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Wednesday 18 February 2015

大量“日本的东西 ”其实源自中国

樱花:是爱情与希望的象征,日本的代表物之一。
樱花,起源于中国。据日本权威著作《樱大鉴》记载,樱花原产于中国喜马拉雅山脉。被人工栽培后,这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台 湾岛。秦汉时期,宫廷皇族就已种植樱花,距今已有2000多年的栽培历史。汉唐时期,已普遍栽种在私家花园中,至盛唐时期,从宫苑廊庑到民舍田间,随处可 见绚烂绽放的樱花,烘托出一个盛世华夏的伟岸身影。当时万国来朝,日本深慕中华文化之璀璨以及樱花的种植和鉴赏,樱花随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被 日本朝拜者带回了东瀛。
和服:在19世纪末期以前称作吴服。吴服(ごふく,gofuku)这个称谓源于中国三国时期,东吴与日本的商贸活动将纺织品及衣服缝制方法经传入日 本的缘故。在更加精确的层面上,吴服一词是专指以蚕绢为面料的高级和服,而用麻布棉布做的和服会用“太物”来称呼。昔日吴服与和服两种概念是分别的(因贵 族所穿的公家着物大多不是源自东吴而是源于唐朝,而该类服装以前亦被称为“唐服”),但今天这两种概念已几乎重叠。很多卖和服的商店,招牌上会写着“吴服 屋”(吴服屋go ku fu ya),可见两词已经基本上同义化。
相扑:一种类似摔跤的体育活动,秦汉时期叫角抵,南北朝到南宋时期叫相扑。大约在唐朝时传入日本,现为流行于日本的一种摔跤运动。尽管有人称,中国 相扑和日本有关系。但日本的相扑是否由中国输入,目前没见到明确记载。后来成为日本的国技,日本的国际性的格斗术和体育运动。作为专业竞技项目,在日本国 内称作大相扑。
木屐:在中国,是汉服足衣的一种,是最古老的足衣。尧舜禹以后始服木屐。晋朝时,木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前,特别是汉晋隋唐时期 的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝宋之时,贵族为了节俭也着木屐。江南以桐木为底,用蒲为鞋,麻穿其鼻。随着木屐在日本服饰里面 的地位,多数人会以为这是日本的传统服饰。
茶道:从唐代开始,中国的饮茶习俗就传入日本,到了宋代,日本开始种植茶树,制造茶叶。到明代,真正形成独具特色的日本茶道。“和、敬、清、寂”被 称之为日本“茶道四规”。日本茶道的宗教(特别是禅宗)色彩很浓,并形成严密的组织形式。它是通过非常严格、复杂甚至到了繁琐程度的表演程式来实现“茶道 四规”的,较为缺乏一个宽松、自由的氛围。
花道:日本花道最早来源于中国隋朝时代的佛堂供花,传到日本后,其天时、地理、国情使之发展到如今的规模,先后产生了各种流派,并成为女子教育的一个重要环节。传承到今天,中国的花道艺术简化成了插瓶花,而日本花道却发扬成超越自然的美好艺术。
榻榻米:一种起源于中国汉朝,发展并盛行于隋唐的中国式家具。于盛唐时期传播至日韩等地。我国西安的皇室古墓里就有榻榻米系列产品的使用。唐后,凳 子及高脚床盛行,榻榻米逐渐在中国衰落。榻榻米起源于中国汉代,是从中国盛唐时期传入的日本的,至今已有近两千年的历史。法国人把日本化称为“榻榻米 制”。榻榻米自身之所以成为日本文化的象征。
艺伎:艺伎并非日本特有。以“侍酒筵业歌舞”为职业的艺伎,在历史上本来并不是日本所特有。黄遵宪认为艺伎“甚类唐宋官妓、营妓”。中国的唐宋时 代,士大夫携妓吟唱,是当时普遍的习俗,在中国浩瀚的诗词曲赋中,留下了不少咏唱歌姬的佳句。当时中国的官妓,以及朝鲜的妓生,和日本的艺伎都有相类之 处。随历史的发展,只有日本的艺伎一直延续到现代。而且成为日本传统文化的载体,成为了日本传统文化的象征之一。
另外,艺伎的妆容也是源自唐妆。
武士:源自中国古春秋战国时期诸侯列国中的特殊阶层。而如今的日本武士道已经成为一种特定的文化以及价值观。吸引了中国的孔孟文化以《忠》而一直发 展,是以为主君不怕死、不惜命的觉悟为根本,为实现个人于集体、团体的价值,尽可能的发挥自己的能力,强调“毫不留念的死,毫无顾忌的死,毫不犹豫的死” 的为主君毫无保留的献身取义、舍已成仁的武士精神。
生鱼片:是中国最古老的传统食物之一,有文字记录的历史可上溯到周宣王五年,即公元前823年,叫“鲙”或“脍”,先秦之时的生鱼脍当用加葱、芥的酱来调味,脍炙人口也是来源于此,后传至日本、朝鲜半岛等地,在日本是很受欢迎的食物。
鱼脍作为中国饮食文化的组成部份,经过长期的发展,在唐宋两朝达到极盛,元明以后渐见衰微,到清末成为昨日黄花,终于从中国的主流饮食中消失。
所以以后说日本人生吃鱼片之类说变态的不妨先看下科普。
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但是有一点不是来自中国,即民主思想,是日本明治维新时期向西方学习的结果,再加上日本人励精图治,终于把中国这个曾经的老师远远的甩在了后面。