人民日报近日果断亮剑，痛斥屌丝心理的自我矮化。
人日——以下人日，皆是人民日报的简称——人日称：“吊丝”一词已成为很多年轻人的自我标注。
人日称：以这个词命名的亚文化流行，背后有复杂的社会心理因素。但对其中隐含的自我矮化，则必须予以批判与摒弃，它对青年精神的破坏力不可不察。
人日称：这种自我矮化，动机很复杂……
人日称：吊丝文化的存在，即使是主观意图彰显对抗主流的勇气，或是当成接地气的互联网精神，从客观效果看，这也并没有让年轻人更特立独行，更没有向社会传递出多少正气。
人日还称：……
……够了，这个人日，哇哩哇啦，对屌丝文化说三道四，你谁呀谁？凭什么呀？你嫌屌丝不好，那你给大家换个称呼！
你换啊！
——到了这里，人日戛然而止，突然闭嘴了。
为什么呢？
说来凄惨，做为中国人中的个体，很长时间以来，是没有称谓的。
在中国，与权力素来隔膜的庞大群体，有几个不同含义的称谓。
——老百姓，这是无权力群体对自己的称谓，这个称谓并不在辞典上，辞典上只有“百姓”。百姓百姓，百姓千家，相当于庶民、臣民、其卑微的含义，辛酸的自谦，一听就知道。所以这个称谓多在民间，官媒虽然也喜欢用，但正式场合极少用。
——群众，这是官员比较喜欢用的高频词，群众比之于百姓，还要低一格。百姓是以家为单位，虽然没权，好歹还有个归属。而群众是群体概念，个体意志形同于无，没有归属也没有名字，谁掌握权力就只能跟谁走。人一旦被弄到群众类属，基本上就认命了。
——人民，听起来是群体，但任何一个群体都不是人民。个体更不是人民，从未有人说：我是一个人民……所以人民只是权力系统的一部分，与个体彻底绝缘。
现在应该明白了，为什么会有屌丝横空出世？
因为年轻人的权利意识，比饱受惊吓的上代人更强。
当年轻人试图寻找一个具感性的称谓，将自己及群体凸显出来时。他们郁闷的发现，他们不能说：我是一个人民……因为人民是政治专用语。他们也不能说， 我是一个群众，因为群众是群体，这样称呼就等同于湮没了自我。他们也不能说，我是一个百姓——上代人倒是经常这么说，但年轻人拒绝接受这种放弃自我权利的 说法。
年轻人愤怒的发现，所谓博大精深的中国语言，竟然是如此的不堪，没有为浩大的十几亿中国人，提供一个合适的称谓。
他们只能借用屌丝这个词——在个体的人，连称谓都没有的地方，人的自我意识，被压缩到悲哀的地步。这无异于屌丝一般的命运，除此之外，他们不知道该当如何称呼自己。
——这个称谓，更多体现的是年轻人的经济属性，由于国民收入在GDP中所占比例越来越低，这就意味着年轻人与上代人一样，先天性被褫夺了经济权力。就如同屌丝被先天性剥夺了交配权利一样，而这个结果，则是因为政治权力的丧失.
古中国的帝王，洞察名字对人的影响，赐姓改姓，例来是统治手法之一。
运用名字泯灭人的思考能力的统治手法，继续进化，终于更加精妙而具强效蛊惑性。而年轻人对自身权利的抗争，也是从思考主体的名称获得开始。
05
屌丝这个称谓，是对个体意识被漠视的愤怒对抗，甚至可以说是历史的必然。
法国资产阶级大革命时期，民权意识强烈复苏，出现了“无套裤汉”群体，与贵族势力相抗争。
从语境政治学的角度上来说，屌丝与无套裤汉，具有同等的意义，都是争取自我权利的对抗模式——今日中国的年轻人，与两百年前的法国平民一样，都是不甘于经济上的从属地位，更愤怒于命名权的被褫夺，他们要的是公正！
数据显示，2000年时，我国居民消费占GDP比例为46.4%，十年后的2010年，这个比例下滑到了33.8%，下滑了十几个百分点。这其中透 露出令人震惊的经济剽掠，也意味着整个财富分配被权力彻底垄断。新一代的年轻人成为了被掠夺的主体，因为他们年轻，稚嫩，初涉社会，这沉重的经济丧失，最 终必然是转嫁到他们身上！
数据显示，今年毕业的大学生，近四成找不到工作，只能啃老。而在职大学生的薪水，步步走低——一个人收入低，你可以责怪他不努力，当整个社会收入低，那就是利益结构出了问题。这个问题不解决，单凭一篇文章就想改变平民的屌丝心态，不过是扯蛋！
06
凭心而论，屌丝这个称谓，真的很不雅。
那么，我们应该称呼自己什么好呢？
——这个称谓，必须要打掉地位意识，脱离群体范畴，鲜明的体现个体的尊严与意志。这个称谓早就存在，可是被媒体刻意淡化了。
这个称呼是什么？
——是公民！
——公民指具有某一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。
——公民意识与臣民意识相对，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。
——中华人民共和国宪法规定：凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国的公民。
公民，所界定的不仅仅是政治权力，还有经济权力！
07
如果，在一个国家中，公民的权利得不到保障，公民的人格与尊严被漠视甚至践踏，在经济配比上沦于从属地位，那么，这就是个屌丝之国。
屌丝，不过是权利未获保障的公民而已！
公民，不过是屌丝的公平之梦。
无论如何称谓，无改于屌丝时代的现实。
屌丝的称谓不重要，重要的是年轻人的经济权利。要想消除年轻人心中的屌丝意识，必要的励志，督促年轻人获取经济上的成功与自由，赢得屌丝逆袭，当然必不可少。
除此之外，还需要改良教育，养成年轻人善于思考的习惯，唯思考者有自我，唯自我意识才有自尊。还需要赋予年轻人强烈的个体观念，只有个体的，才是值 得守护的，唯此才能唤醒年轻人的权利意识。有权利，知自尊，自然就会爱惜自己——只有一个庞大的、自尊且自爱、拥有明确权利意识的公民群体，才有可能争取 到自己的经济权利，终结屌丝时代.
人日——以下人日，皆是人民日报的简称——人日称：“吊丝”一词已成为很多年轻人的自我标注。
人日称：以这个词命名的亚文化流行，背后有复杂的社会心理因素。但对其中隐含的自我矮化，则必须予以批判与摒弃，它对青年精神的破坏力不可不察。
人日称：这种自我矮化，动机很复杂……
人日称：吊丝文化的存在，即使是主观意图彰显对抗主流的勇气，或是当成接地气的互联网精神，从客观效果看，这也并没有让年轻人更特立独行，更没有向社会传递出多少正气。
人日还称：……
……够了，这个人日，哇哩哇啦，对屌丝文化说三道四，你谁呀谁？凭什么呀？你嫌屌丝不好，那你给大家换个称呼！
你换啊！
——到了这里，人日戛然而止，突然闭嘴了。
为什么呢？
说来凄惨，做为中国人中的个体，很长时间以来，是没有称谓的。
在中国，与权力素来隔膜的庞大群体，有几个不同含义的称谓。
——老百姓，这是无权力群体对自己的称谓，这个称谓并不在辞典上，辞典上只有“百姓”。百姓百姓，百姓千家，相当于庶民、臣民、其卑微的含义，辛酸的自谦，一听就知道。所以这个称谓多在民间，官媒虽然也喜欢用，但正式场合极少用。
——群众，这是官员比较喜欢用的高频词，群众比之于百姓，还要低一格。百姓是以家为单位，虽然没权，好歹还有个归属。而群众是群体概念，个体意志形同于无，没有归属也没有名字，谁掌握权力就只能跟谁走。人一旦被弄到群众类属，基本上就认命了。
——人民，听起来是群体，但任何一个群体都不是人民。个体更不是人民，从未有人说：我是一个人民……所以人民只是权力系统的一部分，与个体彻底绝缘。
现在应该明白了，为什么会有屌丝横空出世？
因为年轻人的权利意识，比饱受惊吓的上代人更强。
当年轻人试图寻找一个具感性的称谓，将自己及群体凸显出来时。他们郁闷的发现，他们不能说：我是一个人民……因为人民是政治专用语。他们也不能说， 我是一个群众，因为群众是群体，这样称呼就等同于湮没了自我。他们也不能说，我是一个百姓——上代人倒是经常这么说，但年轻人拒绝接受这种放弃自我权利的 说法。
年轻人愤怒的发现，所谓博大精深的中国语言，竟然是如此的不堪，没有为浩大的十几亿中国人，提供一个合适的称谓。
他们只能借用屌丝这个词——在个体的人，连称谓都没有的地方，人的自我意识，被压缩到悲哀的地步。这无异于屌丝一般的命运，除此之外，他们不知道该当如何称呼自己。
——这个称谓，更多体现的是年轻人的经济属性，由于国民收入在GDP中所占比例越来越低，这就意味着年轻人与上代人一样，先天性被褫夺了经济权力。就如同屌丝被先天性剥夺了交配权利一样，而这个结果，则是因为政治权力的丧失.
古中国的帝王，洞察名字对人的影响，赐姓改姓，例来是统治手法之一。
运用名字泯灭人的思考能力的统治手法，继续进化，终于更加精妙而具强效蛊惑性。而年轻人对自身权利的抗争，也是从思考主体的名称获得开始。
05
屌丝这个称谓，是对个体意识被漠视的愤怒对抗，甚至可以说是历史的必然。
法国资产阶级大革命时期，民权意识强烈复苏，出现了“无套裤汉”群体，与贵族势力相抗争。
从语境政治学的角度上来说，屌丝与无套裤汉，具有同等的意义，都是争取自我权利的对抗模式——今日中国的年轻人，与两百年前的法国平民一样，都是不甘于经济上的从属地位，更愤怒于命名权的被褫夺，他们要的是公正！
数据显示，2000年时，我国居民消费占GDP比例为46.4%，十年后的2010年，这个比例下滑到了33.8%，下滑了十几个百分点。这其中透 露出令人震惊的经济剽掠，也意味着整个财富分配被权力彻底垄断。新一代的年轻人成为了被掠夺的主体，因为他们年轻，稚嫩，初涉社会，这沉重的经济丧失，最 终必然是转嫁到他们身上！
数据显示，今年毕业的大学生，近四成找不到工作，只能啃老。而在职大学生的薪水，步步走低——一个人收入低，你可以责怪他不努力，当整个社会收入低，那就是利益结构出了问题。这个问题不解决，单凭一篇文章就想改变平民的屌丝心态，不过是扯蛋！
06
凭心而论，屌丝这个称谓，真的很不雅。
那么，我们应该称呼自己什么好呢？
——这个称谓，必须要打掉地位意识，脱离群体范畴，鲜明的体现个体的尊严与意志。这个称谓早就存在，可是被媒体刻意淡化了。
这个称呼是什么？
——是公民！
——公民指具有某一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。
——公民意识与臣民意识相对，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。
——中华人民共和国宪法规定：凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国的公民。
公民，所界定的不仅仅是政治权力，还有经济权力！
07
如果，在一个国家中，公民的权利得不到保障，公民的人格与尊严被漠视甚至践踏，在经济配比上沦于从属地位，那么，这就是个屌丝之国。
屌丝，不过是权利未获保障的公民而已！
公民，不过是屌丝的公平之梦。
无论如何称谓，无改于屌丝时代的现实。
屌丝的称谓不重要，重要的是年轻人的经济权利。要想消除年轻人心中的屌丝意识，必要的励志，督促年轻人获取经济上的成功与自由，赢得屌丝逆袭，当然必不可少。
除此之外，还需要改良教育，养成年轻人善于思考的习惯，唯思考者有自我，唯自我意识才有自尊。还需要赋予年轻人强烈的个体观念，只有个体的，才是值 得守护的，唯此才能唤醒年轻人的权利意识。有权利，知自尊，自然就会爱惜自己——只有一个庞大的、自尊且自爱、拥有明确权利意识的公民群体，才有可能争取 到自己的经济权利，终结屌丝时代.
