1，前几年中国政府如火如荼地推展“建设社会主义新农村”活动，然而稍有历史记忆的人都知道，早在1949，中国政府就宣称中国人民站起来了，告别
了旧社会，成立了“新中国”，走上社会主义的金光大道，那么为什么在几十年后，才来提倡建设“社会主义新农村”？难道“新中国”里不包含“新农村”吗？众
所周知，中国是一个农业大国，农村人口占全国人口绝大多数，若号称建立了新中国的中共在几十年后才想起来建设新农村，那么请问这几十年的时间这些人干什么
去了？这群王八蛋！
2，在中国很多二三线城市，常看到中共牛皮哄哄的口号，比如什么“打造国际金融中心”，“建设国际商业大都市”之类，其无知与无耻简直让人笑掉大 牙。因为要打造国际金融中心，非是用钢筋水泥盖起两座高楼大厦一样简单，而是要有一套健全公正的金融法制，廉洁无私的市场运作规则，股票交收，全民公平开 放，不可以有内部交易，上市公司不可以上下其手搜括股民自肥。除此之外，社会的司法要独立，新闻要自由，经济要发达，还有拥有全球一流的影响力，才能保障 一个国际级的金融中心成立与运行，对于这些必备要件，不知经常出国考察的领导干部懂不懂？有没有这些基本常识？以现在中国完全不自由的社会制度，完全不公 平的社会发展，人治盛行腐败丛生的社会现状，二三线的小城市要做到国际金融中心的地位，岂不是要完全颠覆纽约、伦敦、东京、法兰克福的国际地位？无可救药的虚妄,狂到恬不知耻的程度，假大空,羊颠疯的再次发作，真他妈的让人惊奇。
3，平反本身就是一件足够荒唐的事情，但居然有这么多国人对平反翘足而待梦寐以求，求之不得就抓耳挠腮，得到一纸文书则喜极而泣，实在让正常人啧啧 称奇，誉为人类社会一大奇景,毫不过份。因为从没有暴虐无道的凶手还可以居高临下施舍恩惠的道理，也从无被折磨得死去活来的受虐者还要向施虐者寻找宽恕的理 由，然而一大批中国人，却整日念念不忘平反这个，平反那个，不是脑子有病是什么？而且还以受过高等教育的知识分子居多，人格堕落到如此不堪，让人见之而觉悲凉。更何况中国的平反，绝不是出自于对罪恶的真心反省与忏悔，而是利益的交换与妥协，不知此种平反要来做什么？胡耀邦平反过一九五七年的反右运动，华国 锋平反过一九七六年的四五天安门事件，邓小平也平反过文化大革命成亿上万的浩劫冤魂，可是每一次平反，阻挡后来的悲剧发生了吗？前事成为后事之师了吗？稍 有独立思想之人，绝不在此种政治圈套中沉沦，但无数中国人居然乐此不疲，奔走呼号，如同拉磨的蠢驴一直乖乖转个不停，眼睛里闪动着天愁地惨的宿命观，终生 匍匐在奴隶主的脚下，却从来不曾想到过反抗，中国人奴性之深之重，就算抽烂一万条鞭子也抽不醒。
4，所谓富有小农中国特色的“选举”，诚如香港作家陶杰所言，其候选人通常只有一名——最多配两个打酱油的龙套，进行一场大礼堂的舞台亮相后，最后 自动当选，然后是一批农家大妈出来跳扭秧歌，牵着一头牛，牛的头上盖一块红布，一群大叔头戴白巾，敲锣打鼓，庆祝咱们村子里，终于实现了“人民民主”，有 了一位“领导人”。
5，中国政府的政治体制改革口号，屡吹屡破，屡言屡假，不仅已跌破到三岁小孩都已熟知的狼来了的水平，更沦落到街头贩售机卖出的一包避孕套。但正常 人是用完即弃，而中国政府却是用过还要珍藏起来，等到需要时拿出再用，完全不顾套内还存积着前任及前前任留下的体液与精液，散发着一股催人呕吐的恶臭，如此亲疏无别打成一片，也真他妈的举世罕见。但更可笑的是每一位上场时都还郑重其事地套在自己身上，信誓旦旦又要让中国人民经历一场天崩地烈的政治性高潮， 却忘记自己早已失去了性功能。
6，台湾作家柏杨说过，大学的学系，绝对没有一科是为了断送一个年轻人的前途而设的。然而在中国，不但大学学系，就连大学本身，以至高中、初中、小 学乃至幼稚园，全是为葬送年轻人的前途而设。因为教育的目的，是开启思维，培养德育，传授知识，明辩事理，知晓善恶，而中国的教育，空有教育之名而无教育 之实，除实行的纯粹是奴才教育，愚民教育外，更以教育为敛财工具，学生为赚钱对象，拼命进行压榨。钟祖康先生言，“中国特色的共产党控制下的教育重点只是 洗脑，而不是培养国民独立思考或监督政府施政。目的主要是方便让民众接收政府的命令，认同当政者的意识形态，纵容或原谅当政者的恶行，概言之，都是为培养 奴才而设的教育。”实乃是一针见血之见。资中筠老先生对此现象深感忧虑，感叹“以中国今日的教育制度，人种都会退化。”但是对不起，对此议我强烈反对—— 岂只是要退化，现在就已退化得惊人。
7，所谓“毛泽东思想”、“邓小平理论”之类，纯属是自大狂的意淫与马屁精的吹捧相聚而成的产物。美国两百年来，从未有“华盛顿思想”、“林肯理 论”、“罗斯福主义”，英国也无“撒其尔夫人路线”、“丘吉尔模式”，法国也没有“戴高乐学说”、“密特朗观点”，但别人之文化、素养、格局、眼光及对世 界所做出的贡献，不知比这些土八路高出多少倍，尚且虚怀若谷谦虚谨慎，难道你真能指望这一众土包子能写出高瞻远瞩的理论，鞭辟入里的思想？如果真有此可 能，那么为什么会有饿死几千万人的大饥荒？为什么会有摧残几百万知识分子的反右？为什么有祸国殃民的文化大革命？这岂不是在开国际玩笑。然而看着中共自编自导 弄出来的伪学术名词，居然有这么多知识分子心甘情愿在里面摸来滚出，为了一点蝇头小利，做出种种吮痈舐痔寡廉鲜耻的丑行，又有这么多官员口是心非的奉之为 精神圣经，顶礼膜拜，曲意迎逢，让人不心生鄙视，可能吗？
8，中国政府爱对国民哭穷，发展教育没钱，投资医疗没钱，改善民生没钱，总之事事捉襟见肘，右支右绌，时刻摆出一副心有余而力不足的苦脸，不明就里 的还真以为他们心怀大众，劳苦功高，然而事实果真如何吗？据中国政府自己发表的统计，仅每年外流的赌金，就高达六千亿人民币，这能叫做没钱？每年高达上万亿 的三公消费，这也叫没钱？还有每年慷慨解囊的国际外援，统计下来也是天文数字，还敢说没钱？且还不说被中共官员招权纳贿中饱私囊的贪污所得，仅把这些台面 上的明账，拿来设立社保公积金，改善自然环境，增加医疗待遇，投资国民教育，发展科学研究，强化社会福利，超英赶美则不再是神话，终将成为国际一流强国， 什么和谐社会，小康国家，还不是轻而易举之事？但这些王八蛋吹水一流，演技精湛，实际上个个只顾巧取豪夺吸血自肥，或吸金完毕移民国外，对于自身应尽之职 责，不是置若罔闻就是熟视无睹，以至遇上天灾人祸，都要发动民众捐款来投机取巧坑蒙拐骗，但看看他们那养尊处优的一身肥膘，富到流油的红光满面的嘴脸，还 敢说缺钱？缺你老母呀!
9，中国政治没有左右之争，只有权力之争，因西方政治无论左右，经由近现代文明的洗礼，皆认同民主、法治、人权保障，权力制衡等一系列基本规则与理 念，所异之处，无非是在税收、移民、外交、堕胎、社会福利等治国策略上有着方向的不同或程度的差异。而中国政治，无论如何包装以“共和”之名，打扮“人 民”之义，在千年帝皇文化心理的层层熏染下，说穿了还是传统的宫庭政治，心魔处处鬼影幢幢，特点便是一味的嗜权、滥权、恋权、专权，对权力的至绝迷恋孕育 出无穷的贪婪、腐败、暴行、谎言，为此可以践踏一切良知公义，蔑视一切普世价值，破坏一切游戏规则。这一点，不仅在1949以来的历次政治运动已可证明， 即是这两年在中国鼎鼎大名而今看来就是一则笑话的“重庆模式”亦可证明。打着左派旗号倡导平等、共同富裕、民生大计的运动不过就是一场争权夺势的传统戏 码，至于今日的右派，经过北京爷们儿几十年的驯养与阉割，其政治理念与胆魄绝不可与一九五七年的右派同日而语，早已思想太监化，人格奴才化，心灵市场化， 所以中国当下之政争，说穿了没有左右，只有打着左右旗号的权力之争。左右之争？太看得起他们了，我绝不相信利字当头的中国人已进化到谈政治理想的境地。
10，中国政府的开发，不过是一场生态的破坏，外加一场敛财的狂欢。房屋尽情推倒，树木任由砍伐，矿产恣意挖掘，良田随便糟蹋，绝无长期的发展规 划，也无济民的半点热忱，等到赚得盆满钵满，脑满肠肥，才会拍屁股走人，转移至下一个目标，只留下一堆山穷水尽的烂摊子，丢给当地人慢慢去解决。上世纪初 来华的英国人立德说“中国人永远像煌虫一样，凡经之地寸绿不留。”这句话用于中国官员身上，实在是太恰当了。
11，文明社会的共识是人权从来都是指人的公民权、政治权、文化权，而非指吃喝拉撒睡的动物特性。中国政府一再向全世界诡辩生存权是最大的人权，只能得出中国政府把中国人当成猪来养这一铁打的事实。
12，多难兴邦这种冷血词汇，在一国政要的发言中脱口而出，让人觉得毛骨悚然，不可思议。因按着正常的逻辑，多难的最大可能，应该是祸邦亡邦，绝非 是兴邦；而兴邦的前提，则是少难或无难。如今把多难与兴邦捆绑在一起，无疑创造出“善良杀人狂”、“美好集中营”、“模范贪污犯”之类诡异的词汇，而一想 到这么荒唐的词语还能在这个国家大行其道并奉为金科玉律，这种国家不可谓不是极度的古怪离奇。
13，凡中国出现重大伤亡事故，必有“领导指示”四字金语，让人备感好笑。因为无论抢险救灾，还是突发状况，是各级政府理应履行的职责，必该处理之 工作，为何非要本国最高领袖亲自“指示”后，才可以起身做事？难道最高领导人不发话，一众奴才就只知道干瞪眼，空着急？或者可以夜店K歌，酒楼吃饭，舞厅 漫步，夜店搞小姐，直到领导指示下来，才开始恢复公务员原形开赴到现场？真他妈的荒唐到极点。不错，“领导指示”四字，潜台词无非就是首长们把小民时刻系 挂于心，关怀备至，一有风吹草动，天灾人祸，正是表现忧国忧民的感情之际，即做政治骚的黄金时刻，流几滴鳄鱼眼泪及装模作样地发表几句老掉牙的八股讲话， 以赢得一众愚民的感恩戴德及感激涕零。但请问如果非要等领导们做骚出“严重关切”、“众志成城”、“同舟共济”之类屁话后，才开始倾巢而出去抢救，那么这 通口水会浪费多少宝贵时间，会耽误多少救援机会，牺牲多少可救人命？难道登台亮相树形象捞民意的面子工程，比人命还珍贵麽？更为可笑的是凡民主国家，出现 重大伤亡事故，在职官员轻则问责下台，重则受法律审判，而在中国却成为领导人好大喜功之最佳表演时机，由此即可知中国官员之胡地胡地胡作非为，已到何种骇 人听闻之境地。
14，中国人把官员称之为领导，这种称呼最为犯贱，不仅称呼之人有着自甘下贱，阿谀逢迎的奴性，被称之人也有着前呼后拥高高在上并光宗耀祖的快感，顺 理成章便发展成一呼百诺作威作福的心理。但以常识来看，明明就是靠纳税人养活的公仆，明明就是该为社会大众服务的职业，有什么值得炫耀的领导可言？中国人 动不动就说“领导有意见”、“找领导说一说，想想办法”、“听从领导安排”之类，好像如果没有“领导”教他们怎样吃喝拉撒，教他们处理这个安排那个，就像 丧家狗回不了家一样，实在让人绝倒。更何况中国所谓的领导，贪污腐败吃喝嫖赌花天酒天，五毒俱全，几乎个个是一等一的人渣，把这些人称之为领导，真不知道 一个民族到底要在精神上沦落到何种程度，才能在这个无赖身上看出一个领袖的模样。曾领导英国人战胜纳粹复又被英国人赶下台的邱吉尔有句名言：“对领袖残 酷，是一个伟大民族的特征。”但问一问那些久跪难起的中国人能理解吗？他说不定会瞪着一双小眼睛，嗫嚅着这个问题也要请示领导呢。
15，中国政府经常声称屡屡遭受西方国家霸权主义的歧视与白眼，以致“中国人民的感情受到了严重伤害”。然而奇怪的是，中国官员不也常对来访的外国 政要说“中国人素质低，不适合西方议会式民主”吗？既然你自己都承认了“中国人素质低”，自甘下贱到反智低能的地步，那么又何以能怪别人待你不好，对你不 公呢？既然你自己都示蠢示弱在前，又何以怪别人欺凌欺侮在后呢？既然你自己都从心底里看不起自己，自我歧视，那又有什么资格要求人以平等视之呢？“人必自 重而后人重之，人必自侮而后人侮之”这句中国名言，中国政府扪心自问是不是应该好好学习一下？但以现在的政治智商，我看也未必能学出什么来，只见其逻辑混 乱思维荒唐，自相矛盾地啪啪往自己脸上煽耳光，令人失笑喷饭满案。
16，凡中国高官大义凛然慷慨陈词“鞠躬尽瘁，死而后已”时，必毫无例外引发台下阵阵感激涕零的掌声。只是一众石化的小脑袋能不能想到，引用古代社 会君臣礼法的的名言到现代社会的政治，是不是很错位？不错，“鞠躬尽瘁，死而后已”在古代形容一位诸葛亮似的清官能臣，确实十分合适。但毕竟已处于二十一 世纪的商业社会市场经济，请问没有利益交换，他会给你鞠躬到尽瘁？拜托诸位中国人，用用大脑吧。至于死而后已，更是荒唐，美国总统再能干，现在也只能连任 两界，任期八年，然后就请你滚蛋。法国总统任期从七年改为五年，虽可连任，但也不会是终身，其余英德意西等国大体都是如此。而中国高官一句死而后已，明明 是恋栈权力不肯放手，恨不得掌权至咽气之时，却摆出一副道德真君的脸谱，让人恶心不已，诚属寡廉鲜耻之楷模。但请问，如果人人都鞠躬尽瘁，死而后已，那么 年轻人还要不要上位？如果人人都鞠躬尽瘁，死而后已，那么进入老年阶段，生理变化及诸病齐发，神智模糊意识混乱，发出的荒唐政令还要不要听从执行？一句温 情的废话，居然还这么有市场，很奇怪，两千年了，还是有那么多人在思想上拒绝进入二十一世纪。
17，香港作家陶杰言，在中国社会，因为经由政府长期的精神摧残及思想管控，常常有极为可笑的矛盾事情出现。比如一场节庆晚会，大事庆祝，是为了加 强“民族凝聚力”，固然有理，低调从简，则又是“戒除浮夸”，回归务实，也一样正确。那么一场庆典到底是铺张是对，还是从简正确？从来没有理性的思考，只 视乎屁股和脑袋的错位。总之，中国人的政治诡诈，无论是太阳升起，还是太阳下山，颠黑倒白，都有一番狡辩之词。另外再加上中国社会好患上集体失忆症，更是 无可救药。例如今天开大会批邓、防止修正主义复辟；明天欢呼总设计师、拥护改革开放，是同一批奴才与蚁民，无人须为昨天的盲从和亢奋负责。反正五十年来中 国人早已习惯了基本价值观的左颠右倒、混是淆非，生活得虽然人格分裂精神错乱，倒也自得其乐。但胡混到今天这一步，每一位中国人即使不为自己，是不是也应 该为下一代想想：六十年来，中国人民自称解放，翻身起来当家作主，却又是镇压地主，镇压右派，又是文革，号称建立无产阶级专政，死人亿万，今日却换来道德 沦丧信仰迷失文化毁灭环境破坏民不聊生的全人类怪胎社会，一个乌烟瘴气的地狱中国，当初所谓的革命，所谓何来？这一切到底是为了什么？
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这篇文章读来真是“振聋发聩”啊。尤其看到“中国政府的开发，不过是一场生态的破坏，外加一场敛财的狂欢。房屋尽情推倒，树木任由砍伐，矿产恣意挖掘，良田随便糟蹋，绝无长期的发展规 划，也无济民的半点热忱，等到赚得盆满钵满，脑满肠肥，才会拍屁股走人，转移至下一个目标，只留下一堆山穷水尽的烂摊子，丢给当地人慢慢去解决”这段话，老子恨不得所有的共匪贪官统统被枪毙，这帮中华民族的瘟神。
2，在中国很多二三线城市，常看到中共牛皮哄哄的口号，比如什么“打造国际金融中心”，“建设国际商业大都市”之类，其无知与无耻简直让人笑掉大 牙。因为要打造国际金融中心，非是用钢筋水泥盖起两座高楼大厦一样简单，而是要有一套健全公正的金融法制，廉洁无私的市场运作规则，股票交收，全民公平开 放，不可以有内部交易，上市公司不可以上下其手搜括股民自肥。除此之外，社会的司法要独立，新闻要自由，经济要发达，还有拥有全球一流的影响力，才能保障 一个国际级的金融中心成立与运行，对于这些必备要件，不知经常出国考察的领导干部懂不懂？有没有这些基本常识？以现在中国完全不自由的社会制度，完全不公 平的社会发展，人治盛行腐败丛生的社会现状，二三线的小城市要做到国际金融中心的地位，岂不是要完全颠覆纽约、伦敦、东京、法兰克福的国际地位？无可救药的虚妄,狂到恬不知耻的程度，假大空,羊颠疯的再次发作，真他妈的让人惊奇。
3，平反本身就是一件足够荒唐的事情，但居然有这么多国人对平反翘足而待梦寐以求，求之不得就抓耳挠腮，得到一纸文书则喜极而泣，实在让正常人啧啧 称奇，誉为人类社会一大奇景,毫不过份。因为从没有暴虐无道的凶手还可以居高临下施舍恩惠的道理，也从无被折磨得死去活来的受虐者还要向施虐者寻找宽恕的理 由，然而一大批中国人，却整日念念不忘平反这个，平反那个，不是脑子有病是什么？而且还以受过高等教育的知识分子居多，人格堕落到如此不堪，让人见之而觉悲凉。更何况中国的平反，绝不是出自于对罪恶的真心反省与忏悔，而是利益的交换与妥协，不知此种平反要来做什么？胡耀邦平反过一九五七年的反右运动，华国 锋平反过一九七六年的四五天安门事件，邓小平也平反过文化大革命成亿上万的浩劫冤魂，可是每一次平反，阻挡后来的悲剧发生了吗？前事成为后事之师了吗？稍 有独立思想之人，绝不在此种政治圈套中沉沦，但无数中国人居然乐此不疲，奔走呼号，如同拉磨的蠢驴一直乖乖转个不停，眼睛里闪动着天愁地惨的宿命观，终生 匍匐在奴隶主的脚下，却从来不曾想到过反抗，中国人奴性之深之重，就算抽烂一万条鞭子也抽不醒。
4，所谓富有小农中国特色的“选举”，诚如香港作家陶杰所言，其候选人通常只有一名——最多配两个打酱油的龙套，进行一场大礼堂的舞台亮相后，最后 自动当选，然后是一批农家大妈出来跳扭秧歌，牵着一头牛，牛的头上盖一块红布，一群大叔头戴白巾，敲锣打鼓，庆祝咱们村子里，终于实现了“人民民主”，有 了一位“领导人”。
5，中国政府的政治体制改革口号，屡吹屡破，屡言屡假，不仅已跌破到三岁小孩都已熟知的狼来了的水平，更沦落到街头贩售机卖出的一包避孕套。但正常 人是用完即弃，而中国政府却是用过还要珍藏起来，等到需要时拿出再用，完全不顾套内还存积着前任及前前任留下的体液与精液，散发着一股催人呕吐的恶臭，如此亲疏无别打成一片，也真他妈的举世罕见。但更可笑的是每一位上场时都还郑重其事地套在自己身上，信誓旦旦又要让中国人民经历一场天崩地烈的政治性高潮， 却忘记自己早已失去了性功能。
6，台湾作家柏杨说过，大学的学系，绝对没有一科是为了断送一个年轻人的前途而设的。然而在中国，不但大学学系，就连大学本身，以至高中、初中、小 学乃至幼稚园，全是为葬送年轻人的前途而设。因为教育的目的，是开启思维，培养德育，传授知识，明辩事理，知晓善恶，而中国的教育，空有教育之名而无教育 之实，除实行的纯粹是奴才教育，愚民教育外，更以教育为敛财工具，学生为赚钱对象，拼命进行压榨。钟祖康先生言，“中国特色的共产党控制下的教育重点只是 洗脑，而不是培养国民独立思考或监督政府施政。目的主要是方便让民众接收政府的命令，认同当政者的意识形态，纵容或原谅当政者的恶行，概言之，都是为培养 奴才而设的教育。”实乃是一针见血之见。资中筠老先生对此现象深感忧虑，感叹“以中国今日的教育制度，人种都会退化。”但是对不起，对此议我强烈反对—— 岂只是要退化，现在就已退化得惊人。
7，所谓“毛泽东思想”、“邓小平理论”之类，纯属是自大狂的意淫与马屁精的吹捧相聚而成的产物。美国两百年来，从未有“华盛顿思想”、“林肯理 论”、“罗斯福主义”，英国也无“撒其尔夫人路线”、“丘吉尔模式”，法国也没有“戴高乐学说”、“密特朗观点”，但别人之文化、素养、格局、眼光及对世 界所做出的贡献，不知比这些土八路高出多少倍，尚且虚怀若谷谦虚谨慎，难道你真能指望这一众土包子能写出高瞻远瞩的理论，鞭辟入里的思想？如果真有此可 能，那么为什么会有饿死几千万人的大饥荒？为什么会有摧残几百万知识分子的反右？为什么有祸国殃民的文化大革命？这岂不是在开国际玩笑。然而看着中共自编自导 弄出来的伪学术名词，居然有这么多知识分子心甘情愿在里面摸来滚出，为了一点蝇头小利，做出种种吮痈舐痔寡廉鲜耻的丑行，又有这么多官员口是心非的奉之为 精神圣经，顶礼膜拜，曲意迎逢，让人不心生鄙视，可能吗？
8，中国政府爱对国民哭穷，发展教育没钱，投资医疗没钱，改善民生没钱，总之事事捉襟见肘，右支右绌，时刻摆出一副心有余而力不足的苦脸，不明就里 的还真以为他们心怀大众，劳苦功高，然而事实果真如何吗？据中国政府自己发表的统计，仅每年外流的赌金，就高达六千亿人民币，这能叫做没钱？每年高达上万亿 的三公消费，这也叫没钱？还有每年慷慨解囊的国际外援，统计下来也是天文数字，还敢说没钱？且还不说被中共官员招权纳贿中饱私囊的贪污所得，仅把这些台面 上的明账，拿来设立社保公积金，改善自然环境，增加医疗待遇，投资国民教育，发展科学研究，强化社会福利，超英赶美则不再是神话，终将成为国际一流强国， 什么和谐社会，小康国家，还不是轻而易举之事？但这些王八蛋吹水一流，演技精湛，实际上个个只顾巧取豪夺吸血自肥，或吸金完毕移民国外，对于自身应尽之职 责，不是置若罔闻就是熟视无睹，以至遇上天灾人祸，都要发动民众捐款来投机取巧坑蒙拐骗，但看看他们那养尊处优的一身肥膘，富到流油的红光满面的嘴脸，还 敢说缺钱？缺你老母呀!
9，中国政治没有左右之争，只有权力之争，因西方政治无论左右，经由近现代文明的洗礼，皆认同民主、法治、人权保障，权力制衡等一系列基本规则与理 念，所异之处，无非是在税收、移民、外交、堕胎、社会福利等治国策略上有着方向的不同或程度的差异。而中国政治，无论如何包装以“共和”之名，打扮“人 民”之义，在千年帝皇文化心理的层层熏染下，说穿了还是传统的宫庭政治，心魔处处鬼影幢幢，特点便是一味的嗜权、滥权、恋权、专权，对权力的至绝迷恋孕育 出无穷的贪婪、腐败、暴行、谎言，为此可以践踏一切良知公义，蔑视一切普世价值，破坏一切游戏规则。这一点，不仅在1949以来的历次政治运动已可证明， 即是这两年在中国鼎鼎大名而今看来就是一则笑话的“重庆模式”亦可证明。打着左派旗号倡导平等、共同富裕、民生大计的运动不过就是一场争权夺势的传统戏 码，至于今日的右派，经过北京爷们儿几十年的驯养与阉割，其政治理念与胆魄绝不可与一九五七年的右派同日而语，早已思想太监化，人格奴才化，心灵市场化， 所以中国当下之政争，说穿了没有左右，只有打着左右旗号的权力之争。左右之争？太看得起他们了，我绝不相信利字当头的中国人已进化到谈政治理想的境地。
10，中国政府的开发，不过是一场生态的破坏，外加一场敛财的狂欢。房屋尽情推倒，树木任由砍伐，矿产恣意挖掘，良田随便糟蹋，绝无长期的发展规 划，也无济民的半点热忱，等到赚得盆满钵满，脑满肠肥，才会拍屁股走人，转移至下一个目标，只留下一堆山穷水尽的烂摊子，丢给当地人慢慢去解决。上世纪初 来华的英国人立德说“中国人永远像煌虫一样，凡经之地寸绿不留。”这句话用于中国官员身上，实在是太恰当了。
11，文明社会的共识是人权从来都是指人的公民权、政治权、文化权，而非指吃喝拉撒睡的动物特性。中国政府一再向全世界诡辩生存权是最大的人权，只能得出中国政府把中国人当成猪来养这一铁打的事实。
12，多难兴邦这种冷血词汇，在一国政要的发言中脱口而出，让人觉得毛骨悚然，不可思议。因按着正常的逻辑，多难的最大可能，应该是祸邦亡邦，绝非 是兴邦；而兴邦的前提，则是少难或无难。如今把多难与兴邦捆绑在一起，无疑创造出“善良杀人狂”、“美好集中营”、“模范贪污犯”之类诡异的词汇，而一想 到这么荒唐的词语还能在这个国家大行其道并奉为金科玉律，这种国家不可谓不是极度的古怪离奇。
13，凡中国出现重大伤亡事故，必有“领导指示”四字金语，让人备感好笑。因为无论抢险救灾，还是突发状况，是各级政府理应履行的职责，必该处理之 工作，为何非要本国最高领袖亲自“指示”后，才可以起身做事？难道最高领导人不发话，一众奴才就只知道干瞪眼，空着急？或者可以夜店K歌，酒楼吃饭，舞厅 漫步，夜店搞小姐，直到领导指示下来，才开始恢复公务员原形开赴到现场？真他妈的荒唐到极点。不错，“领导指示”四字，潜台词无非就是首长们把小民时刻系 挂于心，关怀备至，一有风吹草动，天灾人祸，正是表现忧国忧民的感情之际，即做政治骚的黄金时刻，流几滴鳄鱼眼泪及装模作样地发表几句老掉牙的八股讲话， 以赢得一众愚民的感恩戴德及感激涕零。但请问如果非要等领导们做骚出“严重关切”、“众志成城”、“同舟共济”之类屁话后，才开始倾巢而出去抢救，那么这 通口水会浪费多少宝贵时间，会耽误多少救援机会，牺牲多少可救人命？难道登台亮相树形象捞民意的面子工程，比人命还珍贵麽？更为可笑的是凡民主国家，出现 重大伤亡事故，在职官员轻则问责下台，重则受法律审判，而在中国却成为领导人好大喜功之最佳表演时机，由此即可知中国官员之胡地胡地胡作非为，已到何种骇 人听闻之境地。
14，中国人把官员称之为领导，这种称呼最为犯贱，不仅称呼之人有着自甘下贱，阿谀逢迎的奴性，被称之人也有着前呼后拥高高在上并光宗耀祖的快感，顺 理成章便发展成一呼百诺作威作福的心理。但以常识来看，明明就是靠纳税人养活的公仆，明明就是该为社会大众服务的职业，有什么值得炫耀的领导可言？中国人 动不动就说“领导有意见”、“找领导说一说，想想办法”、“听从领导安排”之类，好像如果没有“领导”教他们怎样吃喝拉撒，教他们处理这个安排那个，就像 丧家狗回不了家一样，实在让人绝倒。更何况中国所谓的领导，贪污腐败吃喝嫖赌花天酒天，五毒俱全，几乎个个是一等一的人渣，把这些人称之为领导，真不知道 一个民族到底要在精神上沦落到何种程度，才能在这个无赖身上看出一个领袖的模样。曾领导英国人战胜纳粹复又被英国人赶下台的邱吉尔有句名言：“对领袖残 酷，是一个伟大民族的特征。”但问一问那些久跪难起的中国人能理解吗？他说不定会瞪着一双小眼睛，嗫嚅着这个问题也要请示领导呢。
15，中国政府经常声称屡屡遭受西方国家霸权主义的歧视与白眼，以致“中国人民的感情受到了严重伤害”。然而奇怪的是，中国官员不也常对来访的外国 政要说“中国人素质低，不适合西方议会式民主”吗？既然你自己都承认了“中国人素质低”，自甘下贱到反智低能的地步，那么又何以能怪别人待你不好，对你不 公呢？既然你自己都示蠢示弱在前，又何以怪别人欺凌欺侮在后呢？既然你自己都从心底里看不起自己，自我歧视，那又有什么资格要求人以平等视之呢？“人必自 重而后人重之，人必自侮而后人侮之”这句中国名言，中国政府扪心自问是不是应该好好学习一下？但以现在的政治智商，我看也未必能学出什么来，只见其逻辑混 乱思维荒唐，自相矛盾地啪啪往自己脸上煽耳光，令人失笑喷饭满案。
16，凡中国高官大义凛然慷慨陈词“鞠躬尽瘁，死而后已”时，必毫无例外引发台下阵阵感激涕零的掌声。只是一众石化的小脑袋能不能想到，引用古代社 会君臣礼法的的名言到现代社会的政治，是不是很错位？不错，“鞠躬尽瘁，死而后已”在古代形容一位诸葛亮似的清官能臣，确实十分合适。但毕竟已处于二十一 世纪的商业社会市场经济，请问没有利益交换，他会给你鞠躬到尽瘁？拜托诸位中国人，用用大脑吧。至于死而后已，更是荒唐，美国总统再能干，现在也只能连任 两界，任期八年，然后就请你滚蛋。法国总统任期从七年改为五年，虽可连任，但也不会是终身，其余英德意西等国大体都是如此。而中国高官一句死而后已，明明 是恋栈权力不肯放手，恨不得掌权至咽气之时，却摆出一副道德真君的脸谱，让人恶心不已，诚属寡廉鲜耻之楷模。但请问，如果人人都鞠躬尽瘁，死而后已，那么 年轻人还要不要上位？如果人人都鞠躬尽瘁，死而后已，那么进入老年阶段，生理变化及诸病齐发，神智模糊意识混乱，发出的荒唐政令还要不要听从执行？一句温 情的废话，居然还这么有市场，很奇怪，两千年了，还是有那么多人在思想上拒绝进入二十一世纪。
17，香港作家陶杰言，在中国社会，因为经由政府长期的精神摧残及思想管控，常常有极为可笑的矛盾事情出现。比如一场节庆晚会，大事庆祝，是为了加 强“民族凝聚力”，固然有理，低调从简，则又是“戒除浮夸”，回归务实，也一样正确。那么一场庆典到底是铺张是对，还是从简正确？从来没有理性的思考，只 视乎屁股和脑袋的错位。总之，中国人的政治诡诈，无论是太阳升起，还是太阳下山，颠黑倒白，都有一番狡辩之词。另外再加上中国社会好患上集体失忆症，更是 无可救药。例如今天开大会批邓、防止修正主义复辟；明天欢呼总设计师、拥护改革开放，是同一批奴才与蚁民，无人须为昨天的盲从和亢奋负责。反正五十年来中 国人早已习惯了基本价值观的左颠右倒、混是淆非，生活得虽然人格分裂精神错乱，倒也自得其乐。但胡混到今天这一步，每一位中国人即使不为自己，是不是也应 该为下一代想想：六十年来，中国人民自称解放，翻身起来当家作主，却又是镇压地主，镇压右派，又是文革，号称建立无产阶级专政，死人亿万，今日却换来道德 沦丧信仰迷失文化毁灭环境破坏民不聊生的全人类怪胎社会，一个乌烟瘴气的地狱中国，当初所谓的革命，所谓何来？这一切到底是为了什么？
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这篇文章读来真是“振聋发聩”啊。尤其看到“中国政府的开发，不过是一场生态的破坏，外加一场敛财的狂欢。房屋尽情推倒，树木任由砍伐，矿产恣意挖掘，良田随便糟蹋，绝无长期的发展规 划，也无济民的半点热忱，等到赚得盆满钵满，脑满肠肥，才会拍屁股走人，转移至下一个目标，只留下一堆山穷水尽的烂摊子，丢给当地人慢慢去解决”这段话，老子恨不得所有的共匪贪官统统被枪毙，这帮中华民族的瘟神。
