俺在这里无论如何也要崇洋媚外一回。
在我以往的认知里，资本主义社会是万恶的社会，那里的资本家用加大工作量和延长劳动时间来最大限度 地剥削工人的剩余价值！那里的资本家就是把大量的牛奶倒入大海，也不施舍给穷人。那里“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，劳苦大众生活在水深火热之中，整个一 “悲惨世界”。马克思那老头儿在《资本论》中说：资本来到世界，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，资本主义的本质，就是要把所有的东西货币化，所 有的东西都可以用来交易，因为利润是资本惟一的目标，资本家有了100%的利润就敢践踏任何法律……总之马老头子对资本主义进行了彻底的批评，宣判了资本 主义制度的末日。但是从1867年到2011年，一百多年过去了，资本主义不但没有灭亡，反而不断发展壮大。奴家无能，无法到资本主义国家潇洒走一回。但 不能目睹却能耳闻：“凡出过境的，回来后常不由自主赞叹那里太美了，高度的精神文明，高度的物质文明”，“德国工业处于优越地位，而且政治管理、民生福利 也举世罕见”，“在英国，对很多家庭来说，能有几千英镑的存款就了不得了，因为上学不用花钱或者不需要很多钱，住房也不贵”，“在美国，社区服务好，穷人 得到救助，公民敢对最高领导说不……”，看看，这就是万恶的资本主义社会！但是我想不明白的是：为什么会有这么多人喜欢到那去？
马克思 发现了人类社会的进化规律：原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义社会—社会主义社会—共产主义社会。按这样的进化论，社会主义应比资本主义社会更优越 更进步！但是我活了小半辈子，又恰好生活在专家说的“好时代”，我却怎么也感受不到优越性。我感受到的是：少部分人先富起来了，并且继续富二富三下去，而 大多数穷人还是穷，并且继续穷二穷三下去，很不幸我就是穷二代；教育，医疗本是基本的民生，却变成暴利行业(西方资本主义国家断没有这种暴利)。知名经济 学家郎咸平说“在中国做事难，做人难，过日子更难。”(《郎咸平说：我们的日子为什么这么难》)，连人家精英都这样说，我等草民更不知从何说起了。
邓公说，贫困不是社会主义。我想说的是少数人富裕的也不是社会主义，只有绝大多数人富裕起来，剩下的极少数人不为吃穿住用发愁，才是社会主义。请“爱国卫士”原谅我的顽固和无知：资本主义国家就是千恶万恶，来世我也要投胎到资本主义国家！阿门
在我以往的认知里，资本主义社会是万恶的社会，那里的资本家用加大工作量和延长劳动时间来最大限度 地剥削工人的剩余价值！那里的资本家就是把大量的牛奶倒入大海，也不施舍给穷人。那里“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，劳苦大众生活在水深火热之中，整个一 “悲惨世界”。马克思那老头儿在《资本论》中说：资本来到世界，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，资本主义的本质，就是要把所有的东西货币化，所 有的东西都可以用来交易，因为利润是资本惟一的目标，资本家有了100%的利润就敢践踏任何法律……总之马老头子对资本主义进行了彻底的批评，宣判了资本 主义制度的末日。但是从1867年到2011年，一百多年过去了，资本主义不但没有灭亡，反而不断发展壮大。奴家无能，无法到资本主义国家潇洒走一回。但 不能目睹却能耳闻：“凡出过境的，回来后常不由自主赞叹那里太美了，高度的精神文明，高度的物质文明”，“德国工业处于优越地位，而且政治管理、民生福利 也举世罕见”，“在英国，对很多家庭来说，能有几千英镑的存款就了不得了，因为上学不用花钱或者不需要很多钱，住房也不贵”，“在美国，社区服务好，穷人 得到救助，公民敢对最高领导说不……”，看看，这就是万恶的资本主义社会！但是我想不明白的是：为什么会有这么多人喜欢到那去？
马克思 发现了人类社会的进化规律：原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义社会—社会主义社会—共产主义社会。按这样的进化论，社会主义应比资本主义社会更优越 更进步！但是我活了小半辈子，又恰好生活在专家说的“好时代”，我却怎么也感受不到优越性。我感受到的是：少部分人先富起来了，并且继续富二富三下去，而 大多数穷人还是穷，并且继续穷二穷三下去，很不幸我就是穷二代；教育，医疗本是基本的民生，却变成暴利行业(西方资本主义国家断没有这种暴利)。知名经济 学家郎咸平说“在中国做事难，做人难，过日子更难。”(《郎咸平说：我们的日子为什么这么难》)，连人家精英都这样说，我等草民更不知从何说起了。
邓公说，贫困不是社会主义。我想说的是少数人富裕的也不是社会主义，只有绝大多数人富裕起来，剩下的极少数人不为吃穿住用发愁，才是社会主义。请“爱国卫士”原谅我的顽固和无知：资本主义国家就是千恶万恶，来世我也要投胎到资本主义国家！阿门
