要先进还是要合理

先进落后，文明野蛮是我们经常挂在嘴边的词。而且人们也习惯性的要追求进步，追求先进，要文明不要落后野蛮。

表面上看，这并没有问题。但是，所谓的先进与落后，文明与野蛮其实都是相对概念。火枪比弓箭先进，封建社会比奴隶社会先进，但是，火枪没有自动步枪先进，封建社会没有资本主义社会先进。

这样的相对概念就存在着一个标准的问题，而标准会随着时代的进步不断的改变，今天这样，明天那样，以致人们可能丧失我们的目标，或者搞错目标。而且这了这个标准，于是乎这个主义，那个理想争得不亦乐乎，大打出手，刀兵相见都是常事。如果我们换一个视角来看待这个问题，不追求先进，文明，而是追求合理。情况就不一样了。

所谓合理就是要符合客观规律，符合自然逻辑，符合人类公理。而这些东西，都是万古不变的。无论时代怎么变，万有引力不会消失，不会增减。

无论这个世界如何变化，社会的财富都是来源于人的发现，人的创造和人们的承认。

不论是盘古开天地，还是上帝创造宇宙，在人文之初这个世界有什么？哪里不是蛮荒之地？在此地上，是先人的开垦，才有了沃野，才有了五谷丰登。我们今天吃的大米，麦子玉米，当初不都是大自然的恩赐？是人们发现了它的价值，广泛的种植，才一步步的成为今天人们的农业作物，而且在这漫长的历史中，人们不断的改进它的种植和品种，才有了今天这样丰富的食物。

铱星通讯系统

财富源自人的发现创造很好理解。承认，也不难，比如一颗钻石，它没什么用处，但是，人们承认它的价值，愿意出大价钱去买它，这就是对它价值的承认。同样的，有些东西它的价值不是一下就能被人发现的，利用的。有很多东西是，研制出来了，也非常的先进，比如前些年出现的铱星通讯系统。它很先进，进入这个系统，在全球任何地方都可以通信。但是，因为没有人使用，最后不得不关闭，投资人破产。这是虽然先进，但不合理的一个典型。也是一个不被承认价值的典型，因为有能够替代他的东西，于是它就不被承认。它也就没有价值了。

今天的地球，遍布着城市，乡村，楼房与工厂。这都是人创造出来的，上帝也好，盘古也罢，都没有创造这一切。

试想一下，如果每个人的劳动成果都受到尊重和保护，人们都能够充分享受到自己的劳动成果，人们的劳动积极性和创造性会是什么一个样子？这个世界还会有不公平的事情吗？所谓的不公平，不就是个人的合理利益受到损害，人们无法享有自己的劳动成果吗？

因为存在着这么一条公理，每个人都有权享有自己的劳动成果，当人们把自己的剩余劳动，也就是平时积攒下来的资金投入再生产的时候，把日常资金转化成资本的时候，这个资本的存在，当然也是合理的。于是私有制就产生了。所以私有制是一种合理的财富所有制度。只是资本的本性并不是善良，而是逐利。为了不让它害人，侵占他人的劳动成果，我们需要的制定一系列的法律法规来制约资本，更好的为社会服务，而不是消灭资本。

人类社会中，能够对他人财产进行全面侵占的，除了资本就是权力。其他的盗窃，诈骗，抢劫等罪行，给社会的危害和不受制约的资本及权力相比，可以说是微乎其微。

人类的历史，其实就是一部财富创造与分配的历史。分配本来不成问题，因为创造者理所当然的拥有他创造的一切。这是不需要证明的公理。

这时候，我们再回头审视人类的历史时，这部历史不过就是一部，从强势人物占有他人创造到每个人都能够充分享有自己创造的历史。只是时至今日，还有许多人，他们因为这样那样的原因，不能充分享有自己的劳动成果，而被剥削。

换而言之，就是，一个合理的社会，每个人都能充分的享受到自己的劳动成果。

—— 长河小溪

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