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Wednesday 16 September 2015

陈破空:王岐山谈“中共合法性”

近期,中共中纪委书记王岐山在会见一批外国客人时,谈到“中共的合法性”话题。王的言论,迅速被中共官方媒体解读为“首论中共合法性”、“具有新意”、乃至“重大突破”。考虑到中国共产党早已沦为世界上最保守的政党这一事实,所谓“首论”、“新意”、“突破”等比喻,也勉强说得过去。
王岐山谈“中共的合法性”,是在这样一个场合——“2015中国共产党与世界对话会”举行之际,该会议由当代世界研究中心与中纪委国际合作局主办;这个会议本身,具有形式上的新意。王岐山谈“中共的合法性”,是在这样的时间点:2015年9月9日,毛泽东忌日,官方今年低调,并没有纪念活动。当日,王发此言,时间上或许只是巧合,却不能不引人联想。
王岐山算是当今中共高层中相对头脑清醒、相对具有智慧的一个,笔者倒是觉得,应该把他说的这番话,反过来理解。与其说王岐山是在谈中共合法性问题,不如说他是在谈中共不合法性问题。所谓正话反说。只是,他用的是隐晦语言,表达的,是对中共迄今未能解决执政合法性的焦虑。
王岐山声称:“中国共产党的合法性源自于历史,是人心向背决定的,是人民的选择。”这是老生常谈,也是基于王的当下位置不得不说的大话、套话。围绕九三大阅兵的争议,已经令中共的“历史合法性”备受诟病,让中南海陷于尴尬。
而王岐山谈“中共的合法性”,正是紧跟在九三大阅兵之后。以纪念“中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年”为名的大阅兵,本意是要彰显共产党的强势和习近平的威仪,但在国内外舆论场上,却反而激起了谁领导了抗战、进而波及中共合法性的热议。中共所纪念的“胜利”,乃是剽窃的胜利:共产党从国民党手上剽窃来的胜利果实,中华人民共和国从中华民国手上剽窃来的国际地位。(而为剽窃二字背书的,还有:中共展出的新式武器中,处处泄露剽窃美、俄武器的不光彩痕迹。)
王岐山又说:“办好中国的事情,就要看人民高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。”这几句话,出自邓小平。如果说,邓讲这番话,放在文革刚刚结束、亟需恢复经济建设的上世纪七十年代末,还算有相当意义。但,时代发展和人心思变的加速度,很快就让老迈的邓小平本人跟不上节奏而落伍、落后。到了上世纪八十年代末,面对洪流般的民主潮,邓小平就自食其言,不管人民高兴不高兴、满意不满意、答应不答应,竟悍然出动军队和坦克,开枪镇压。那次血腥镇压,再次将中共执政的不合法性打回原形。可见,对中共领导人而言,许多话,说说容易,要兑现,却很难,难于上青天。
习近平手下的写作班子--“学习大国”在解读王岐山的谈话时,如此提醒:(如果中共)沉湎于“打天下就能坐天下”的陈旧观念,那么,殷鉴不远,重蹈苏联的覆辙,也不是没有可能的。
把这些话放在“合法性”的语境下,意思很明白,那就是:就算你的历史来源具有合法性,如果执政不当,得不到人民的支持,仍然可能丧失合法性,进而丧失执政地位。是自信?还是危机意识?显然是后者。
这层意思,也仅仅是说给党内听,而不是说给人民听。意即,如何让党员、官员增强危机意识和忧患意识,停止腐败,从而挽救中共的执政地位;而并非让人民发声,表态对中共支持还是不支持。实际上,不管人民支持还是不支持,这个迷信枪杆子的镰刀斧头党,已经强行执政了大半个世纪,如今依然依靠强制手段维持,谓之“维稳”。
其实,最大的矛盾就在这里,幻想有执政的合法性,却又排斥人民的选择;幻想党员、官员停止腐败,却又拒绝民间的监督;幻想长期执政、永续执政,却又拒绝改革,尤其拒绝政治制度的根本改革
论合法性,就无法与人民脱钩。即便是习近平心仪的俄罗斯“普京大帝”、即便是中南海推崇的“新加坡模式”,当政者都须经过选民与选票的背书。说到底,只有民主,才能裁决执政的合法性。脱离民主而空谈妄议“合法性”,中国就将长期与越南、古巴、北朝鲜为伍,自甘沦落于文明的末端,挣得个“越北”、“古中”、“西朝鲜”的雅号,一边自娱自乐,一边自我打脸。
中共不具备历史的合法性,倒也罢了,中共是否愿意通过改造,而赋予现实的合法性?才是治本之议。很可能,就像朱镕基谈“反腐”、温家宝谈“政改”一样,王岐山的“合法性”之论,恐怕也只是说说而已,说到任满退休即止。
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“幻想有执政的合法性,却又排斥人民的选择;幻想党员、官员停止腐败,却又拒绝民间的监督;幻想长期执政、永续执政,却又拒绝改革,尤其拒绝政治制度的根本改革.”-这是根本做不到的事,共匪好贪心,它两边都想要。做梦吧。