多歲增加到70多歲，更不要幻想探索宇宙空間了。
過去三十多年來，中國經濟取得了舉世矚目的成就。 這一成就是建立在西方世界過去300年發明創造所累積的技術的基礎上，支撐中國經濟高速增長的每一項重要技術和產品，都是別人發明的，不是我們自己發明的。我們只是套利者，不是創新者，我們只是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓，我們沒有狂妄自大的理由！
不捍衛自由，就配不上「北大人」的稱號
牛頓花了30年的時間發現了萬有引力，我花了三個月的時間搞明白了萬有引力定律，如果我宣稱自己用三個月的時間走過牛頓30年的道路，你們一定覺得可笑。如果我再反過來嘲笑牛頓，那只能說明我太無知！
我們常說中國用7%的可耕地養活了世界20%的人口，但我們需要問一問:中國何以做到這一點?簡單的說，就是大量使用化肥。如果不使用化肥，一半的中國人會餓死。
氮肥的生產技術是哪來的呢?是100多年前，德國科學家弗里茨.哈伯和BASF公司的工程師卡爾.博什發明的，不是我們自己發明的。1972年尼克松訪問中國後，中國與美國做的第一單生意，就是訂購13套當時世界上規模最大、最現代化的合成氨尿素生產設備，其中8套來自美國的KELLOGG公司。
再過五十年、一百年重寫世界發明創新史，中國能否改變過去500年史上的空白?答案很大程度上依賴於我們能否持續提升中國人享有的自由。因為，只有自由，才能使中國人的企業家精神和創造力得到充分發揮，使中國變成一個創新型國家。
因此，推動和捍衛自由，是每一個關心中國人命運的人的責任，更是每個北大人的使命！
不捍衛自由，就配不上「北大人」的稱號！
謝謝！