许多年以后，人们如果回忆川普当选美国总统这一重大的历史事件，会看见一种清晰的异像、一个不可思议的神迹，早已在时间里浮现。
当全世界的脚步几乎就要背离上帝的秩序；当人们面对ISIS屠杀妇女儿童的暴行噤若寒蝉；当男人和女人竟然以政府的名义共用一个卫生间；当同性婚姻成为一种合乎人类法律的存在；当一部分美国人试图牵挂遥远他乡的弱势群体但对身边的贫穷和苦难视而不见；当独裁者和资本主义合谋试图要主宰整个世界；当所有的媒体所有的大学所有呼喊正义的人们一边倒地站在左倾自由意志这一边——美国人却用他们的选票，不可思议地把川普送上了总统的位置。这个优点和缺点如此明显的政治素人，这个像小孩子一样简单说出常识的老人，站在一个不可思议的高处，喊出了一个简单的声音：让美国再次伟大。
这是一句内含着美国价值历史和观念历史的号角之声，让人想起费城的自由铜钟。是的，川普的出现，代表着一种美国传统声音的回归，代表着美国向上帝话语的回归。无论是美国的建国理念，还是里根时代的美国价值，都立足于这种伟大的声音。
作为一种开放式纠错的声音，川普主义简单明了，掷地有声："反对愚蠢，始终热爱美国"。
理解川普主义，需要再次强调美国的价值基准。事实上，有心的人们在副总统彭斯的自我介绍里，再一次看见了这样的价值基准：I'm a Christian, a conservative and a Republican, in that order。"我是一名基督徒，一名保守主义者，一名共和党人，这构成一个次序。"这是一个极具穿透力的价值观表述，覆盖了美国全部的价值理念和全部的美国历史。当基督徒、保守主义者、共和党人集中出现在一个人的身上，这构成了一个伟大的秩序：首先是一名基督徒，其次是一名保守主义者，第三才是一名共和党人。在这个秩序里，美国的国家格言：In God we trust，我们相信上帝（这话印在了美钞上），再一次在美国的土地上回响。川普、彭斯和他们的团队，像一群刚强壮胆的战士，终于喊出了这个伟大的声音。
正是立足于"我们相信上帝"这样的观念基准，川普展开了一系列开放式的纠错。基于上帝的秩序，美国人意识到美国正走在危险的左倾之路；基于上帝的秩序，美国人意识到美国正在兴起一种充满着理性自负的政治正确；基于上帝的秩序，美国人意识到自己正在远离上帝的智慧并且变得越来越愚蠢；基于上帝的秩序，美国人发现自己越来越轻看美国这片由上帝亲自赋予给美国人的迦南之地，与此同时，一种致力于地上天国的乌托邦人类地上天国主义，正在把人类带向灾难的深渊。
这样的局面必须改变，建立在基督信仰基础之上的保守主义必须回归。
是的，当我们讨论保守主义，我们立足于三个必要的思想史条件：
其一，人类所有的思想都是一个涌现秩序，失去了传统，就意味着失去了思想的第一推动力，而美国的传统，就是基督信仰。
其二，在关涉人的生命的意义上，人类社会不是进步史，而是败坏史、堕落史。如此，在国家命运和人的自由的命题上，我们不是愚蠢地信任，而是要诚实地怀疑。没有怀疑的信任，是一切愚蠢之中最大的愚蠢.
其三，未来主义是一个骗局，人应该努力回到最初之人，因为最初就是最终，过去就是未来，当下容纳所有。在这个意义上，美国从来不是地上天国，不是一个乌托邦。美国的意义恰好就在于，在人类普遍愚蠢和堕落的时代，美国必须承担起拯救人类的责任和使命，在此时此刻，在当下，迎着苦难而上，把撒旦和仇敌赶到地狱里去。
正是基于上述三个必要的思想史条件，我们讨论保守主义，如果不直接讨论基督信仰，保守主义就会快速变成传统主义，自由主义或者守旧主义。某种意义上，这的确是思想史流变中的一个困境。圣经秩序一方面明确告诫人类，"不要回头看。旧事已过，一切都是新的"。但另一方面，圣经又反复强调，"日光之下，并无新事"。
No comments:
Post a Comment