〈男子13岁时目睹母亲被砸死22年后除夕连杀仇家3人〉这一新闻标题，再度出现在一些媒体的微信、微博，虽然多被屏蔽、被删除而无法打开，但显然是要抗衡官方的说法：“张扣扣杀人案：这里只有违法犯罪，没有侠义恩仇。”而《南方人物周刊》发长文纵论中国几千年的复仇文化，虽只字未提张扣扣案，但“旁观者难以责备复仇者”的结论，仍让读者感受到一些媒体尚存的良心和理性。
掩饰司法不公 岂能服众
这宗轰动中国的杀人案发生在除夕（2月15日）。陕西退役解放军特种兵张扣扣，当日提刀上门杀了22年前打死其母亲的王家父子三人，然后去母亲坟前拜祭，翌日到公安派出所自首。传媒的标题已概括了张扣扣案的因果，网络还传出张扣扣不伤妇孺、不伤目击者等细节，也把他与2008年在上海杀公安报复的杨佳相提并论。
中共政法委的网站刊文批评网民、媒体为这种在法外报私仇、武侠小说里出现的情节叫好：“如果我们能够允许将一个连杀三人的狂徒用所谓的故事肆意演绎，那我们细心呵护的自由平等也会向隅而泣。”文章还质问：“你愿意这样连杀三人的强者住在你家隔壁、你家小区吗？”
固然，在现代社会，以暴制暴的私人复仇不可取、不可提倡，但如果为掩饰司法不公、官场腐败，而把复仇者说成十恶不赦的悍匪，又岂能服众？张扣扣案与杨佳案、夏俊峰案、范华培案不同，张扣扣杀的是平民仇家，而杨佳等人杀的是执法人员或拆迁人员。但是，隐忍22年为母报仇只是张扣扣引起同情的理由之一，更能引起共鸣的是22年前为什么法律、政府没有还张扣扣母亲一个公道，凶手只有一人被判囚8年？
中共官媒《环球时报》昨日发表社评，批评澳洲有些人无视澳洲从中国的贸易中收获那么多好处，还视中国为“洪水猛兽”，质问“那些人的良心和理性大概同时‘被狗吃了’”。一句“良心和理性被狗吃了”被网民广为引用，质问在张扣扣母亲被杀案和张扣扣案中，谁的良心和理性被狗吃了？
虽然在传媒姓党的压力下，中国多数传媒奉旨不转载消息、不发评论，但仍有报纸、杂志在长假后首个工作日就在微博、微信重发消息。《南方人物周刊》更发表题为〈复仇：千古艰难事〉的5,000字长文，检视《春秋》、《礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中的复仇理论、复仇故事，指出“仇杀或可禁、人情难漠视”。文章最后说：“在这个时候，谁都能说：让法律发挥它应有的作用，还受害者公道，不致私力复仇的行为发生，才是解决之道。然而，谁都知道的一个事实是：法律是人运行的，只要是人做的事情，就不可能完全不出问题。仅凭这一点，旁观者就难以责备复仇者。”
张扣扣、杨佳等现代复仇者之所以一再被点赞、喝采，本质上不是因为武侠小说的影响，不是自古相传的复仇文化，而是因为在现时的中国，官场无官不贪，司法人员吃了原告吃被告，民众伸冤无路，复仇者只要不是做出针对妇孺的报复行为，往往容易获得同情。
在公众眼中，良心和理性被狗吃了的是腐败的官员、司法人员，而不是铤而走险的张扣扣们、杨佳们，与他们为邻，不见得比与高官为邻不安全。显而易见的是，如果中国的法治脱离不了党的领导的人治、贪腐之势得不到遏阻，处决杨佳、张扣扣并不能消除产生复仇者的社会基础.
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正如当年的杨佳所说：“你不给我一个说法，我就给你一个说法”
掩饰司法不公 岂能服众
这宗轰动中国的杀人案发生在除夕（2月15日）。陕西退役解放军特种兵张扣扣，当日提刀上门杀了22年前打死其母亲的王家父子三人，然后去母亲坟前拜祭，翌日到公安派出所自首。传媒的标题已概括了张扣扣案的因果，网络还传出张扣扣不伤妇孺、不伤目击者等细节，也把他与2008年在上海杀公安报复的杨佳相提并论。
中共政法委的网站刊文批评网民、媒体为这种在法外报私仇、武侠小说里出现的情节叫好：“如果我们能够允许将一个连杀三人的狂徒用所谓的故事肆意演绎，那我们细心呵护的自由平等也会向隅而泣。”文章还质问：“你愿意这样连杀三人的强者住在你家隔壁、你家小区吗？”
固然，在现代社会，以暴制暴的私人复仇不可取、不可提倡，但如果为掩饰司法不公、官场腐败，而把复仇者说成十恶不赦的悍匪，又岂能服众？张扣扣案与杨佳案、夏俊峰案、范华培案不同，张扣扣杀的是平民仇家，而杨佳等人杀的是执法人员或拆迁人员。但是，隐忍22年为母报仇只是张扣扣引起同情的理由之一，更能引起共鸣的是22年前为什么法律、政府没有还张扣扣母亲一个公道，凶手只有一人被判囚8年？
中共官媒《环球时报》昨日发表社评，批评澳洲有些人无视澳洲从中国的贸易中收获那么多好处，还视中国为“洪水猛兽”，质问“那些人的良心和理性大概同时‘被狗吃了’”。一句“良心和理性被狗吃了”被网民广为引用，质问在张扣扣母亲被杀案和张扣扣案中，谁的良心和理性被狗吃了？
虽然在传媒姓党的压力下，中国多数传媒奉旨不转载消息、不发评论，但仍有报纸、杂志在长假后首个工作日就在微博、微信重发消息。《南方人物周刊》更发表题为〈复仇：千古艰难事〉的5,000字长文，检视《春秋》、《礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中的复仇理论、复仇故事，指出“仇杀或可禁、人情难漠视”。文章最后说：“在这个时候，谁都能说：让法律发挥它应有的作用，还受害者公道，不致私力复仇的行为发生，才是解决之道。然而，谁都知道的一个事实是：法律是人运行的，只要是人做的事情，就不可能完全不出问题。仅凭这一点，旁观者就难以责备复仇者。”
张扣扣、杨佳等现代复仇者之所以一再被点赞、喝采，本质上不是因为武侠小说的影响，不是自古相传的复仇文化，而是因为在现时的中国，官场无官不贪，司法人员吃了原告吃被告，民众伸冤无路，复仇者只要不是做出针对妇孺的报复行为，往往容易获得同情。
在公众眼中，良心和理性被狗吃了的是腐败的官员、司法人员，而不是铤而走险的张扣扣们、杨佳们，与他们为邻，不见得比与高官为邻不安全。显而易见的是，如果中国的法治脱离不了党的领导的人治、贪腐之势得不到遏阻，处决杨佳、张扣扣并不能消除产生复仇者的社会基础.
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正如当年的杨佳所说：“你不给我一个说法，我就给你一个说法”
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